6 Redes waarom alle Christene 'n verhouding met Maria moet hê

Karol Wojtyla het ook gewonder of dit moontlik was om ons toewyding te oordryf, maar daar is geen rede om te vrees dat ons nader aan Our Lady kom nie. Protestante vermy oor die algemeen enige toewyding aan Maria en neem aan dat dit 'n soort afgodediens is. Maar selfs Katolieke - insluitend Karol Wojtyla voordat hy Pous Johannes Paulus II geword het - kan soms wonder of ons Jesus se moeder 'n bietjie te veel kan eer. Ek is oortuig daarvan dat dit nie nodig is om ons verhouding met Maria te verdiep nie. Sien Johannes Paulus II se besinnings oor hierdie raaisel van Maria.

1) Katolieke aanbid Maria nie: om Protestante op hul gemak te stel: Katolieke aanbid Maria nie. Tydperk. Ons eerbiedig haar, want as die Moeder van Jesus het Christus deur haar na ons toe gekom. God kon dit gedoen het soos Hy wou, maar tog het Hy verkies om na ons toe te kom. Dit is dus reg dat die Moeder ons help om na haar Seun terug te keer. Protestante is gemaklik om Sint Paulus te aanbid, en praat byvoorbeeld baie oor hom en beveel aan dat ander sy werk ken. Katolieke aanbid Maria ook. Dit is duidelik dat dit nie God is nie, maar 'n skepsel wat ongelooflike genade en gawes van die Skepper ontvang het. 2) Liefde is nie binêre nie: dit lyk asof daar 'n gevoel is dat as ons Maria liefhet, ons nie soveel hoef te liefhê vir Jesus as wat ons kon of moes nie - om die liefde van die Moeder op een of ander manier van die Seun weg te neem. Maar gesinsverhoudings is nie binêr nie. Watter kind is vererg oor sy vriende wat sy ma liefhet? Watter goeie moeder voel beledig omdat haar kinders ook hul pa liefhet? In 'n gesin is liefde oorvloedig en oorvol. 3) Jesus is nie jaloers op sy moeder nie: in 'n poëtiese oomblik het pous Paulus VI geskryf: "Die son sal nooit verduister word deur die lig van die maan nie". Jesus, as die Seun van God, voel nie bedreig deur liefde en toewyding aan sy Moeder nie. Hy vertrou haar en is lief vir haar en weet dat hulle testamente verenig is. Maria, aangesien sy 'n skepsel is en nie die Skepper nie, sal nooit die Drie-eenheid kan vertroebel nie, maar sy sal altyd 'n weerspieëling daarvan wees. 4) Sy is ons ma: of ons dit nou weet of nie, Maria is ons geestelike Moeder. Daardie oomblik aan die Kruis, wanneer Christus Maria aan Sint Johannes en Sint Johannes aan sy Moeder gee, is die oomblik wanneer Maria se rol as moeder uitbrei na die ganse mensdom. Sy is die naaste aan diegene wat saam met haar aan die voet van die Kruis sal wees, maar haar liefde is nie net net tot Christene beperk nie. Hy weet goed hoeveel dit sy Seun gekos het om ons redding te bekom. Hy wil nie sien dat dit verkwis word nie. 5) As 'n goeie ma maak dit alles beter: Onlangs betwis 'n protestant my beroep op Maria om hulp in ons moeilike tye, en dui daarop dat toewyding aan haar suiwer intern is, met min agting vir die aktiewe lewe. Wat wyd verkeerd verstaan ​​word, is hoe sy ons aktiewe lewe verander. As ons saam met Maria bid, kom ons nie net nader aan haar en haar Seun nie, maar kan ons unieke persoonlike missie geopenbaar, gestimuleer en getransformeer word deur haar voorbidding. 6) U kan 'n boom aan sy vrugte herken: Die Skrif praat van die ken van 'n boom aan sy vrugte (vgl. Matteus 7:16). Die vrugte is volop as ons kyk wat Maria histories, geopolitiek en kultureel vir die kerk gedoen het. Dit het nie net hongersnode, oorloë, ketterye en vervolging gestuit nie, maar dit het kunstenaars en denkers geïnspireer op die kruin van die kultuur: Mozart, Botticelli, Michelangelo, Sint Albert die Grote en die meesterbouers wat die Notre Dame-katedraal opgerig het, om maar 'n paar te noem. .

Die getuienisse van die heiliges is oorweldigend as dit kom by hoe kragtig sy voorbidding is. Daar is soveel heiliges wat heilig verklaar is, maar hulle sal nooit iemand vind wat sleg van haar praat nie. Kardinaal John Henry Newman het opgemerk dat wanneer Mary in die steek gelaat word, dit nie lank duur voordat 'n ware geloofsbeoefening ook verlaat word nie.