Blykbaar: wat ons dame vir die hele wêreld aan Ida Peerdeman gesê het

Tussen 25 Maart 1945 en 31 Mei 1959 ontvang mev. Ida Peerdeman van Amsterdam ses-en-vyftig mistieke visioene oor die Heilige Maagd Maria. Ida Peerdeman (gebore in 1905) was 'n baie eenvoudige en skynbaar algemene vrou wat saam met haar suster in 'n woonstel gewoon het en in die kantoor as werknemer gewerk het.

Op 25 Maart 1945 het hy sy eerste verskyning. Sy geestelike gids was vir 'n lang tyd die Dominikaanse vader Frebe, wat ook 'n getuie was van hierdie verskyning in die huis van die visioenêr. Die verskynings van Amsterdam kan soos volg opgesom word: Die eerste vier verskynings - dit vorm 'n inleidende basis vir al die boodskappe, omdat dit vooraf al die belangrikste temas bevat. Die eerste drie en twintig verskyningsvorme vorm 'n eenheidsboodskap, en dan verander die taal vanaf 16 November 1950 om baie dogmatieser te word. Die verskynings van die Heilige Maagd in Ida het byna almal in die huis van die visioenêr in Amsterdam plaasgevind, slegs 'n paar op Duitse bodem en in die kerk van San Tommaso in Amsterdam. Elke boodskap is stadig deur die Madonna aan die visioenêr oorgedra, dikwels met lang tussenposes. In 1953 verduidelik die dame aan haar instrument op aarde, die visioenêre Ida, dat die boodskappe nie aan 'n enkele land toegewy is nie, maar aan alle volke en vra dat dit bekend gemaak moet word. Met hierdie verskynings het Míriam of Maria die aandag gevestig op die belangrikste van die Mariaanse dogmas van die afgelope tyd, naamlik dat sy 'Coredemptrix, Mediatrix en Advocate' wil wees, drie gedagtes in een manifestasie.

In die eerste deel van al die boodskappe wil die Lady haar beeld, haar gebed en haar wêreldwye optrede belig. Dit motiveer die voorkoms daarvan en beskut ons teen rampe en oorloë. Die Heilige Gees kom voor die bose gees, draer van die valse profete. As die wêreld die Kruis laat vaar het, wil die Dame. dat dit in die middel van die wêreld geplant word.

Die eerste verskyning het op 25 Maart 1945 plaasgevind: 'Links van my sien ek 'n vroulike figuur met 'n lang wit kleed bo. Dit lyk my die figuur is van die SS. Virgin; Sy sê vir my, wys my haar vingers, dat drie Maart beteken, vier is April en vyf beteken Mei (en dit sê sy wys my eers drie vingers, dan vier en nog vyf). Onmiddellik daarna wys die Heilige Maagd die rosekrans en sê dat hy hiermee moet volhard in gebed. Ek sien ook 'n groot aantal soldate, baie van hulle bondgenote, en die Heilige Maagd wys dit vir my. Dan neem hy die kruis van die rosekrans en beduie na die Christus. Hy wys my weer die soldate en sê dat dit nie lank sal duur voordat hulle terugkeer huis toe nie. Ons dame beskerm daarom daardie soldate ». Op 'n vraag of sy die Allerheiligste is, kry Peerdeman die antwoord: 'Hulle sal my die dame noem, die moeder'. Na hierdie antwoord word die siener voor 'n kruis geplaas wat sy moet oplig: sy lig dit baie stadig op en bewys dat dit swaar is. Skielik verdwyn alles. Uit hierdie mistieke ervaring is Ida steeds daarvan oortuig dat sy haar toekomstige lewe moet toewy aan die diens van die boodskappe van die 'Dame van alle volke'.

Op 21 April 1945 voel Ida dat sy in 'n kerk is en die beeld van die dame omring deur blomme sien. Duisende mense kniel voor haar. Dan sê sy: "U sal die vrede behou as u in hom glo." Uiteindelik sien die visioenaris 'n lang optog verby, dit is die optog van die wonder van Amsterdam.

Met die derde verskyning wat Ida sien dat die Heilige Maagd tot die mensdom bid en die visioenêre haarself vir die uitoefening van ontwykende praktyke, open 'n lang en moeilike manier die gewillige.

Die vierde verskyning vind plaas op 29 Augustus 1945. Ida voel 'n groot hartseer in haar hand; die dame vertel haar dat hierdie gevoel van hartseer gevolg sal word deur vreugde. Die visioenêr sien helder strale, groot geboue en baie kerke. The Lady voeg by dat dit alles 'n groot godsdienstige gemeenskap moet word. Dus skryf Ida: «My hand is baie seer. Storme kom oor daardie kerke. Our Lady wys vir my drie pouse. Links bo is pous Pius X, regs 'n nuwe pous. Die SS. Maagd sê vir my dat hierdie pouse die stoeiers is, dat baie dinge nog in die Kerk moet verander en dat die kerklike vorming veral moet verander. Dan sien ek rye jong geestelikes verby, uiteindelik sien ek 'n duif vlieg ».

Die eerste groep verskynings - Hierdie vier verskynings vorm die inleidende deel van die boodskappe, dit vorm deel van die eerste drie-en-twintig wat volgens die kenners die eenheidsboodskap vorm waarna ons hierbo genoem het. Die vyfde verskyning bevat 'n grandiose visie van alle volke en 'n paar simbole van groot belang. Dan neem die dame in wit die siener aan die hand (die hand wat haar sterk beseer) en lei haar na 'n soort pragtige tuin (Paradys) en sê vir haar: 'Dit is geregtigheid en ons moet dit vind, anders gaan die wêreld verlore weer ". Ida Peerdeman sien die Vatikaan, die pous, baie kloosters en kerklikes en hoor 'n stem opkom: "'n Nuwe opvoeding wat meer geskik is vir tyd en samelewing". Op hierdie punt sien die visioenêr 'n swart duif (die ou gees) bokant die kerk vlieg en onmiddellik daarna sien sy slegs 'n wit duif (die ou gees wat die nuwe transformeer). Dan sien sy die woord 'Encyclicals' wat in die lug geskryf is, en hoor die dame op 'n hartseer manier sê: "Dit is die goeie manier, maar hulle word nie in die praktyk toegepas nie". Die visioenêr sien dan 'n wit en blink figuur wat 'n groot kruis op die aarde sleep: 'Ek sien gehaakte kruise val, dan die sterre wat verdwyn. Nou sien ek die aardbol voor my en die dame, met haar voet daarop, sê: 'Ek sit my voet op die wêreld. Ek sal hulle help, hulle sal na my moet luister ”.

Van die sesde verskyning tot die derde en twintigste word die harde stryd om die oorwinning van waarheid, geregtigheid en liefde vir die naaste in groot besonderhede blootgelê. Die tweede groep verskynings - Van die XNUMXste verskyning sê Ida: «Ek sien hoe die dame haarself op die aardbol hou. Agter haar verskyn 'n groot kruis en 'n lint met die opskrif "The Lady of All Nations". In hierdie verskyning praat Our Lady in die besonder van Duitsland en van die noodsaaklikheid om aanleiding te gee tot 'n groot optrede onder die Katolieke van hierdie land vir die ontwikkeling van 'n nuwe evangelisasie onder die beskerming van die hemel.

In die verskyning van 11 Februarie 1951 (die sewe-en-twintigste) Maria SS. sy vertoon haarself as 'Moeder van alle volke' in 'n baie duidelike lig. In sy boodskap sê hy dat die inwoners van al die lande van die aarde hulself as een eenheid rondom die een Kruis moet beskou. In die daaropvolgende verskyning het die Heilige Maagd die taak aan Ida, die visioenêre, toevertrou om haar beeld op die aardbol te laat geskilder en die gebed van die dame van alle volke met haar beeld van die skildery te versprei. In die dertigste verskyning Maria SS. laat 'n nuwe en finale dogma wat die onderwerp sal wees van baie geskille: "Voorspraak en prokureur van rustigheid aan alle volke, omhels aan die kruis van die Seun". Dit sou die laaste Mariaanse dogma wees.

In die ander verskynings onderneem die dame van alle volke om die optrede van die Coredemptrix en Advocate, die goddelike wêreldplan en die suiwering van die aarde en die mense duidelik te maak. Dikwels wend hy hom tot die pous en teoloë.

In die vier-en-vyftigste verskyning, dié van 18/19 Februarie, kondig die Coredemptrix, Mediatrix en Advocate, Lady of all folopies aan dat sy binnekort pous Pius XII sal lei tot sy heengaan. Op 31 Mei 1959 die laaste verskyning (die sesde en vyftigste): die dame verskyn hoog in al haar glorie, asof sy afkomstig is van 'n hemelruim. Hy is stralender as gewoonlik en met 'n hemelse en glorieryke aspek dra hy 'n kroon wat skyn met lig op sy kop. Dan sien Ida onder daardie glorieryke beeld 'n stuk helderblou lug en onder die top van die aardbol, alles swart. Dan skuif die dame haar vinger en skud haar kop afkeurend, en vermaan die siener: "Doen boete." Uit daardie donker en swart wêreld kom baie koppe mense van alle soorte na vore. Die siener sien dat mense na die oppervlak van die halfrond opkom, sien wesens van baie verskillende rasse en menslike soorte. Die dame, kykend na die siener, steek haar hande op die mans uit met 'n seëngebaar, nou het sy nie meer die gesig so hartseer nie en sê: "Herstel jou sondes". Skielik verdwyn die Lady en in haar plek sien die siener 'n reuse gasheer met 'n kelk. Die kelk is van wonderlike goud en dik bloedstrome vloei daaruit: die bloed vloei op die aarde en versprei op die aardbol. Skielik word die hele aarde omskep in 'n enkele, stralende en skynende heilige gasheer, waaruit 'n ligbeeld verskyn wat sê: 'Wie my eet en drink, het die ewige lewe en ontvang die ware Gees'. Al wat ons dame in hierdie verskynings aangekondig het, het in die volgende vyf en twintig jaar waar geword.

Eucharistiese ervarings - Die sogenaamde "Eucharistiese ervarings" is die voortsetting van die boodskappe van die Dame van alle volke. Hierdie ervarings begin op 17 Julie 1958 en duur tot onlangs. Hulle ontleed die huidige tydvak en vorm 'n uitnodiging tot nadenke vir diegene wat verantwoordelik is. Hulle kondig ook sekerheid aan in die totale oorkom van die krisis van die Kerk met die beslissende hulp van die Vrou van alle volke. Gewoonlik het hierdie ervarings plaasgevind terwyl die visioenêre Ida Peerdeman nagmaal geneem het: die gasheer het lewendig geword en het sy kort boodskappe van Christus ontvang. Hierdie boodskappe toon die gebreke en gevare waaraan Vatikaan II te make het met die aanvaarding en maklike indringing van die valse leerstellings van modernisering. "Die Goddelike leer en die wette is geldig in alle eeue en is in elke tyd so nuut", aldus het Onze Vrou destyds uitgespreek. Met hierdie boodskappe het die Lady moontlike afwykings probeer regstel met toepaslike aanduidings. Terwyl dit in Turzovka (kyk 1958) of in Eisenberg (kyk 1955; 1984) lyk, is die sentrale punt die apokaliptiese perspektief (soos in La Salette en Fatima), waarin 'n onmiddellike bekering van alle gelowiges gevra word om die finale ramp te vermy, hierdie boodskappe en 'Eucharistiese ervarings' kom by 'n sentrale punt bymekaar: die sorg en vermaning van ons dame om die leiers van die kerk te lei om nie vals stappe te doen op die weg na evangelisasie en modernisering nie; Verder spreek hy 'n beroep op en dring hy aan op die gelowiges en mense van goeie wil van alle rasse en volke om te verenig rondom die een Kruis en die enigste Moeder om die verlossing van die wêreld te bewerkstellig; en die eer van God en die heiligmaking van alle mense. '' N Kerk en 'n volk sonder 'n moeder is 'n liggaam sonder siel '.

Op 1 Julie 1951 gee die biskop van Haarlem / Amsterdam, meneer Huibers, die indruk op die verspreiding van die gebed van die dame van alle nasies. Hy het ook toegestem tot die private eerbiediging van Maria as Moeder en Dame van alle nasies en die geskrifte rakende die verskyning openbaar gemaak. Die openbare verering van die Maagd onder die titel 'Lady of All Nations' is op 31 Mei 1996 deur Mons Henrik Bomers en die destydse hulpbiskop, Mons. Jozef M. Punt gemagtig.

Op 31 Mei 2002 het biskop Josef M. Punt 'n formele verklaring uitgereik waarin hy die bonatuurlike karakter van die verskynings van die Madonna met die titel Lady of All Nations erken en sodoende die verskynings amptelik goedkeur. Our Lady praat reeds van die eerste boodskap, op 25 Maart 1945, oor haar gebed, asof sy nou bekend was: "Gebed moet openbaar gemaak word". In werklikheid onthul sy dit eers ses jaar later, terwyl die visioenêr in Duitsland was:

Here Jesus Christus, Seun van die Vader, stuur nou u Gees aarde toe.

Hy laat die Heilige Gees in die harte van alle volke woon sodat hulle bewaar word teen korrupsie, rampe en oorlog. Mag die dame van alle nasies, wat eens Maria was, ons advokaat wees. Amen.