Hindoe Nuwejaarsvieringe volgens streek
Die viering van die nuwe jaar in Indië kan wissel afhangende van waar u is. Die vieringe kan verskillende name hê, die aktiwiteite kan wissel en die dag kan ook op 'n ander dag gevier word.
Alhoewel die Indiese nasionale kalender die amptelike kalender vir Hindoes is, heers daar steeds streeksvariasies. As gevolg hiervan is daar 'n aantal nuwejaarsvieringe wat uniek is vir verskillende streke van die groot land.
Ugadi in Andhra Pradesh en Karnataka
As u in die suidelike Indiese state Andhra Pradesh en Karnataka is, sal u die verhaal van Lord Brahma hoor wat die skepping van die heelal op Ugadi begin het. Mense berei hulle voor vir die nuwe jaar deur die huis skoon te maak en nuwe klere te koop. Op Ugadi-dag versier hulle hul huis met mangoblaaie en rangoli-ontwerpe, bid hulle vir 'n welvarende nuwe jaar en besoek tempels om na die jaarkalender, die Panchangasravanam, te luister, terwyl priesters voorspellings maak vir die komende jaar. Ugadi is 'n goeie dag om 'n nuwe onderneming te begin.
Gudi Padwa in Maharashtra en Goa
In Maharashtra en Goa word die nuwe jaar gevier as Gudi Padwa, 'n fees wat die koms van die lente (Maart of April) aankondig. Vroegoggend op die eerste dag van die maand Chaitra, suiwer water mense en huise simbolies. Mense dra nuwe klere en versier hul huise met kleurvolle rangoli-motiewe. 'N Silkebanner word gelig en aanbid terwyl groet en lekkers omgeruil word. Mense hang 'n gudi aan die vensters, 'n paal versier met 'n koper of silwer vaas daarop geplaas om die natuur se vrygewigheid te vier.
Sindhis vier Cheti Chand
Vir die Nuwejaarsdag vier Sindhis Cheti Chand, wat soortgelyk is aan 'n Amerikaanse danksegging. Boonop val Cheti Chand op die eerste dag van die maand Chaitra, ook Cheti in Sindhi genoem. Hierdie dag word beskou as die verjaardag van Jhulelal, die beskermheilige van die Sinde. Op hierdie dag aanbid Sindhis Varuna, die god van die water en neem hy 'n reeks rituele waar, gevolg deur partytjies en gewyde musiek soos bhajan en aartis.
Baisakhi, die nuwe jaar van Punjabi
Baisakhi, wat tradisioneel 'n oesfees is, word op 13 of 14 April van elke jaar gevier ter geleentheid van die nuwe jaar van Punjabi. Om in die nuwe jaar te speel, vier die mense van Punjab die vreugdevolle geleentheid deur die bhangra- en giddadanse op te voer teen die dreunende ritme van die dholtrommel. Histories is Baisakhi ook die grondslag van die Sikh Khalsa-stryders deur Guru Govind Singh in die laat XNUMXde eeu.
Poila Baishakh in Bengale
Die eerste dag van die Bengali-nuwejaar val tussen 13 en 15 April van elke jaar. Die spesiale dag heet Poila Baishakh. Dit is 'n staatsvakansie in die oostelike deel van Wes-Bengale en 'n nasionale vakansiedag in Bangladesh.
Die 'nuwe jaar', genaamd Naba Barsha, is die tyd wanneer mense hul huise skoonmaak en versier en die godin Lakshmi, die beskermvrou van rykdom en welvaart, oproep. Alle nuwe besighede begin op hierdie gelukkige dag toe sakelui hul nuwe registers met Haal Khata open, 'n seremonie waar Lord Ganesha ontbied word en kliënte uitgenooi word om al hul ou aandele reg te maak en gratis verversings aan te bied . Die mense van Bengale spandeer die dag aan vieringe en deelname aan kulturele aktiwiteite.
Bohaag Bihu of Rongali Buhu in Assam
Die noordoostelike deelstaat Assam open die nuwe jaar met die lentefees van Bohaag Bihu of Rongali Bihu, wat die begin van 'n nuwe landbousiklus is. Daar word feeste aangebied waar mense lekker speel. Die vieringe duur dae lank en bied jong mense 'n goeie tyd om 'n maat van hul keuse te vind. Jong klokkies in tradisionele klere sing die Bihu geet (Nuwejaarsliedjies) en dans die tradisionele Bihu-mukoli. Die feestelike kos van die geleentheid is pita- of ryskoeke. Mense besoek ander mense se huise, wens mekaar in die nuwe jaar uit en ruil geskenke en lekkers uit.
Vishu in Kerala
Vishu is die eerste dag van die eerste maand van Medam in Kerala, 'n skilderagtige kusstaat in die suide van Indië. Die mense van hierdie staat, die Malayalees, begin die oggend vroeg deur die tempel te besoek en op soek na 'n gunstige gesig genaamd Vishukani.
Die dag is gevul met uitgebreide tradisionele rituele met tekens wat vishukaineetam genoem word, gewoonlik in die vorm van muntstukke, versprei onder die behoeftiges. Mense dra nuwe klere, kodi vastram, en vier die dag deur met vuurwerk te bars en 'n verskeidenheid lekkernye te geniet tydens 'n uitgebreide middagete genaamd sadya saam met familie en vriende. Die middag en aand word in Vishuvela of in 'n fees deurgebring.
Varsha Pirappu of Puthandu Vazthuka, die Tamil Nuwejaar
Midde-April vier Tamilsprekende mense regoor die wêreld Varsha Pirappu of Puthandu Vazthukal, die Tamil-nuwe jaar. Dit is die eerste dag van Chithirai, wat die eerste maand van die tradisionele Tamil-kalender is. Die dag kom deur die kanni of waarnemende dinge waar te neem, soos goud, silwer, juweliersware, nuwe klere, nuwe kalender, spieël, rys, kokosneute, vrugte, groente, betelblare en ander vars landbouprodukte. Daar word geglo dat hierdie ritueel baie suksesvol is.
Die oggend bevat 'n rituele bad en almanakaanbidding genaamd panchanga puja. Die Tamil "Panchangam", 'n boek oor Nuwejaarsvoorspellings, is gesalf met sandelhout en borrie, blomme en vermiljoenpoeier en word voor die godheid geplaas. Daarna word dit tuis of in die tempel gelees of daarna geluister.
Aan die vooraand van Puthandu word elke huis sorgvuldig skoongemaak en smaakvol versier. Die deure is met mango-blare versier en dekoratiewe motiewe in vilakku kolam versier die vloere. As hulle nuwe klere dra, versamel en steek familielede 'n tradisionele lamp, die kuthu vilakku aan, en vul die niraikudum, 'n koperboom met kort hals met water, en versier dit met mangoblaaie terwyl hulle gebede sing. Mense eindig die dag met besoeke aan tempels in die omgewing om gebede vir die godheid te bid. Die tradisionele Puthandu-maaltyd bestaan uit pachadi, 'n mengsel van jaggery, brandrissies, sout, neem- en tamarindblare of blomme, asook 'n mengsel van groen piesang en jakkals en 'n verskeidenheid soet payasams (nageregte).