Leer meer oor Boeddhisme: 'n beginnersgids

Alhoewel Boeddhisme sedert die vroeë XNUMXde eeu in die Weste beoefen word, is dit steeds vreemd vir die meeste Westerlinge. En dit word steeds verkeerd voorgestel in die populêre kultuur, in boeke en tydskrifte, op die web en dikwels ook in die akademiese wêreld. Dit kan leer bemoeilik; daar is baie slegte inligting wat die goed verdrink.

As u ook na 'n Boeddhistiese tempel of 'n dharma-sentrum gaan, word u moontlik 'n weergawe van Boeddhisme geleer wat slegs op daardie skool van toepassing is. Boeddhisme is 'n uiters uiteenlopende tradisie; waarskynlik meer as die Christendom. Alhoewel alle Boeddhisme 'n kern van basiese onderrig het, is dit moontlik dat baie van wat deur een onderwyser geleer kan word, direk deur 'n ander teengestaan ​​kan word.

En dan is daar die Skrif. Die meeste van die grootste godsdienste in die wêreld het 'n basiese skriftuurlike skrif - 'n Bybel, as u wil - wat almal in die tradisie as gesaghebbend aanvaar. Dit is nie waar van Boeddhisme nie. Daar is drie hoof skriftuurlike kanons, een vir Theravada-boeddhisme, een vir die Mahayana-boeddhisme en een vir die Tibetaanse boeddhisme. En die vele sektes binne hierdie drie tradisies het dikwels hul eie idees waarvan die Skrif die moeite werd is om te bestudeer en wat nie. 'N Sutra wat in 'n skool vereer word, word dikwels deur ander geïgnoreer of heeltemal verwerp.

As u doel is om die basiese beginsels van Boeddhisme te leer, waar begin u dan?

Boeddhisme is nie 'n geloofstelsel nie
Die eerste struikelblok om te oorkom is om te verstaan ​​dat Boeddhisme nie 'n geloofstelsel is nie. Toe die Boeddha verligting bereik het, was dit wat hy bereik het, so ver van die gewone menslike ervaring dat dit nie verklaar kan word nie. In plaas daarvan het hy 'n manier van oefen om mense te help om verligting vir hulself te kry.

Die leerstellings van Boeddhisme is dus nie bedoel om bloot geglo te word nie. Daar is 'n Zen wat sê: "Die hand wat na die maan wys, is nie die maan nie." Leerstellings is meer soos hipoteses wat getoets moet word, of aanduidings vir waarheid. Wat Boeddhisme genoem word, is die proses waardeur die waarhede van leerstellings vir hulself kan realiseer.

Die proses wat soms die praktyk genoem word, is belangrik. Westerlinge debatteer dikwels of Boeddhisme 'n filosofie of 'n godsdiens is. Aangesien dit nie op die aanbidding van 'n God gefokus is nie, pas dit nie by die standaard Westerse definisie van "godsdiens" nie. Dit beteken dat dit 'n filosofie moet wees, of nie? Maar in werklikheid pas dit nie eens by die standaarddefinisie van "filosofie" nie.

In 'n Skrif genaamd Kalama Sutta, het die Boeddha ons geleer om nie die gesag van die Skrif of leraars blindelings te aanvaar nie. Westerlinge noem gereeld die deel. In dieselfde paragraaf het hy egter ook gesê om nie die waarheid van dinge te beoordeel op grond van logiese afleidings, rede, waarskynlikheid, 'gesonde verstand' nie, of as 'n leerstelling pas by wat ons reeds glo nie. Wat is oor?

Wat oorbly is die proses of die pad.

Die strik van oortuigings
Die Boeddha het baie kortliks geleer dat ons in 'n mis van illusies leef. Ons en die wêreld om ons is nie wat ons dink hulle is nie. As gevolg van ons verwarring, val ons in ongelukkigheid en soms in vernietiging. Maar die enigste manier om vry te wees van hierdie illusies is om persoonlik en intiem te sien dat dit illusies is. Om bloot in die leerstellings van illusies te glo, doen dit nie.

Om hierdie rede kan baie van die leerstellings en praktyke aanvanklik nie sin maak nie. Dit is nie logies nie; hulle stem nie ooreen met wat ons reeds dink nie. Maar as hulle bloot ooreenstem met wat ons reeds dink, hoe kan hulle ons dan help om uit die verwarde gedagtes te kom? Leerstellings moet u huidige begrip uitdaag; dit is waarvoor hulle gaan.

Aangesien die Boeddha nie wou hê dat sy volgelinge tevrede moes wees deur geloof oor sy leer te vorm nie, het hy soms geweier om direkte vrae te beantwoord, soos "het ek 'n ek?" of "hoe het dit alles begin?" Soms het hy gesê dat die vraag nie van toepassing was op beligting nie. Maar dit het mense ook gewaarsku om nie vas te staan ​​in menings en opinies nie. Hy wou nie hê dat mense sy antwoorde in 'n geloofstelsel sou omskep nie.

Die vier edele waarhede en ander leerstellings
Uiteindelik is die beste manier om Boeddhisme te leer, om 'n spesifieke Boeddhisme-skool te kies en jouself daarin te verdiep. Maar as u 'n bietjie vroeër op u eie wil leer, is dit wat ek voorstel:

Die vier edele waarhede is die basiese grondslag waarop die Boeddha sy leer gebou het. As u die leerstellige struktuur van Boeddhisme probeer verstaan, is dit die beginpunt. Die eerste drie waarhede skets die basiese struktuur van die Boeddha se argument oor die oorsaak - en genesing - van dukkha, 'n woord wat dikwels vertaal word as "lyding", hoewel dit regtig iets nader aan "stresvol" of "onbevredigend" beteken. "

Die vierde edele waarheid is die profiel van die Boeddhistiese praktyk of die Agtvoudige Pad. Kortom, die eerste drie waarhede is die "wat" en die "waarom" en die vierde is die "hoe". Boeddhisme is die praktyk van die Agtvoudige Pad, meer as enigiets anders. U word aangemoedig om die skakels na die artikels Waarheid en die Pad en al die ondersteuningsskakels daarin te volg.