Bybel en aborsie: kom ons kyk wat die Heilige Boek sê

Die Bybel het baie te sê oor die begin van die lewe, oor die neem van die lewe en die beskerming van die ongebore kind. So, wat glo Christene oor aborsie? En hoe moet 'n volgeling van Christus reageer op 'n ongelowige in die kwessie van aborsie?

Alhoewel ons nie die spesifieke vraag oor aborsie in die Bybel vind nie, spreek die Skrif duidelik die heiligheid van die menslike lewe uit. In Eksodus 20:13, toe God sy volk die absolute dinge van die geestelike en morele lewe gegee het, het hy beveel: "Moenie doodmaak nie." (ESV)

God die Vader is die skrywer van die lewe en die gee en die lewe neem aan sy hande:

En hy antwoord: Naak, ek het uit die skoot van my moeder gekom, en naak sou ek terugkeer. Die Here het gegee en die Here het weggeneem; geseënd is die Naam van die Here ”. (Job 1:21, ESV)
Die Bybel sê dat die lewe in die baarmoeder begin
Die begin van die lewe is 'n kritieke punt tussen groepe in die keuse en pro-lewe. Wanneer begin dit? Terwyl die meeste Christene glo dat die lewe op die oomblik van bevrugting begin, bevraagteken sommige hierdie posisie. Sommige mense glo dat die lewe begin wanneer die hart van 'n baba begin klop of as die baba sy eerste asem haal.

Psalm 51: 5 sê dat ons sondaars is op die oomblik van ons bevrugting, en gee krediet aan die idee dat die lewe begin met die bevrugting: "Ek was sekerlik 'n sondaar by die geboorte, 'n sondaar van die oomblik dat my moeder my swanger geword het." (NIV)

Die Skrif openbaar ook dat God mense ken voordat hulle gebore is. Hy het Jeremia gevorm, gewy en vernoem terwyl hy nog in die skoot van sy moeder was:

“Voordat ek jou in die baarmoeder gevorm het, het ek jou geken en voor jou geboorte het ek jou ingewy; Ek het jou 'n profeet vir die nasies genoem. ' (Jeremia 1: 5, ESV)

God het mense geroep en hulle vernoem terwyl hulle nog in die baarmoeder was. Jesaja 49: 1 sê:

'Luister na my, eilande; Luister hierna, u nasies wat ver is; voor die geboorte van my het die Here my geroep; van my baarmoeder af het sy my naam uitgespreek. "(NLT)
Verder sê Psalm 139: 13-16 dat dit God is wat ons geskape het. Hy het die hele boog van ons lewe geken terwyl ons nog in die baarmoeder was:

Want U het my binneste gevorm; jy het my in my baarmoeder gebrei. Ek prys u, want ek is skrikwekkend en wonderlik gedoen. U werke is wonderlik; my siel weet dit baie goed. My raam was nie vir u weggesteek toe dit in die geheim gemaak is, ingewikkeld in die dieptes van die aarde geweef is nie. U oë het my vormlose stof gesien; in u boek is elkeen geskrywe, die dae wat my gevorm het toe daar nog nie een was nie. (ESV)
Die geroep van die hart van God is 'Kies die lewe'
Openbare advokate wys daarop dat aborsie die reg van 'n vrou verteenwoordig om te kies of sy swangerskap moet voortgaan of nie. Hulle glo dat 'n vrou die laaste woord moet hê oor wat met haar liggaam gebeur. Hulle sê dit is 'n fundamentele mensereg en voortplantingsvryheid wat deur die Amerikaanse grondwet beskerm word. Maar lewensadvokate vra hierdie vraag as antwoord: as iemand glo dat 'n ongebore kind 'n mens is soos wat die Bybel beweer, moet die ongebore kind dieselfde fundamentele reg hê om die lewe te kies?

In Deuteronomium 30: 9-20 kan u die geroep van God se hart hoor om die lewe te kies:

'Ek het jou vandag die keuse gegee tussen lewe en dood, tussen seëninge en vloeke. Nou nooi ek hemel en aarde om te getuig van die keuse wat u maak. O, dat u die lewe sou kies, sodat u en u nageslag kon lewe! U kan hierdie keuse maak deur die Here u God lief te hê, hom te gehoorsaam en 'n vaste verbintenis tot hom te hou. Dit is die sleutel tot jou lewe ... "(NLT)

Die Bybel ondersteun die idee dat aborsie die lewe van 'n mens wat na die beeld van God geskape is, behels:

'As iemand 'n menselewe neem, sal die persoon se lewe ook deur mensehande geneem word. Omdat God mense na sy beeld gemaak het. ' (Genesis 9: 6, NLT, sien ook Genesis 1: 26-27)
Christene glo (en die Bybel leer) dat God die laaste woord op ons liggame het, wat die tempel van die Here is:

Weet u nie dat u self die tempel van God is en dat die Gees van God onder u woon nie? As iemand die tempel van God vernietig, sal God daardie persoon vernietig; want die tempel van God is heilig, en julle is saam die tempel. (1 Korintiërs 3: 16-17, NV)
Die Mosaïese wet het die ongebore kind beskerm
Die wet van Moses het ongebore kinders as mense beskou, waardig vir dieselfde regte en beskerming as volwassenes. God het dieselfde straf vereis vir die dood van 'n baba in die baarmoeder as vir die dood van 'n volwasse man. Die moordstraf was die dood, selfs al is die lewe wat geneem is nog nie gebore nie:

'As mans 'n vrou met 'n kind beveg en beseer, sodat sy voortydig geboorte skenk, maar geen skade berokken word nie, sal sy sekerlik gestraf word sodra die man van die vrou hom oplê; en volgens die beoordelaars sal moet betaal. Maar as daar skade berokken word, dan sal u lewe gee vir die lewe ”(Exodus 21: 22-23, NLV)
Die gedeelte toon dat God 'n kind in die regte en kosbare baarmoeder sien as 'n volwasse volwassene.

Wat van verkragting en bloedskande?
Soos die meeste argumente wat hewige debatte opwek, bied die kwessie van aborsie moeilike vrae. Diegene wat ten gunste van aborsie is, dui dikwels op gevalle van verkragting en bloedskande. Slegs 'n klein persentasie gevalle van aborsie behels 'n kind wat swanger is vir verkragting of bloedskande. En sommige studies dui daarop dat 75 tot 85 persent van hierdie slagoffers kies om nie aborsie te ondergaan nie. David C. Reardon, Ph.D. van Elliot Institute skryf:

Daar is verskillende redes om nie te onderbreek nie. Eerstens glo ongeveer 70% van alle vroue dat aborsie immoreel is, hoewel baie mense glo dat dit 'n wettige keuse vir ander moet wees. Ongeveer dieselfde persentasie van die slagoffers van swanger verkragting glo dat aborsie net nog 'n daad van geweld teen hul liggame en kinders sou wees. Lees alles ...
Wat as die lewe van die moeder in gevaar was?
Dit lyk miskien na die moeilikste onderwerp in die aborsiedebat, maar met die vooruitgang van vandag in medisyne, is aborsie om 'n moeder se lewe te red redelik skaars. Hierdie artikel verduidelik inderdaad dat 'n regte aborsieprosedure nooit nodig is as die lewe van 'n moeder in gevaar is nie. In plaas daarvan is daar behandelings wat kan veroorsaak dat 'n ongebore baba per ongeluk sterf in 'n poging om die moeder te red, maar dit is nie dieselfde as 'n aborsieprosedure nie.

God is vir aanneming
Die meeste vroue wat vandag aborsies doen, doen dit omdat hulle nie 'n baba wil hê nie. Sommige vroue voel te jonk of het nie die finansiële middele om 'n kind groot te maak nie. Die kern van die evangelie is 'n lewegewende opsie vir hierdie vroue: aanneming (Romeine 8: 14-17).

God vergewe aborsie
Of u glo dat dit 'n sonde is of nie, aborsie het gevolge. Baie vroue wat 'n aborsie ondergaan het, mans wat die aborsie ondersteun het, dokters wat die aborsie beoefen het en gesondheidswerkers, ervaar 'n trauma ná die aborsie wat diep emosionele, geestelike en sielkundige littekens insluit.

Vergifnis is 'n belangrike deel van die genesingsproses: om jouself te vergewe en God se vergifnis te ontvang.

In Spreuke 6: 16-19 noem die skrywer ses dinge wat God haat, insluitend 'hande wat onskuldige bloed vergiet'. Ja, God haat aborsie. Aborsie is 'n sonde, maar God behandel dit soos enige ander sonde. Wanneer ons ons bekeer en bely, vergewe ons liefdevolle Vader ons sondes:

As ons ons sondes bely, is hy getrou en regverdig en vergewe ons ons sondes en reinig ons ons van alle onreg. (1 Johannes 1: 9 NLV)
"Kom nou, laat ons die saak oplos," sê die Here. 'Al is u sondes soos skarlaken, dan sal hulle wit soos sneeu wees; alhoewel hulle bloedrooi is, sal hulle soos wol wees. ' (Jesaja 1:18, NV)