Hoe om in stilte te bid, die fluister van God
God het ook stilte geskep.
Stilte "resoneer" in die heelal.
Min is oortuig daarvan dat stilte die geskikste taal vir gebed kan wees.
Daar is diegene wat geleer het om met woorde te bid, net met woorde.
Maar hy kan nie met stilte bid nie.
"... 'n Tyd om te swyg en 'n tyd om te praat ..." (Prediker 3,7).
Iemand word egter ook gekondisioneer deur die opleiding wat hy ontvang, die tyd om stil te word in gebed en nie net in gebed nie, kan dit net nie raai nie.
Gebed "groei" binne ons op 'n omgekeerde eweredige manier aan woorde of, as ons verkies, is vooruitgang in gebed parallel met vooruitgang in stilte.
Die water wat in 'n leë kruik val, maak baie geluid.
Wanneer die watervlak egter styg, daal die geraas al hoe meer totdat dit heeltemal verdwyn omdat die pot vol is.
Vir baie is stilte in gebed verleentheid, amper ongerieflik.
Hulle voel nie gemaklik in stilte nie. Hulle vertrou alles aan woorde.
En hulle besef nie dat slegs stilte alles uitdruk nie.
Stilte is volheid.
Om stil te bly in gebed is gelykstaande aan luister.
Stilte is die taal van misterie.
Daar kan geen aanbidding wees sonder stilte nie.
Stilte is openbaring.
Stilte is die taal van die dieptes.
Ons sou kon sê dat stilte nie soseer die ander kant van die Woord verteenwoordig nie, maar dat dit die Woord self is.
Nadat hy gepraat het, is God stil en eis ons stilte, nie omdat die kommunikasie beëindig is nie, maar omdat daar ander dinge is om te sê, ander vertrouelinge, wat slegs deur stilte uitgespreek kan word.
Die mees geheime realiteite word aan stilte toevertrou.
Stilte is die taal van liefde.
Dit is die manier waarop God aanneem om aan die deur te klop.
En dit is ook u manier om Hom oop te maak.
As die woorde van God nie as stilte weergalm nie, is dit nie eens die woorde van God nie.
In werklikheid praat Hy stilweg met jou en luister na jou sonder om jou te hoor.
Dit is nie verniet dat die ware mense van God alleen en stilweg is nie.
Wie hom nader, beweeg noodwendig weg van geklets en geraas.
En diegene wat dit vind, vind gewoonlik nie meer die woorde nie.
Die nabyheid van God is stil.
Lig is 'n ontploffing van stilte.
In die Joodse tradisie, praat van die Bybel, is daar 'n bekende Rabbynse gesegde, ook bekend as die wet van wit ruimtes.
Dit sê so: “... Alles staan in die wit ruimtes tussen een woord en 'n ander geskryf; niks anders maak saak nie…".
Benewens die Heilige Boek, is die waarneming van toepassing op gebed.
Die meeste, die beste, word gesê, of liewer nie gesê nie, in die tussenposes van een woord tot 'n ander.
In die dialoog van liefde is daar altyd 'n onuitspreeklike woord wat uitsluitlik oorgedra kan word tot 'n dieper en betroubaarder kommunikasie as dié van woorde.
Bid daarom in stilte.
Bid met stilte.
Bid vir stilte.
"... Silentium pulcherrima caerimonia ...", sê die ou mense.
Stilte verteenwoordig die mooiste ritueel, die mooiste liturgie.
En as u regtig nie kan help om te praat nie, aanvaar egter dat u woorde in die diepte van God se stilte verswelg is.
Die fluister van God
Praat die Here in geluid of in stilte?
Ons antwoord almal: in stilte.
So waarom swyg ons nie soms nie?
Waarom luister ons nie sodra ons die stem van God in ons nabyheid hoor fluister nie?
En weer: praat God met die ontstelde siel of die stil siel?
Ons weet baie goed dat daar vir hierdie luister 'n bietjie kalmte, rustigheid moet wees; ons moet ons van enige dreigende opwinding of stimulus isoleer.
Om onsself te wees, om alleen te wees, in onsself te wees.
Hier is die wesenlike element: binne ons.
Daarom is die ontmoetingsplek nie buite nie, maar binne.
Dit is dus goed om in u gees 'n herinnering sel te skep sodat die Goddelike gas met ons kan vergader. (uit die leer van pous Paulus VI)