Wat is mistiek? Definisie en voorbeelde
Die woord mistiek is afkomstig van die Griekse woord mystes, wat verwys na 'n inisieerder van 'n geheime kultus. Dit beteken die strewe na die bereiking van persoonlike gemeenskap met of vereniging met God (of een of ander vorm van goddelike of uiteindelike waarheid). 'N Persoon wat so 'n nagmaal suksesvol nastreef en bereik, kan 'n mistiek genoem word.
Alhoewel die mistieke se ervarings beslis buite die alledaagse ervaring is, word hulle meestal nie as paranormaal of magies beskou nie. Dit kan verwarrend wees, want die woorde "mistieke" (soos in die "mistieke bekwaamheid van die Grande Houdini") en "geheimsinnige" is so nou gekoppel aan die woorde "mistiek" en "mistiek".
Belangrike wegneemetes: wat is mistiek?
Mistisisme is die persoonlike ervaring van die absolute of goddelike.
In sommige gevalle ervaar die mistieke hulself as deel van die goddelike; in ander gevalle is hulle bewus van die goddelike as afsonderlik van hulself.
Mistici bestaan dwarsdeur die geskiedenis en kan van enige godsdienstige, etniese of ekonomiese oorsprong kom. Mistisisme is steeds 'n belangrike deel van die godsdienstige ervaring.
Sommige bekende mistici het 'n diepgaande invloed op filosofie, godsdiens en politiek gehad.
Definisie en oorsig van mistiek
Die mistieke kom voort uit baie verskillende godsdienstige tradisies, waaronder die Christendom, Judaïsme, Boeddhisme, Islam, Hindoeïsme, Taoïsme, Suid-Asiatiese godsdienste en animistiese en totemistiese godsdienste regoor die wêreld. Baie tradisies bied inderdaad spesifieke weë waardeur beoefenaars mistieke kan word. Enkele voorbeelde van mistiek in tradisionele godsdienste sluit in:
Die frase "Atman is Brahman" in Hindoeïsme, wat grofweg vertaal as "die siel is een met God".
Die Boeddhistiese ervarings van tathata, wat beskryf kan word as 'hierdie werklikheid' buite die alledaagse sinpersepsie, of die ervarings van Zen of Nirvana in Boeddhisme.
Die Joodse kabbalistiese ervaring van die sefirot, of aspekte van God wat, sodra dit verstaan is, buitengewone insigte in die goddelike skepping kan lewer.
Shamanic ervarings met geeste of verbinding met die goddelike in verhouding tot genesing, interpretasie van drome, ens.
Christelike ervarings van persoonlike openbaring uit of gemeenskap met God.
Sufisme, die mistieke tak van Islam, waardeur beoefenaars veg vir die gemeenskap met die goddelike deur "min slaap, geklets, min kos".
Alhoewel al hierdie voorbeelde as vorms van mistiek beskryf kan word, is hulle nie identies aan mekaar nie. In Boeddhisme en sommige vorme van Hindoeïsme, byvoorbeeld, is die mistikus eintlik verenig en deel van die goddelike. In die Christendom, Judaïsme en Islam, daarenteen, kommunikeer en handel die mistieke met die goddelike, maar bly hulle apart.
Net so is daar diegene wat glo dat 'n 'ware' mistieke ervaring nie in woorde beskryf kan word nie; 'n "oneffektiewe" of onbeskryflike mistieke ervaring word dikwels apopaties genoem. Alternatiewelik is daar diegene wat glo dat mistieke ervarings in woorde kan en moet word; katafatiese mistieke lewer spesifieke stellings oor die mistieke ervaring.
Hoe mense mistiek word
Mistisisme is nie gereserveer vir godsdienstige of 'n spesifieke groep mense nie. Dit is so waarskynlik dat vroue mistieke ervarings het as mans (of miskien meer waarskynlik). Onthullings en ander vorme van mistiek word dikwels deur armes, ongeletterdes en donkeres ervaar.
Daar is in wese twee maniere om mistieke te word. Baie mense sukkel vir gemeenskap met die goddelike deur 'n reeks aktiwiteite wat alles van meditasie en sang tot asketisme tot dwelmtoestande wat deur dwelmmiddels veroorsaak word, kan insluit. Ander, in wese, het mystisisme hulle aangespoor as gevolg van onverklaarbare ervarings wat visioene, stemme of ander nie-liggaamlike gebeure kan insluit.
Een van die bekendste mistieke mense was Joan of Arc. Joan was 'n 13-jarige meisie sonder formele opleiding wat beweer dat sy visioene en stemme van engele beleef het wat haar gelei het om Frankryk in die Honderdjarige Oorlog te laat oorwin. In teenstelling hiermee is Thomas Merton 'n hoogs opgeleide en gerespekteerde kontemporêre monnik in die Trappist, wie se lewe gewy is aan gebed en skryf.
Mistici deur die geskiedenis
Mistisisme was deel van die menslike ervaring in die wêreld deur die geskiedenis. Hoewel mistieke mense tot enige klas, genre of agtergrond kan behoort, het slegs enkele van hulle 'n beduidende invloed op filosofiese, politieke of godsdienstige gebeure gehad.
Antieke mistieke
Daar was mistici oor die hele wêreld bekend, selfs in antieke tye. Baie was natuurlik onduidelik of net in hul plaaslike gebiede bekend, maar ander het die gang van die geskiedenis verander. Hieronder is 'n kort lys van enkele van die invloedrykste.
Die groot Griekse wiskundige Pythagoras is in 570 vC gebore en was bekend vir sy openbarings en leer oor die siel.
Siddhārtha Gautama (die Boeddha), wat omstreeks 563 vC gebore is, het gesê hy het verligting verkry toe hy onder 'n bodhi-boom gesit het. Sy leringe het 'n diepgaande invloed op die wêreld gehad.
Confucius. Gebore omstreeks 551 vC, was Confucius 'n Chinese diplomaat, filosoof en mistikus. Sy leringe was op sy dag baie belangrik en het deur die jare baie hergeboortes in gewildheid gesien.
Middeleeuse mistieke
Gedurende die Middeleeue in Europa was daar baie mistici wat beweer dat hulle heiliges sien of hoor of vorme van gemeenskap met die absolute ervaar. Van die bekendste is:
Meister Eckhart, Dominikaanse teoloog, skrywer en mistikus, is gebore omstreeks 1260. Eckhart word steeds beskou as een van die grootste Duitse mistici en sy werke is nog steeds van invloed.
Saint Teresa van Avila, 'n Spaanse non, het in die 1500's gewoon. Sy was een van die groot mistici, skrywers en leraars van die Katolieke Kerk.
Eleazar ben Juda, gebore in die laat 1100's, was 'n Joodse mistikus en geleerde wie se boeke vandag nog gelees word.
Kontemporêre mistieke
Mistisisme was steeds 'n belangrike deel van die godsdienstige ervaring van die Middeleeue tot vandag. Van die belangrikste gebeure in die 1700's en daarna kan teruggevoer word na mistieke ervarings. Voorbeelde sluit in:
Martin Luther, die stigter van die Hervorming, het baie van sy denke gebaseer op die werke van Meister Eckhart en was moontlik self 'n mistieke.
Moeder Ann Lee, die stigter van die Shakers, het visioene en onthullings ervaar wat haar na die Verenigde State gebring het.
Joseph Smith, die stigter van die Mormonisme en The Latter-Day Saint-beweging, het met sy werk begin nadat hy 'n reeks visioene beleef het.
Is mistiek eg?
Daar is geen manier om die waarheid van die persoonlike mistieke ervaring absoluut te bewys nie. Baie van die sogenaamde mistieke ervarings kan die resultaat wees van geestesongesteldheid, epilepsie of dwelm-hallusinasies. Godsdienstige en sielkundige wetenskaplikes en navorsers is egter geneig om saam te stem dat die ervarings van bona fide-mistieke betekenisvol en belangrik is. Van die onderwerpe wat hierdie perspektief ondersteun, sluit die volgende in:
Die universaliteit van die mistieke ervaring: dit was deel van die menslike ervaring dwarsdeur die geskiedenis, ongeag faktore wat verband hou met ouderdom, geslag, rykdom, opvoeding of godsdiens.
Die impak van die mistieke ervaring: baie mistieke ervarings het diepgaande en moeilike gevolge gehad vir mense regoor die wêreld. Die visioene van Joan of Arc het byvoorbeeld gelei tot die Franse oorwinning in die Honderdjarige Oorlog.
Die onvermoë van neuroloë en ander kontemporêre wetenskaplikes om ten minste enkele mistieke ervarings soos "alles in die kop" te verklaar.
Soos die groot sielkundige en filosoof William James in sy boek Die verskillende godsdienstige ervarings: 'n studie van die menslike natuur gesê het: 'Alhoewel hulle so soortgelyk is aan gevoelens, voel dit asof die mense wat dit beleef, ook kennisstatistieke was. . ..) Dit is verligting, onthullings, vol betekenis en belangrikheid, almal inartikuleer alhoewel dit nog steeds bly; en as 'n reël bring hulle 'n nuuskierige gevoel van gesag saam met hulle na die tyd '.