Begrip van die Moslem-definisie van "Jihad"
In onlangse jare het die woord jihad in baie opsigte sinoniem geword met 'n vorm van godsdienstige ekstremisme wat baie vrees en agterdog veroorsaak. Dit word algemeen beskou as 'heilige oorlog', en dit verteenwoordig veral die pogings van Islamitiese ekstremistiese groepe teen ander. Aangesien begrip die beste manier is om vrees te bekamp, moet ons kyk na die geskiedenis en ware betekenis van die woord jihad in die konteks van die Islamitiese kultuur. Ons sal sien dat die huidige moderne definisie van jihad strydig is met die taalbetekenis van die woord en ook met die oortuigings van die meeste Moslems.
Die woord Jihad is afgelei van die Arabiese wortel JHD, wat beteken "om te sukkel". Ander woorde afgelei van hierdie wortel sluit in "inspanning", "werk" en "moegheid". In wese is Jihad 'n poging om godsdiens te beoefen te midde van onderdrukking en vervolging. Die poging kan kom in die stryd teen die bose in u hart of die verdediging van 'n diktator. Militêre pogings word as 'n opsie ingesluit, maar Moslems beskou dit as 'n laaste uitweg en is op geen manier van plan om die Islam met die swaard te versprei nie, soos die stereotipe nou voorstel.
Gewigte en teengewigte
Die heilige teks van Islam, die Koran, beskryf Jihad as 'n stelsel van kontrole en balans, as 'n manier waarop Allah ingestel het om 'een volk deur 'n ander te beheer'. As 'n persoon of groep hul perke oortree en die regte van ander oortree, het Moslems die reg en die plig om hulle te "beheer" en dit weer aanlyn te bring. Daar is baie verse uit die Koran wat jihad op hierdie manier beskryf. N voorbeeld:
"En as Allah nie een groep mense deur middel van 'n ander beheer het nie,
die aarde sou inderdaad vol boosheid wees;
maar Allah is vol
vrygewigheid vir alle wêrelde ”- Koran 2: 251
Slegs oorlog
Islam verdra nooit onbeproke aggressie wat deur Moslems geïnisieer is nie; in werklikheid word die Koran in die Koran beveel om nie vyandigheid te inisieer nie, enige daad van aggressie te onderneem, die regte van ander te skend of die onskuldige skade te berokken. Dit is ook verbode om diere of bome te beseer of te vernietig. Oorlog word slegs gevoer wanneer dit nodig is om die godsdiensgemeenskap teen onderdrukking en vervolging te verdedig. Die Koran noem dat "vervolging erger is as bloedbad" en "daar is geen vyandigheid behalwe vir diegene wat onderdrukking beoefen nie" (Koran 2: 190-193). Daarom, as nie-Moslems vreedsaam of onverskillig teenoor Islam is, is daar nooit 'n geregverdigde rede om oorlog teen hulle te verklaar nie.
Die Koran beskryf mense wat gemagtig is om te veg:
'Dit is hulle wat uit hul huise geskors is
om die wet te verontagsaam, om geen ander rede as om te sê nie:
"Ons Here is Allah".
Allah het nie een groep mense deur middel van 'n ander beheer nie,
daar sou sekerlik kloosters, kerke,
sinagoges en moskees, waarin die naam van God in groot mate herdenk word ... "
Koran 22:40
Let daarop dat die vers spesifiek die beskerming van alle eredienste aanbied.
Uiteindelik sê die Koran ook: "Dat daar geen dwang in godsdiens is nie" (2: 256). Om iemand met 'n swaardpunt te dwing om die dood of die Islam te kies, is 'n vreemde idee vir Islam in gees en historiese praktyk. Daar is absoluut geen wettige historiese presedent vir die voer van 'n "heilige oorlog" om "die geloof te versprei" en mense te dwing om Islam te omhels nie. So 'n konflik sou 'n onheilige oorlog teen Islamitiese beginsels uitmaak soos in die Koran gevestig.
Die gebruik van die term jihad deur sommige ekstremistiese groepe as 'n regverdiging vir wydverspreide wêreldwye aggressie is dus 'n korrupsie van die outentieke beginsel en praktyk van Islam.