8 cose che devi sapere sull’Immacolata Concezione

Oggi, 8 dicembre, è la festa dell’Immacolata Concezione. Celebra un punto importante dell’insegnamento cattolico ed è un giorno santo di obbligo.

Ecco 8 cose che devi sapere sull’insegnamento e sul modo in cui lo celebriamo.

1. A chi si riferisce l’Immacolata Concezione?
C’è un’idea popolare che si riferisce al concepimento di Gesù da parte della Vergine Maria.

Non

Invece, si riferisce al modo speciale in cui è stata concepita la stessa Vergine Maria.

Questa concezione non era verginale. (Cioè, aveva un padre umano e una madre umana). Ma era speciale e unico in un altro modo. . . .

2. Che cos’è l’Immacolata Concezione?
Il Catechismo della Chiesa Cattolica lo spiega in questo modo:

490 Per diventare la madre del Salvatore, Maria “è stata arricchita da Dio con doni appropriati per un tale ruolo”. L’angelo Gabriele al momento dell’annunciazione la saluta come “piena di grazia”. In effetti, affinché Maria potesse dare il libero consenso della sua fede all’annuncio della sua vocazione, era necessario che fosse interamente sostenuta dalla grazia di Dio.

491 Nel corso dei secoli la Chiesa è diventata sempre più consapevole che Maria, “piena di grazia” attraverso Dio, è stata redenta dal momento del suo concepimento. Questo è ciò che il dogma dell’Immacolata Concezione confessa, come proclamò Papa Pio IX nel 1854:

La Santissima Vergine Maria fu, fin dal primo momento del suo concepimento, da una singolare grazia e privilegio di Dio onnipotente e in virtù dei meriti di Gesù Cristo, Salvatore della razza umana, preservato immune da ogni macchia di peccato originale.

3. Questo significa che Maria non ha mai peccato?
Sì. A causa del modo in cui la redenzione fu applicata a Maria al momento del suo concepimento, non solo fu protetta dal contrarre il peccato originale, ma anche dal peccato personale. Il catechismo spiega:

493 I Padri della tradizione orientale chiamano la Madre di Dio “il Tutto Santo” ( Panagia ) e la celebrano come “libera da ogni macchia di peccato, come se fosse stata modellata dallo Spirito Santo e formata come una nuova creatura”. Per grazia di Dio Maria rimase libera da ogni peccato personale per tutta la sua vita. “Lascia che sia fatto a me secondo la tua parola. . “.

4. Questo significa che Maria non aveva bisogno che Gesù morisse sulla Croce per lei?
No. Ciò che abbiamo già citato afferma che Maria è stata concepita immacolata come parte del suo essere “piena di grazia ” e quindi ” redenta dal momento del suo concepimento” da “una grazia e un privilegio singolari di Dio onnipotente e in virtù del meriti di Gesù Cristo , Salvatore della razza umana “.

Il Catechismo continua affermando:

492 Lo “splendore di una santità del tutto unica” con cui Maria è “arricchita dal primo istante del suo concepimento” viene interamente da Cristo: è “redenta, in modo più esaltato, in ragione dei meriti di suo Figlio” . Il Padre ha benedetto Maria più di ogni altra persona creata “in Cristo con ogni benedizione spirituale nei luoghi celesti” e l’ha scelta “in Cristo prima della fondazione del mondo, per essere santa e irreprensibile davanti a lui nell’amore”.

508 Tra i discendenti di Eva, Dio scelse la Vergine Maria come madre di suo Figlio. “Piena di grazia”, ​​Maria è “il frutto più eccellente della redenzione” (SC 103): dal primo istante del suo concepimento, è stata totalmente preservata dalla macchia del peccato originale ed è rimasta pura da ogni peccato personale durante la sua vita .

5. In che modo questo rende Maria un parallelo di Eva?
Adamo ed Eva furono entrambi creati immacolati, senza il peccato originale o la sua macchia. Caddero per grazia e per mezzo loro l’umanità fu costretta a peccare.

Anche Cristo e Maria furono concepiti immacolati. Rimasero fedeli e attraverso loro l’umanità fu redenta dal peccato.

Cristo è quindi il Nuovo Adamo e Maria la Nuova Eva.

Il catechismo osserva:

494. . . Come dice Sant’Ireneo, “Essere obbediente è diventata la causa della salvezza per se stessa e per l’intera razza umana”. Pertanto, non pochi dei primi Padri affermano volentieri. . .: “Il nodo della disobbedienza di Eva è stato sciolto dall’obbedienza di Maria: ciò che la vergine Eva ha legato attraverso la sua incredulità, Maria ha allentato dalla sua fede.” Confrontandola con Eva, la chiamano “la Madre dei vivi” e affermano spesso: ” La morte per Eva, la vita per Maria. “

6. In che modo questo rende Maria un’icona del nostro destino?
Coloro che muoiono nell’amicizia di Dio e quindi vanno in paradiso saranno liberati da ogni peccato e macchia di peccato. Saremo così resi tutti “immacolati” (latino, immaculatus = “inossidabile”) se rimaniamo fedeli a Dio.

Anche in questa vita, Dio ci purifica e ci allena nella santità e, se moriremo nella sua amicizia ma purificandola in modo imperfetto, ci purificherà in purgatorio e ci renderà immacolati.

Dando a Maria questa grazia fin dal primo momento del suo concepimento, Dio ci ha mostrato un’immagine del nostro destino. Ci mostra che questo è possibile per l’uomo per sua grazia.

Giovanni Paolo II ha osservato:

Nel contemplare questo mistero in una prospettiva mariana, possiamo dire che “Maria, al fianco di suo Figlio, è l’immagine più perfetta della libertà e della liberazione dell’umanità e dell’universo. È per lei come Madre e Modello che la Chiesa deve guardare per comprendere nella sua completezza il significato della propria missione “(Congregazione per la Dottrina della Fede, Libertatis conscientia, 22 marzo 1986, n. 97; cfr. Redemptoris Mater, n. 37).

Fissiamo il nostro sguardo, quindi, su Maria, l’icona della Chiesa pellegrina nel deserto della storia ma sulla sua strada verso la gloriosa destinazione della Gerusalemme celeste, dove lei [la Chiesa] brillerà come la Sposa dell’Agnello, Cristo Signore [ Udienza generale, 14 marzo 2001 ].

7. Era necessario che Dio rendesse Maria immacolata al suo concepimento in modo che potesse essere la madre di Gesù?
No. La Chiesa parla solo dell’Immacolata Concezione come qualcosa di “appropriato”, qualcosa che ha reso Maria una “dimora adatta” (cioè una dimora adatta) per il Figlio di Dio, non qualcosa che era necessario . Pertanto, preparandosi a definire il dogma, Papa Pio IX dichiarò:

E quindi [i Padri della Chiesa] hanno affermato che la Beata Vergine era, per grazia, completamente libera da ogni macchia di peccato e da ogni corruzione del corpo, dell’anima e della mente; che era sempre unita a Dio e unita a lui da un’alleanza eterna; che non era mai al buio ma sempre alla luce; e che, quindi, era completamente un’abitazione adatta per Cristo , non a causa dello stato del suo corpo, ma a causa della sua grazia originale. . . .

Perché certamente non era appropriato che questa nave elettorale fosse ferita dalle ferite comuni, dal momento che lei, differendo così tanto dalle altre, aveva solo natura in comune con loro, non peccato. In effetti, era del tutto appropriato che, poiché l’Unigenito ha un Padre celeste, che i Serafini esaltano come tre volte santo, quindi dovrebbe avere una Madre sulla terra che non sarebbe mai senza lo splendore della santità.

8. Come celebriamo oggi l’Immacolata Concezione?
Nel rito latino della Chiesa cattolica, l’8 dicembre è la solennità dell’Immacolata Concezione. Negli Stati Uniti e in numerosi altri paesi, è un giorno santo di obbligo.

Quando l’8 dicembre cade di sabato, negli Stati Uniti si osserva ancora il precetto di partecipare alla messa, anche se ciò significa andare a messa due giorni consecutivi (poiché ogni domenica è anche un giorno santo di obbligo).