Wat is vagevuur? Die Heiliges sê dit vir ons

'N Maand gewy aan die dode:
- sal verligting bring vir die liewe en heilige siele deur ons opwindend te ondersteun;
- dit sal ons baat, want as die gedagte aan die hel daartoe bydra om sterflike sonde te vermy, neem die gedagte aan die vagevuur ons weg van die hart;
- sal die Here eer, aangesien die paradys oop sal wees vir soveel siele wat tot eer van die Here tot eer sal strek.

Vagevuur is die suiweringstoestand waarin die siele wat oorgedra is na 'n ander lewe of met 'n sekere straf wat nog moet uitdien, of met valsondes wat nog nie vergewe is nie, hulself na die dood bevind.

Sint Thomas sê: «Daar is van die wysheid geskryf dat niks daarin gevlek is nie. Nou vlek die siel homself presies in sonde, waaruit sy homself egter met boete kan suiwer. Maar dit gebeur dikwels dat 'n volledige en volle boete nie op aarde gedoen word nie. En dan gaan ons voort na die ewigheid met skuld deur Goddelike Geregtigheid: aangesien nie alle sondes in die land altyd beskuldig en afgemaai word nie; en ook nie altyd in die bekentenis bly die straf weens ernstige of ernstige sonde heeltemal ongedaan gemaak nie. En dan verdien hierdie siele nie die hel nie; en hulle kan ook nie in die hemel ingaan nie; daar moet 'n plek van uitsetting wees, en hierdie uitsetting word gedoen met min of meer intense, min of meer lang boetes.

«As iemand met sy hart aan die aarde woon, kan hy dan skielik sy liefde verander? 'N Reinigingsvuur moet die onsuiwerhede van liefde verteer; sodat die vuur van goddelike liefde wat die geseëndes aansteek, kan brand.

Wanneer 'n persoon 'n trae, byna uitgedoofde geloof het, en die siel leef asof dit omhul is in onkunde en in skadu en gelei word deur aardse hoogtepunte, hoe kan dit dan skielik die baie hoë, skynbare, ontoeganklike lig verduur, wat is die Here? Deur die vagevuur sal sy oë geleidelik die oorgang van duisternis na die ewige lig maak.

Vagevuur is die toestand waarin koue siele hulself in heilige begeertes oefen om altyd en alleen by God te wees. Vagevuur is die toestand waarin God, deur middel van 'n baie wyse en barmhartige werk, siele mooi en perfek maak. Daar is die laaste tik van die kwas; daar werk die laaste beitel sodat die siel waardig is om in die hemelse kamers te bly; daar die laaste hand, sodat die siel geparfumeer en gebalsem kan word deur die Bloed van Onse Here Jesus Christus en verwelkom kan word in 'n lieflike geur deur die Hemelse Vader. Vagevuur is terselfdertyd goddelike geregtigheid en genade; hoe geregtigheid en genade saam die hele raaisel van verlossing is. Dit is God wat die werk doen wat nie die ywer gehad het om die siel alleen op aarde te verrig nie.

Die siel word met 'n enkele blik vrygestel uit die gevangenis van die liggaam, en sal al sy individuele interne en eksterne dade omhels, met al die omstandighede waarvandaan hulle vergesel is. Hy sal alles vertel, selfs uit 'n ledige, nietige woord, selfs al is dit sewentig jaar tevore. 'Elke ongegronde woord wat mans op die oordeelsdag sal verantwoord.' Op die oordeelsdag sal sondes vir ons baie ernstiger lyk as gedurende die lewe, want vir 'n regverdige vergoeding sal selfs die deugde skyn met 'n skerper prag.

'N Gelowige met die naam Stefano is geïnspireer na die hof van God, en hy is op sy sterfbed tot angs geruk, toe hy skielik ontsteld en reageer op 'n onsigbare gespreksgenoot. Sy godsdienstige broers wat die bed omring het, luister met angs na sy reaksies: - Dit was waar, ek het hierdie aksie gedoen, maar ek het myself jare terug gevas. - Ek ontken dit nie, maar ek huil al soveel jare. - Dit is steeds waar, maar ek het my buurman drie jaar aaneen gedien as ek weg is. - Toe, na 'n oomblik van stilte, roep hy uit: - Ag! op hierdie punt het ek niks om te antwoord nie; jy beskuldig my tereg, en ek het niks anders in my verdediging as om myself aan te beveel tot die oneindige genade van God nie.

St. John Climacus, wat hierdie feit waarvan hy 'n ooggetuie was, vertel, laat ons weet dat daardie godsdienstige veertig jaar in sy klooster gewoon het, wat die gawe van tale en baie ander groot voorregte gehad het, wat die ander monnike ver gevorder het. vir die voorbeeldige aard van sy lewe en die strengheid van sy boetes, en hy sluit af met hierdie woorde: 'Ongelukkig my! wat sal ek word en wat kan ek so klein hoop as die seun van die woestyn en boetedoening homself weerloos bevind in die aangesig van 'n paar ligte sondes? '.

'N Persoon het dag vir dag gegroei in die deugde, en deur sy getrouheid aan Goddelike genade te reageer, het hy 'n mate van baie hoë volmaaktheid bereik toe hy ernstig siek geword het. Sy broer, die geseënde Giovanni Battista Tolomei, ryk aan verdienste voor God, kon nie met al sy vurige gebede sy herstel kry nie; daarom het sy die laaste sakramente met ontroerende jammerte ontvang, en kort voordat sy verstryk het, het sy 'n visie gehad waarin sy die plek waar sy in die vagevuur was, waargeneem het, met die straf vir sommige gebreke wat gedurende haar lewe nie genoeg bestudeer is nie; terselfdertyd is die verskillende pyniging wat siele daar onder ly, aan haar geopenbaar; waarna hy verstryk het om homself aan te beveel vir die gebede van sy heilige broer.
Terwyl die lyk na die begrafnis vervoer word, het die salige Johannes die Doper die kis nader en beveel dat sy suster moet opstaan, en sy word amper uit 'n diepe slaap wakker en kom terug met 'n wonderlike wonderwerk in die lewe. In die tyd dat hy op aarde bly lewe het die heilige siel oor die oordeel van God sulke dinge vertel om hom te laat bewe van angs, maar wat die waarheid van sy woorde bevestig het, was die lewe wat hy gelei het: sy boetes was baie streng omdat sy haar nie tevrede gehad het met haar soberheid wat by al die ander heiliges, soos waaksaamheid, kelkies, vaste en dissiplines, is nie, het sy nuwe geheime uitgevind om haar liggaam te martel.
En omdat sy soms opgeneem en gesmaad is, gulsig soos sy met vernedering en opposisie was, was sy nie daaroor bekommerd nie, en vir diegene wat dit teruggeneem het, antwoord sy: Ag! as u die strengheid van God se oordele geken het, sou u nie so praat nie!

In die simbool van die apostels sê ons dat Jesus Christus na sy dood "na die hel neergedaal het". «Die naam van die hel, sê die Kategismus van die Raad van Trent, beteken daardie verborge plekke waar die siele wat nog nie die ewige saligheid verkry het nie, gevangenis gehou word. Een daarvan is 'n swart en donker gevangenis waarin die siele van die verwyt voortdurend met onreine geeste gepynig word deur 'n vuur wat nooit uitgaan nie. Hierdie plek, wat hel pas, word steeds gehenna en afgrond genoem.
«Daar is nog 'n hel waarin die vuur van die Vagevuur gevind word. Daarin ly die siele van die regverdiges vir 'n tydjie om ten volle gesuiwer te word voordat hulle die ingang na die hemelse vaderland oopgemaak het; want niks bevlek sou dit ooit kon binnegaan nie.

«'N Derde hel was dit waarin die siele van die heiliges voor die koms van Jesus Christus ontvang is, en waarin hulle 'n rustige rus, vry van pyn, getroos en ondersteun het met die hoop op hul verlossing. Dit is daardie heilige siele wat in die skoot van Abraham op Jesus Christus gewag het en wat bevry is toe hy na die hel neergedaal het. Toe werp die Verlosser onmiddellik 'n helder lig onder hulle, wat hulle gevul het met onvermydelike vreugde en hulle laat geniet die soewereine saligheid, wat in die visioen van God gevind is. Toe het die belofte van Jesus aan die dief voorgekom: "Vandag sal u by my wees in die Paradys "[Luk 23,43:XNUMX]».

«'N Baie waarskynlike gevoel, sê St. Thomas, en wat boonop saamstem met die woorde van die Heiliges en met die besondere openbarings, is dat daar vir die versoening van die Vagevuur 'n dubbele plek sou wees. Die eerste sou bestem wees vir die algemeenheid van siele en is onder in die hel geleë; die tweede sou wees vir spesiale gevalle, en daaruit sal baie skynsels daaruit voortspruit. "

Sint Bernard, wat een keer die Heilige Mis in die kerk vier wat naby die Drie Fonteine ​​van St. Paul in Rome gevier word, het 'n trap gesien wat van die aarde na die hemel gegaan het, en daarop die Engele wat van die vagevuur gekom en gegaan het, verwyder die suiwerende siele van daar af en lei hulle almal mooi na die hemel.