5 lesse wat pous Francis vir ons geleer het met gebare en nie met woorde nie
Vrydag 13 Maart is die sewende herdenking van die pousdom van Francis. Oor die afgelope sewe jaar het pous Francis onvergeetlike frases bekendgestel en versprei wat die kerk geïnspireer het. Sy oproep om 'n 'rewolusie van sagtheid' te bou, herinner ons daaraan dat barmhartigheid is wie God is en wat God vir en van die mense van God wil hê ('Evangelii Gaudium', nr. 88). Francis het alle mense van welwillendheid genooi om 'n "kultuur van ontmoeting" (n. 220) te skep wat weerstand bied teen die moderne "weggooikultuur" ("Laudato Si", "n. 22), bevestig menswaardigheid en bevorder die algemene algemene welsyn.
Maar ten spyte van al die kleinste lyne, is die pousdom van Francis slegs gekenmerk deur kragtige gebare en handelinge wat 'n pedagogie van genade insluit. Nadat hy nadink oor Jesus se bediening en genesing, leer Francis deur 'n reeks simboliese pastorale handelinge. Hier is vyf voorbeelde vir ons refleksie, onderskeiding en emulering.
nederigheid
Die naam wat deur pous Francis gekies is, dui op sy toewyding aan nederigheid en eenvoud, asook op sy besorgdheid oor die armes en die planeet. Na sy verkiesing as pous het Jorge Mario Bergoglio besluit om die naam 'Francesco' te neem na 'n omhelsing met sy vriend, die Brasiliaanse kardinaal Cláudio Hummes, wat daarop aangedring het: 'Moenie die armes vergeet nie. 'Tydens sy bekendstelling aan die Sint Pietersplein het Francis die tradisie verbreek deur die 150.000 mense te vra om vir hom te bid voordat hy sy eerste seën as pous aangebied het.
Die naam wat deur pous Francis gekies is, dui op sy toewyding aan nederigheid en eenvoud, asook op sy besorgdheid oor die armes en die planeet.
Toe Francis aan sy kardinale broers voorgestel word, weier Francis om 'n platform te gebruik om bo hulle uit te styg. Francis verkies om in 'n klein suite in die Vatikaanse pensioen te woon eerder as in die apostoliese paleis. Hy gaan rond in die Vatikaan in 'n Ford Focus en gebruik gereeld 'n Fiat vir sy internasionale toere in plaas van 'n buitensporige limousine of gas-SUV
Op sy eerste Heilige Donderdag as pous het Francis die voete van 12 misdadigers gewas, waaronder twee vroue en een Moslem. Hierdie nederige gebaar - miskien meer as enige huislike of pastorale brief - het geboorte geskenk aan Johannes 13. Met hierdie teer optrede wys Francis ons wat dit beteken om na Jesus se opdrag te luister: 'Net soos ek jou liefgehad het, moet jy ook mekaar liefhê ander '(Joh 13,34:XNUMX).
insluiting
Francis se standaard is om in te sluit en aan te moedig eerder as om uit te sluit en te veroordeel. Tydens sy weeklikse afsprake beplan hy tyd om biskoppe te ontmoet wat in die openbaar krities was oor sy leierskap, nie om hulle te spot nie, maar om saam te praat. Francis gaan voort om geestelike oorlewendes en hul familielede te ontmoet as deel van sy persoonlike verbintenis om te kla en te versoen vir die kerk se onvermoë om kwesbare kinders en volwassenes te beskerm.
Die standaardinstelling van pous Francis is om eerder in te sluit en aan te moedig as uit te sluit en te veroordeel.
Hy het sy voorneme uitgespreek om meer vroue by besluitnemingsrolle in te sluit, getoon deur Francesca Di Giovanni se aanstelling in 'n senior rol in die Staatssekretariaat van die staat. Francis het insluiting gemodelleer deur sy warm omhelsing van individue wat deur siekte, mense met spesiale behoeftes en jong kinders ontevrede is; sy verjaardagpartytjies sluit hospitaalpasiënte en haweloses in. Tydens sy besoek aan die Verenigde State van Amerika in 2015, het hy sy laaste dag met 100 gevangenes in 'n aanhoudingsentrum in Philadelphia deurgebring en alle burgers genooi om die herstel en terugkeer van gevangenes te vergemaklik.
Jesus se tydgenote het soms teruggetrek in die manier waarop hy saam met sondaars geëet en mense gemarginaliseer het. As Jesus uitgenooi word om by Saggeus se huis te bly, grom die skare van afkeur (Luk. 19, 2-10). Net soos Jesus selfs diegene bereik wat as onbeduidend en onwaardig beskou word, wend hy sy welkom aan almal.
Om te luister
Pous Francis se blywende nalatenskap kan voortvloei uit 'n aantal sinodes wat die voorwaardes geskep het vir 'n "Kerk wat meer luister" ("Christus Vivit", nr. 41). Soos uitgelig deur die sinodale vergaderings om die huwelik en gesinslewe (2015 en 2016), jongmense en beroep (2018) en die Pan-Amazon-streek (2019) te bespreek, wys Francis dat insluiting nie 'n eenvoudige tokenisme is nie, maar 'n pad na 'n "wedergeboorte van hoop" ("Querida Amazonía," No. 38) deur dialoog, onderskeiding en samewerking vir moedige optrede. 'Sinode' beteken 'saam reis', 'n verbintenis om mekaar te begelei, te raadpleeg en te versterk in 'n deeglike bewuste en aktiewe deelname om saam kerk te wees. Francis wys ons moet nie bang wees vir onenigheid nie; sy voorbeeld in luister weerstaan die hegemoniese oortuigings en strukture wat klerikalisme en hiërargie moontlik maak.