5 fasi del lutto nell’ebraismo

Quando viene annunciata una morte nel mondo ebraico, si recita quanto segue:

Ebraico: ברוך דיין האמת.
Traslitterazione: Baruch dayan ha-emet.
Inglese: “Beato il giudice della verità”.
Al funerale, i familiari di solito dicono una benedizione simile:

Ebraico: ברוך אתה ה ‘אלוהינו מלך העולם, דיין האמת.
Traslitterazione: Baruch atah Adonai Eloheynu melech ha’olam, dayan ha-emet.
Inglese: “Benedetto sei tu, Signore, nostro Dio, re dell’universo, il giudice della verità”.

Quindi, un lungo periodo di lutto inizia con una serie di leggi, divieti e azioni.

Cinque fasi del lutto
Ci sono cinque fasi del lutto nell’ebraismo.

Tra morte e sepoltura.
Primi tre giorni dopo la sepoltura: i visitatori a volte sono scoraggiati a visitare durante questo periodo poiché la perdita è ancora troppo fresca.
Shiva (שבעה, letteralmente “sette”): il periodo di lutto di sette giorni dopo la sepoltura, che comprende i primi tre giorni.
Shloshim (שלושים, letteralmente “trenta”): i 30 giorni successivi alla sepoltura, che include shiva . Il lutto ritorna lentamente nella società.
Periodo di dodici mesi, che include shloshim, in cui la vita diventa più routine.

Sebbene il periodo di lutto per tutti i parenti si concluda dopo lo shloshim , continua per dodici mesi per coloro che sono in lutto per la madre o il padre.

Shiva
Shiva inizia immediatamente quando la bara è coperta di terra. Le persone in lutto che non sono in grado di andare al cimitero iniziano la shiva al momento approssimativo della sepoltura. Shiva termina sette giorni dopo il servizio di preghiera del mattino. Il giorno della sepoltura è considerato come il primo giorno anche se non è un giorno intero.

Se la shiva è iniziata e c’è una festa importante ( Rosh Hashanah , Yom Kippur , Pasqua ebraica , Shavuot , Sukkot ), la shiva è considerata completa e il resto dei giorni viene annullato. Il motivo è che è obbligatorio essere gioiosi in vacanza. Se la morte è avvenuta durante le vacanze stesse, la sepoltura e la shiva iniziano in seguito.

Il posto ideale per sedersi shiva è a casa del defunto poiché il suo spirito continua ad abitare lì. Il lutto si lava le mani prima di entrare in casa, mangia un pasto di condoglianze e prepara la casa per lo stato di lutto.

Restrizioni e divieti Shiva
Durante il periodo di shiva , ci sono una serie di restrizioni e divieti tradizionali.

Lasciare la casa del lutto è limitato.
Gli specchi sono coperti. Ci sono varie ragioni, una delle quali una persona in lutto non dovrebbe migliorare il suo aspetto durante questo periodo.
Il lutto si siede su uno sgabello basso.
Le scarpe di cuoio sono vietate (nei tempi antichi, le scarpe di cuoio erano un simbolo di ricchezza e comfort).
I saluti sono proibiti sia al partecipante al lutto che a coloro che vengono per esprimere le loro condoglianze. L’eccezione è il Sabbath ( Shabbat ).
È vietato fare il bagno. La sporcizia può essere rimossa localmente con acqua e sapone.
I tagli di capelli sono vietati.
La rasatura è vietata agli uomini.
È vietato tagliare le unghie.
Il lavaggio dei vestiti è vietato ad eccezione dei vestiti da indossare durante il sabato.
È vietato indossare abiti nuovi. (Dopo il periodo shiva fino alla fine del 12 ° mese, se è necessario acquistare nuovi vestiti, il partecipante al lutto dovrebbe avere qualcuno che lo indossi per primo in modo che non sia più considerato “nuovo”.)
Le relazioni coniugali sono vietate.
Studiare la Torah è proibito poiché è fonte di grande gioia.
È vietato condurre affari. Vi sono alcune eccezioni (ad esempio, grave perdita).

Le parti partecipanti sono vietate.
Su Shabbat, il lutto è autorizzato a lasciare la casa del lutto per andare in sinagoga e non indossa i suoi vestiti strappati. Immediatamente dopo il servizio serale di sabato sera, il lutto riprende il suo pieno stato di lutto.

Chiamate di condoglianze durante Shiva
È una mitzvah fare una chiamata shiva , il che significa visitare la casa shiva .

“Ed è stato dopo la morte di Abramo che Dio benedisse Isacco suo figlio” (Genesi 25:11).
L’implicazione dal testo è che la benedizione di Isacco e la morte erano collegate, quindi i rabbini lo interpretarono nel senso che Dio benedisse Isacco confortandolo nel suo lutto. Lo scopo della chiamata shiva è di aiutare ad alleviare il lutto della sua sensazione di solitudine. Eppure, allo stesso tempo, il visitatore attende che il partecipante al lutto inizi la conversazione. Spetta al lutto dettare ciò di cui vuole parlare ed esprimere.

L’ultima cosa che il visitatore dice al lutto prima di partire è:

Ebraico: המקום ינחם אתכם בתוך אבלי ציון וירושלים
Traslitterazione: HaMakom yenacheim etchem betoch sha’ar aveiliei Tzion v’Yerushalayim
English : Possa Dio confortarti tra gli altri lutti di Sion e Gerusalemme.
Shloshim
I divieti che continuano ad essere in vigore da Shiva non sono tagli di capelli, rasatura, taglio delle unghie, indossare abiti nuovi e partecipare alle feste.

Dodici mesi
A differenza del conteggio di shiva e shloshim , il conteggio dei 12 mesi inizia con il giorno della morte. È importante sottolineare che si tratta di 12 mesi e non di un anno perché in caso di un anno bisestile, il lutto conta ancora solo 12 mesi e non conta l’intero anno.

Il Mourner’s Kaddish viene recitato per 11 mesi alla fine di ogni servizio di preghiera. Aiuta a consolare chi è in lutto e si dice solo in presenza di almeno 10 uomini (un miniano ) e non in privato.

Yizkor : Richiamo dei morti
La preghiera yizkor è detta in determinati periodi dell’anno per pagare rispetto al defunto. Alcuni hanno l’abitudine di dirlo per la prima volta la prima vacanza dopo la morte, mentre altri aspettano fino alla fine dei primi 12 mesi.

Si dice Yizkor su Yom Kippur, Pasqua ebraica, Shavuot, Sukkot e l’anniversario commemorativo (la data della morte) e alla presenza di un minyan . Una candela yizkor di 25 ore è accesa in tutti questi giorni.

Dal momento della morte fino alla fine di Shloshim o 12 mesi , ci sono – in superficie – leggi severe da seguire. Ma sono queste leggi che ci forniscono il comfort necessario per alleviare il dolore e la perdita.

Parti di questo post erano contributi originali di Caryn Meltz.