Biografie van Ruth in die Bybel
Volgens die Bybelse boek Rut was Rut 'n Moabitiese vrou wat in 'n Israelitiese familie getroud is en uiteindelik tot die Judaïsme bekeer het. Sy is die ouma van koning Dawid en daarom 'n voorouer van die Messias.
Rut bekeer hom tot die Judaïsme
Die verhaal van Ruth begin wanneer 'n Israelitiese vrou met die naam Naomi en haar man Elimelech hul tuisdorp Betlehem verlaat. Israel ly aan hongersnood en hulle besluit om na die nabye land Moab te verhuis. Uiteindelik sterf Naomi se man en trou Naomi se kinders met Moabitiese vrouens met die naam Orpa en Rut.
Na tien jaar van die huwelik sterf albei Naomi se kinders aan onbekende oorsake en besluit dat dit tyd is om terug te keer na haar vaderland Israel. Die hongersnood het bedaar en het nie meer 'n onmiddellike gesin in Moab nie. Naomi vertel haar dogters van haar planne en albei sê hulle wil saam met haar gaan. Maar dit is jong vroue met alle kans om weer te trou, daarom raai Naomi hulle aan om in hul vaderland te bly, om weer te trou en nuwe lewens te begin. Orpah stem uiteindelik saam, maar Ruth dring daarop aan om by Naomi te bly. 'Moet my nie aandring om jou te verlaat of jou terug te keer nie,' sê Ruth aan Naomi. 'Waarheen u gaan, sal ek gaan, en waar u sal bly, sal ek bly. U volk sal my volk wees en u God my God. ' (Rut 1:16).
Die bevestiging van Ruth verklaar nie net haar lojaliteit aan Naomi nie, maar haar begeerte om by die mense van Naomi, die Joodse volk, aan te sluit. "In die duisende jare wat verloop het sedert Ruth hierdie woorde gespreek het," het die heer Joseph Telushkin geskryf, "het niemand die kombinasie van mense en godsdiens wat die Judaïsme kenmerk, beter omskryf nie: 'U volk sal my volk wees' ('Ek wil aansluit aan die Jode-nasie ")," U God sal my God wees "(" Ek wil die Joodse godsdiens aanvaar ").
Ruth trou met Boaz
Kort nadat Ruth hul tot die Judaïsme bekeer het, arriveer sy en Naomi in Israel terwyl die gars-oes aan die gang is. Hulle is so arm dat Ruth die voedsel wat op die grond geval het, moet versamel terwyl die maaiers die oes maai. Op hierdie manier maak Rut gebruik van 'n Joodse wet afgelei uit Levitikus 19: 9-10. Die wet verbied boere om gewasse "tot aan die rand van die veld" te oes en voedsel wat op die grond geval het, te versamel. Albei hierdie praktyke stel die armes in staat om hul gesinne te voed deur die samesmelting van wat in die boer se veld oorbly.
Gelukkig behoort die veld waaraan Ruth werk, 'n man met die naam Boaz, wat verwant is aan Naomi se oorlede man. As Boas agterkom dat 'n vrou kos in haar landerye insamel, sê sy vir haar werkers: 'Laat sy tussen die gerwe bymekaarkom en haar nie blameer nie. Haal ook 'n paar stingels vir haar uit die bondels en laat hulle bymekaarkom en haar nie verwyt nie "(Rut 2:14). Boaz gee Ruth dan 'n geskenk van geroosterde koring en sê vir haar dat hy veilig moet voel in sy velde.
Wanneer Ruth vir Naomi vertel wat gebeur het, vertel Naomi haar oor hul verbintenis met Boaz. Naomi raai sy skoondogter dan aan om aan te trek en aan Boaz se voete te slaap terwyl hy en sy werkers in die veld kampeer vir die oes. Naomi hoop dat Boaz sodoende sal trou met Ruth en 'n huis in Israel sal hê.
Ruth volg Naomi se raad en toe Boas haar in die middel van die nag aan sy voete vind, vra hy haar wie hy is. Ruth antwoord: “Ek is u kneg Ruth. Maak die hoek van u kledingstuk op my, want u is 'n verlosser-voog van ons gesin "(Rut 3: 9). Om hom 'verlosser' te noem, verwys Rut na 'n ou gewoonte waarin 'n broer met die vrou van sy oorlede broer sou trou as hy kinderloos sou sterf. Die eerste kind wat uit daardie vakbond gebore is, sou dus beskou word as die seun van die oorlede broer en erf al sy eiendomme. Aangesien Boaz nie die broer van Ruth se oorlede man is nie, is die gebruik tegnies nie van toepassing op hom nie. Hy sê egter dat hoewel hy belangstel om met haar te trou, daar 'n ander familielid is wat nouer verband hou met Elimelech wat 'n sterker eis het.
Die volgende dag praat Boas met hierdie familielid met tien ouderlinge as getuies. Boas sê vir hom dat Elimelech en sy kinders 'n land in Moab het wat verlos moet word, maar dat die familielid met Ruth moet trou om dit op te eis. Die familielid is geïnteresseerd in die land, maar wil nie met Ruth trou nie, aangesien dit sou beteken dat sy boedel verdeel sou word tussen al die kinders wat hy by Ruth gehad het. Hy vra Boas om as 'n verlosser op te tree, wat Boaz meer as gelukkig is om te doen. Hy trou met Ruth en baar gou 'n seun met die naam Obed, wat die oupa van koning Dawid word. Aangesien die Messias geprofeteer word om uit die Huis van Dawid te kom, sal beide die grootste koning in die geskiedenis van Israel en die toekomstige Messias albei afstammelinge wees van Rut, 'n Moabitiese vrou wat tot die Judaïsme bekeer het.
Die boek van Ruth en Shavuot
Dit is gebruiklik om die boek Rut te lees gedurende die Joodse vakansiedag Shavuot, wat die skenking van die Torah aan die Joodse volk vier. Volgens Rabbi Alfred Kolatach is daar drie redes waarom Ruth se verhaal tydens Shavuot gelees is:
Ruth se verhaal vind plaas tydens die lente-oes, toe Shavuot val.
Ruth is 'n voorouer van koning Dawid, wat volgens tradisie op Shavuot gebore is en gesterf het.
Aangesien Ruth haar lojaliteit aan die Judaïsme getoon het deur bekering, is dit gepas om haar te onthou op 'n vakansie wat die geskenk van die Torah aan die Joodse volk herdenk. Net soos Rut vrylik in Judaïsme besig was, het die Joodse volk ook vrylik die Torah gevolg.