Joodse rituele bad wat dateer uit die tyd van Jesus wat in die tuin van Getsemane gevind is

Volgens die tradisie van die terrein, die Tuin van Getsemane, is 'n rituele bad wat dateer uit die tyd van Jesus ontdek, op die Olyfberg, waar Jesus die lyding in die tuin beleef het voor sy arrestasie, verhoor en kruisiging.

Getsemane beteken 'olyfpers' in Hebreeus, wat volgens argeoloë die vonds kan verklaar.

"Volgens die Joodse wet moet dit gesuiwer word wanneer wyn of olyfolie vervaardig word," het Amit Re'em van die Israeliese Oudhede-owerheid Maandag op 'n nuuskonferensie gesê.

"Daar is dus 'n groot waarskynlikheid dat daar gedurende die tyd van Jesus 'n oliemolen op hierdie plek was," het hy gesê.

Re'em het gesê dat dit die eerste argeologiese bewyse was wat die webwerf verbind het met die Bybelse geskiedenis wat dit beroemd gemaak het.

"Alhoewel daar sedert 1919 en daarna verskeie opgrawings plaasgevind het, en dat daar verskeie vondste was - uit die Bisantynse en Kruisvaarders en ander - was daar geen bewyse uit die tyd van Jesus nie. Niks! En dan, as argeoloog, ontstaan ​​die vraag: is daar bewyse van die Nuwe-Testamentiese verhaal, of het dit miskien elders gebeur? Hy het aan die Times of Israel gesê.

Volgens die argeoloog is dit nie ongewoon dat rituele baddens in Israel gevind word nie, maar om een ​​in die middel van 'n veld te vind, beteken dit implisiet dat dit gebruik word vir rituele reinheidsdoeleindes in die konteks van die landbou.

'Die meeste rituele baddens uit die Tweede Tempel-periode is in private huise en openbare geboue gevind, maar sommige is naby plase en grafte ontdek, in welke geval die rituele bad buite is. Die ontdekking van hierdie bad, wat nie deur geboue vergesel word nie, getuig waarskynlik van die bestaan ​​van 'n plaas hier wat 2000 jaar gelede olie of wyn geproduseer het, 'het Re'em gesê.

Die vonds is gevind tydens die bou van 'n tonnel wat die Kerk van Getsemane verbind - ook bekend as die Kerk van die lyding of Kerk van alle volke - met 'n nuwe besoekersentrum.

Die kerk word bestuur deur die Franciscan Bewaring van die Heilige Land en die opgrawing is gesamentlik deur die Israeliese Owerheid vir Oudhede en studente van die Studium Biblicum Franciscanum gedoen.

Die huidige basiliek is tussen 1919 en 1924 gebou en bevat die klip waarop Judas sou bid voor sy inhegtenisneming na sy verraad aan Jesus. Toe dit gebou is, is die oorblyfsels van kerke uit die Bisantynse en Kruisvaarders ontdek.

Tydens die mees onlangse opgrawings is die oorblyfsels van 'n voorheen onbekende XNUMXde-eeuse kerk ontdek wat ten minste tot die XNUMXste eeu gebruik is. Die kerk het 'n klipvloer gehad en 'n halfsirkelagtige apsis gehad met 'n mosaïek met blommotiewe.

'In die sentrum moes daar 'n altaar gewees het waarvan geen spore gevind is nie. 'N Griekse inskripsie, wat vandag nog sigbaar is en dateer uit die XNUMXde tot XNUMXste eeu nC, is van 'n latere periode', het die Franciscaanse vader Eugenio Alliata gesê.

Die inskripsie lui: “Vir die herinnering en rus van die liefhebbers van Christus (kruis) God wat die offer van Abraham ontvang het, neem die offer van u knegte aan en gee hulle die vergewing van sondes. (dwars) Amen. "

Argeoloë het ook die oorblyfsels van 'n groot middeleeuse hospice of klooster langs die Bisantynse kerk gevind. Die struktuur het gesofistikeerde loodgieterswerk en twee groot tenks van ses of sewe meter diep, versier met kruise.

David Yeger van die Israeliese Oudhede-owerheid het gesê die bevinding wys dat Christene selfs onder Moslem-bewind na die Heilige Land gekom het.

"Dit is interessant om te sien dat die kerk in gebruik was, en moontlik selfs gestig was, in die tyd toe Jerusalem onder Moslem-bewind was, wat getoon het dat die Christelike pelgrimstogte na Jerusalem ook gedurende hierdie tydperk voortgeduur het," het hy gesê.

Re'em het gesê dat die struktuur waarskynlik in 1187 vernietig is, toe die plaaslike Moslemheerser kerke op die Olyfberg gelykgemaak het om materiaal te verskaf om die stadsmure te versterk.

Die Franciscaanse vader Francesco Patton, hoof van die Franciscaanse bewaring van die Heilige Land, het gesê dat die opgrawings “die antieke aard van die geheue en die Christelike tradisie bevestig wat aan hierdie webwerf gekoppel is”.

Tydens die perskonferensie het hy gesê dat Getsemane 'n plek van gebed, geweld en versoening is.

'Dit is 'n plek van gebed, want Jesus het hierheen gekom om te bid, en dit is die plek waar hy gebid het selfs na die laaste aandete saam met sy dissipels kort voordat hy in hegtenis geneem is. In hierdie plek hou miljoene pelgrims jaarliks ​​op om te bid om te leer en om hul wil in te stel op die wil van God. Dit is ook 'n plek van geweld, want Jesus is hier verraai en gearresteer. Uiteindelik is dit 'n plek van versoening, want hier het Jesus geweier om geweld te gebruik om op sy onregverdige arrestasie te reageer, 'het Patton gesê.

Re'em het gesê dat die opgrawing in Getsemane ''n uitstekende voorbeeld is van Jerusalem se argeologie op sy beste, waar verskillende tradisies en oortuigings gekombineer word met argeologie en historiese bewyse.'

"Die nuut ontdekte argeologiese oorblyfsels sal opgeneem word in die besoekersentrum wat op die terrein gebou word en sal blootgestel word aan toeriste en pelgrims, wat ons hoop om binnekort terug te keer na Jerusalem," het die argeoloog gesê.