Poolse akademici waarsku teen John Paul II se “laster” ná die McCarrick-verslag

Byna 1500 10 akademici in Pole het 'n beroep teen 'die laster en verwerping van Johannes Paul II' geskryf nadat die Vatikaan die verslag van McCarrick op XNUMX November gepubliseer het.

Die verslag het die opkoms van die onteerde voormalige kardinaal Theodore McCarrick, wat in 2019 deur pous Francis gelag is, gedokumenteer nadat hy geloofwaardig beskuldig is van mishandeling van minderjariges, nadat gerugte dekades lank in die Verenigde State versprei en in die Vatikaan oor sy seksuele wangedrag met seminariërs.

John Paul het 'n belangrike rol in die opkoms van McCarrick gespeel en hom as biskop van Metuchen, aartsbiskop van Newark en aartsbiskop van Washington aangestel voordat hy in 2001 'n kardinaal vir hom geskep het.

'Ons doen 'n beroep op alle mense met goeie wil om na te dink. Johannes Paulus II verdien, soos enige ander persoon, eerlik bespreek te word ”, lui die brief van die groep akademici. "Deur Johannes Paulus II te belaster en te verwerp, benadeel ons nie net onsself nie, maar ook onsself".

Ondertekenaars was Krzysztof Zanussi, bekroonde regisseur en onderwyser vir 'n generasie regisseurs; Adam Daniel Rotfeld, voormalige minister van buitelandse sake; en Hanna Suchocka, wat van 2001 tot 2013 as Poolse ambassadeur by die Heilige Stoel gedien het.

“Die onondersteunde aanvalle op die geheue van Johannes Paulus II word gemotiveer deur 'n vooropgestelde proefskrif, waarna ons met hartseer en diep ontsteltenis kyk”, lui die appèl.

Suchocka het aan die Poolse nuusagentskap gesê dat 'John Paul II McCarrick aangestel het. Dit is onteenseglik ', maar' om te beweer dat hy van McCarrick se optrede geweet het en selfs met die kennis hom genoem het, is nie waar nie en is nie die einde van die verhouding nie '.

“Johannes Paulus II het die probleme onomwonde en volgens sy kennis opgelos. Hy het nog nooit van aksie afgesien of toegesmeer nie, ”het hy bygevoeg.

Terwyl die McCarrick-verslag duidelik aantoon dat John Paul 'n brief van kardinaal John O'Connor van New York verkry het, waarsku hy oor 'geldige redes om te glo dat gerugte en beskuldigings oor die verlede (...) kan ontstaan ​​met die moontlikheid om ernstige skandale te vergesel. en versprei nadelige advertensies. '

Die verslag lui dat John Paul die saak nie geïgnoreer het nie, maar sy vertroulikste adviseurs gevra het om die saak te ondersoek. Die verslag toon ook dat daar geen direkte bewerings van 'n slagoffer was tot 2017 nie, toe 'n kanonieke ondersoek van stapel gestuur is.

"Johannes Paulus II het klerikale seksuele misbruik beveg en dit nooit beskerm nie," het 'n groep genaamd Środowisko (die omgewing van die pous) - mense wat die pous self sy familie genoem het - geskryf na aanleiding van die verslag.

"Die beskuldiging van pous Johannes Paulus II vir die gebrek aan optrede vir die beskerming van kinders, is 'n bewys van die onkunde of die slegte wil van die kringe wat hulle versprei," het die lede geskryf.

Danuta Rybicka is een van die oudste lede van Środowisko, wat sedert 1951, toe sy 'n 20-jarige student was, bevriend was met die destydse vader Karol Wojtyła.

'Hy was ons alles,' het hy aan Crux gesê. "'N Vader, 'n vriend, 'n gesag om te volg."

Rybicka was die persoon wat die skuilnaam "Wujek" [oom] begin gebruik het om hul predikant en jongmense te beskerm toe hulle saam met die priester gestap en kajak het - aktiwiteite wat verbode was vir groepe, waaronder die geestelikes deur die kommunistiese regering wat die Destyds Pole.

'Ek het tydens die Tweede Wêreldoorlog teen Hitler geveg. Ek het na die oorlog met Stalin geveg. Ek het in die 80's krygswet in Pole oorleef, 'het Rybicka gesê,' maar ek het nog nooit so hulpeloos gevoel toe my liefste man deur sommige kringe onregverdig aangeval word nie. '

"Ek het nie meer die liggaamlike krag om pous Johannes Paulus II te verdedig nie. Die enigste ding wat ek nou kan doen, is om te bid dat die waarheid moet wen," het hy gesê.

Stephen White, uitvoerende direkteur van The Catholic Project aan die Katolieke Universiteit van Amerika, sê dat versoeke om Johannes Paulus II se de-kanonisering of onderdrukking van sy kultus 'nie ernstige voorstelle is nie en hoofsaaklik van mense of groepe met 'n byl kom. ideologies om te maal ".

Alhoewel sommige groepe nou sê dat Johannes Paulus II te vinnig 'n heilige gemaak is - is hy in 2011, net ses jaar na sy dood, salig verklaar en minder as drie jaar later heilig verklaar - White stem nie saam nie.

'Die vraag is dus: te vinnig waarvoor? Dit is minstens soveel sinvol om aan te neem dat hy 'net betyds' gekanoniseer is - dat wat die Kerk nou nodig het, 'n voorbeeld is van 'n heilige wat klaarblyklik heilig en kennelik onvolmaak was. '

Die Katolieke Projek het verskillende aspekte van die misbruikskrisis ondersoek en onlangs 'n diepgaande podcast geloods oor die onderwerp genaamd 'Crisis'.

"Dit is belangrik om te onthou dat die meeste gebeure in die McCarrick-verslag - ten minste diegene wat verband hou met sy bevordering en verhoging tot die kollege van kardinale - 20-30 jaar gelede plaasgevind het," het White gesê en opgemerk dat dit 'n blik op die werking van 'n kerk voorheen bied. dat die Amerikaanse mishandelingskrisis in 2002 uitgebreek het. Dit het in dieselfde jaar gelei tot die historiese handves van Dallas oor kinderbeskerming. Meer onlangs het pous Franciscus Vos Estis Lux Mundi, die Vatikaanwet van 2019 oor die stryd teen klerklike misbruik, afgekondig.

'Baie van die strukturele hervormings wat sou help om McCarrick se opkoms te voorkom, is reeds geïmplementeer. Belangriker nog, daar is 'n kulturele verskuiwing binne die kerk, "het White aan Crux gesê.

'Dit is belangrik, want selfs die beste protokolle en prosedures sal ondoeltreffend wees sonder dat 'n kerklike kultuur vyandig is teen misbruik en toesmeerdery. Die Kerk, ten minste in die Verenigde State, het nog 'n bietjie werk om in hierdie verband te doen, maar dit is baie nader aan die doelwit as in die era toe Theodore McCarrick die kerklike leer beklim het, 'het hy gesê.

White het daarop gewys dat die verhaal van die verhouding vir baie "onbevredigend is, want ons wil hê dat iemand die skuld moet gee", maar die dokument "laat die leser met die duidelike gevoel dat die oorweldigende deel van die morele verantwoordelikheid vir hierdie debakel by Theodore McCarrick self berus."

"Die gevolge van sy sonde het 'n invloed op miljoene lewens, van sy eerste slagoffers meer as 50 jaar gelede tot ons in die Kerk van vandag wat steeds die gevolge van sy predasies in die gesig staar," het hy gesê.