8 dinge om te weet en te deel oor Santa Caterina da Siena
29 April is die gedenkteken van Santa Caterina da Siena.
Sy is 'n heilige, 'n mistieke en 'n dokter van die kerk, sowel as 'n beskermheer van Italië en Europa.
Wie was sy en waarom is haar lewe so belangrik?
Hier is 8 dinge om te weet en te deel ...
- Wie is die heilige Catherine van Siena?
In 2010 hou pous Benedictus 'n gehoor waar hy die basiese feite van sy lewe bespreek:
Sy is in 1347 in Siena [Italië] gebore, in 'n baie groot gesin, en is in 1380 in Rome oorlede.
Toe Catherine 16 jaar oud was, gemotiveer deur 'n visie van San Domenico, betree sy die Derde Orde van Dominikaners, die vroulike tak wat Mantellate genoem word.
Terwyl hy tuis gewoon het, het hy sy gelofte van maagdelikheid bevestig toe hy nog 'n tiener was, en hom toegewy aan gebed, boete en liefdadigheidswerke, veral ten bate van die siekes.
Vanaf sy geboorte- en sterfdatums is hy slegs 33 jaar oud. Baie dinge het egter gedurende sy lewe gebeur!
- Wat het gebeur nadat die St. Catherine die godsdienstige lewe betree het?
Verskeie dinge. Saint Catherine was gesog as geestelike regisseur en het 'n rol gespeel in die beëindiging van die pousdom van Avignon (toe die pous, hoewel hy steeds die biskop van Rome was, eintlik in Avignon, Frankryk) gewoon het.
Pous Benedictus verduidelik:
Toe die roem van sy heiligheid versprei, word hy die hoofrol van 'n intense geestelike gidsaktiwiteit vir mense met alle sosiale agtergronde: edeles en politici, kunstenaars en gewone mense, gewyde mans en vrouens en godsdienstige, insluitend pous Gregorius XI wat in Avignon in daardie periode en wat energiek en effektief aangespoor het om na Rome terug te keer.
Hy het baie gereis om interne kerkhervorming aan te dring en om vrede tussen state te bevorder.
Dit is ook om hierdie rede dat die eerbiedwaardige pous Johannes Paulus II gekies het om sy beskermheer van Europa te verklaar: mag die Ou vasteland nooit die Christelike wortels wat aan die begin van sy vooruitgang is vergeet en voortgaan om die waardes uit die Evangelie te trek nie grondbeginsels wat geregtigheid en harmonie verseker.
- Het u in u lewe teëspoed gekry?
Pous Benedictus verduidelik:
Soos baie van die heiliges, het Catherine groot lyding ervaar.
Sommige het selfs gedink dat hulle haar nie moes vertrou nie, tot die punt dat die Dominikaanse Hoofstuk Dominican in 1374, in XNUMX, haar na Florence opgeroep het om haar te ondervra.
Hulle het Raymund van Capua, 'n opgevoede en nederige frater en 'n toekomstige Meester-generaal van die Orde, as sy geestelike gids aangestel.
Nadat hy sy bekentenis geword het en ook sy 'geestelike seun', het hy 'n eerste volledige biografie oor die Sint geskryf.
- Hoe het u nalatenskap mettertyd ontwikkel?
Pous Benedictus verduidelik:
Dit is in 1461 gekanoniseer.
Die leer van Catherine, wat met moeite geleer het om te lees en in volwassenheid te leer skryf, is vervat in die Dialogue of Divine Providence of Book of Divine Doctrine, 'n meesterstuk van geestelike literatuur, in haar korrespondensie en in die versameling van haar gebede. .
Haar lering is so uitnemend dat die dienaar van God Paul VI in 1970 haar Doktor van die Kerk verklaar het, 'n titel wat bygevoeg is tot dié van die mede-beskermheer van die stad Rome - op versoek van die salige. Pius IX - en van die beskermheer van Italië - volgens die beslissing van die eerbiedwaardige Pius XII.
- Volgens Saint Catherine het hy 'n 'mistieke huwelik' met Jesus gehad. Wat was dit?
Pous Benedictus verduidelik:
In 'n visioen wat altyd in Catherine se hart en gees aanwesig was, het Our Lady haar aan Jesus voorgehou wat haar 'n wonderlike ring gegee het, en vir haar gesê: 'Ek, jou Skepper en Verlosser, sal met jou trou, wat jy altyd sal suiwer hou totdat as u u ewige troue saam met my in die Paradys vier '(Salige Raymond van Capua, St. Catherine van Siena, Legenda maior, nr. 115, Siena 1998).
Hierdie ring was net vir haar sigbaar.
In hierdie buitengewone episode sien ons die belangrike sentrum van Catherine se godsdienstige gevoel en van alle outentieke spiritualiteit: Christosentrisme.
Vir haar was Christus soos die eggenoot met wie daar 'n verhouding van intimiteit, gemeenskap en getrouheid is; sy was die beste geliefde wat sy liefgehad het bo alle ander goed.
Hierdie diepgaande vereniging met die Here word geïllustreer deur 'n ander episode in die lewe van hierdie buitengewone mistieke: die uitruil van harte.
Volgens Raymond van Capua wat die vertrouens wat deur Catherine ontvang is, oorgedra het, het die Here Jesus aan haar verskyn "in die heilige hande 'n menslike hart, helderrooi en blink". Hy maak haar sy oop en plaas sy hart in haar en sê: 'Liewe dogter, terwyl ek jou hart die ander dag weggeneem het, sien jy nou, gee ek jou myne, sodat jy kan voortgaan om daarmee te lewe'. (ibid.).
Catherine het waarlik die woorde van die Heilige Paulus geleef: 'Ek leef nie meer nie, maar Christus leef in my' (Galasiërs 2:20).
- Wat kan ons leer uit wat ons in ons lewe kan toepas?
Pous Benedictus verduidelik:
Soos die Sintese Heilige, voel elke gelowige die behoefte om aan te pas by die sentimente van die hart van Christus om God en sy naaste lief te hê, omdat hy Christus self liefhet.
En ons kan almal ons hart laat transformeer en leer om soos Christus lief te hê in 'n vertroudheid met hom wat gevoed word deur gebed, meditasie oor die Woord van God en die sakramente, veral deur gereeld Nagmaal en met toewyding te ontvang.
Catherine behoort ook tot die menigte heiliges gewy aan die eucharistie waarmee ek my Apostoliese vermaning Sacramentum Caritatis afgesluit het (vgl. N. 94).
Beste broers en susters, die Eucharistie is 'n buitengewone geskenk van liefde wat God voortdurend hernu om ons geloofsreis te voed, ons hoop te versterk en ons liefdadigheid te laat ontvlam, om ons meer en meer soos hy te laat lyk.
- Saint Catherine het 'n "geskenk van trane" beleef. Wat was dit?
Pous Benedictus verduidelik:
'N Ander eienskap van Catherine se spiritualiteit hou verband met die geskenk van trane.
Dit gee 'n uitstekende en diepgaande sensitiwiteit, 'n vermoë om te beweeg en sagtheid.
Baie heiliges het die geskenk van trane gehad en die emosie van Jesus self vernuwe wat nie die trane op die graf van sy vriend Lasarus en die pyn van Maria en Martha of die gesig van Jerusalem gedurende sy laaste dae op hierdie aarde weerhou het nie.
Volgens Catherine meng die trane van die heiliges met die bloed van Christus, waarvan sy in lewendige toon en met baie effektiewe simboliese beelde gepraat het.
- Saint Catherine gebruik op 'n stadium 'n simboliese beeld van Christus as 'n brug. Wat is die betekenis van hierdie beeld?
Pous Benedictus verduidelik:
In die Dialoog van Goddelike Voorsienigheid beskryf hy Christus, met 'n ongewone beeld, as 'n brug tussen hemel en aarde.
Hierdie brug bestaan uit drie groot trappe wat bestaan uit die voete, sy en mond van Jesus.
Die siel gaan uit hierdie skale deur die drie fases van elke weg van heiligmaking: losmaking van sonde, beoefening van deugde en liefde, lieflike en liefdevolle vereniging met God.
Beste broers en susters, laat ons by Saint Catherine leer om Christus en die Kerk met moed, intens en opreg lief te hê.
Daarom maak ons ons woorde van Saint Catherine wat ons lees in die Dialoog van die Goddelike Voorsienigheid aan die einde van die hoofstuk wat oor Christus as 'n brug praat: 'Deur genade het u ons in sy bloed gewas, met genade wat u met wesens wou gesels. O mal van liefde! Dit was nie genoeg om vleis te neem nie, maar jy wou ook sterf! ... O genade! My hart verdrink as ek aan jou dink: maak nie saak waar ek gaan dink nie, ek vind net genade '(hoofstuk 30, bl. 79-80).