Wat sê Jesus en die Bybel oor die betaling van belasting?
Hierdie vrae ontstaan elke jaar ten tye van belasting: Het Jesus belasting betaal? Wat het Jesus sy dissipels oor belasting geleer? En wat sê die Bybel oor belasting?
Uit 'n noukeurige studie oor die onderwerp blyk die Skrif baie duidelik oor hierdie onderwerp. Alhoewel ons nie saamstem met die manier waarop die regering ons geld spandeer nie, word ons plig as Christene in die Bybel uitgespel. Ons moet ons belasting betaal en eerlik doen.
Het Jesus belasting in die Bybel betaal?
In Matteus 17: 24-27 verneem ons dat Jesus eintlik belasting betaal het:
Nadat Jesus en sy dissipels in Kapernaum aangekom het, het die skuldinvorderaars van die dubbele drama-belasting na Petrus gegaan en gevra: 'Betaal u leraar nie die tempelbelasting nie?'
"Ja, dit doen dit," antwoord hy.
Toe Petrus die huis binnekom, was Jesus die eerste een wat gepraat het. 'Wat dink jy, Simon?' kerke. 'Van wie haal die konings van die aarde pligte en belastings af, van hul eie kinders of van ander?'
"Van die ander," antwoord Petrus.
"Dan is die kinders vrygestel," sê Jesus, "maar om hulle nie te beledig nie, gaan na die meer en gooi u lyn. Kry die eerste vis wat jy vang; maak sy mond oop, en jy sal 'n vier drakma-muntstuk vind. Neem dit en gee dit aan my vir my belasting EN aan jou. " (NIV)
Die Evangelies van Matteus, Markus en Lukas vertel elkeen van 'n ander verhaal, toe die Fariseërs Jesus in sy woorde probeer vasvang en 'n rede vind om hom te beskuldig. In Matteus 22: 15-22 lees ons:
Toe gaan die Fariseërs uit en beplan om hom in sy woorde vas te vang. Hulle het hulle dissipels saam met die Herodiërs na hom gestuur. 'Meester', het hulle gesê, 'ons weet dat u 'n hele man is en dat u die weg van God volgens die waarheid leer. U word nie deur mans beïnvloed nie, omdat u nie let op wie ek is nie. so wat is jou mening? Is dit reg om belasting aan Caesar te betaal of nie? "
Maar met die wete dat hulle slegte voorneme was, sê Jesus: 'Julle skynheiliges, waarom probeer julle my vang? Wys my die geldeenheid wat gebruik is om die belasting te betaal. " Hulle het vir hom 'n denarius gebring en vir hulle gevra: 'Wie se portret is dit? En wie se skrywe is dit? "
"Cesare," antwoord hulle.
Toe sê hy vir hulle: "Gee aan die keiser wat aan die keiser behoort, en aan God wat aan God behoort."
Toe hulle dit hoor, was hulle verbaas. En hulle het hom verlaat en weggegaan. (NIV)
Dieselfde voorval word ook in Markus 12: 13-17 en Lukas 20: 20-26 aangeteken.
Stuur aan owerheidsowerhede
Mense het selfs in die tyd van Jesus gekla dat hulle belasting betaal het. Die Romeinse Ryk, wat Israel verower het, het 'n groot finansiële las opgedoen om sy leër, die padstelsel, die howe, die tempels vir die Romeinse gode en rykdom te betaal. personeel van die keiser. Die Evangelies laat egter geen twyfel dat Jesus sy volgelinge nie net in woorde nie, maar deur voorbeelde geleer het om die regering alle belasting te betaal.
In Romeine 13: 1 bring Paulus hierdie konsep duideliker saam met 'n nog groter verantwoordelikheid teenoor Christene:
"Almal moet hulle aan die owerhede onderwerp, aangesien daar geen ander gesag is as die wat deur God ingestel is nie. Bestaande owerhede is deur God ingestel." (NIV)
Uit hierdie vers kan ons aflei dat as ons nie belasting betaal nie, ons in opstand kom teen die owerhede wat deur God ingestel is.
Romeine 13: 2 gee hierdie waarskuwing:
"Gevolglik sal diegene wat teen gesag in opstand kom, rebelleer teen wat God ingestel het, en diegene wat dit doen, sal hulself oordeel." (NIV)
Wat die betaling van belasting betref, kon Paulus dit nie duideliker maak as wat dit was in Romeine 13: 5-7:
Daarom is dit nodig om aan die owerhede te onderwerp, nie net weens moontlike straf nie, maar ook as gevolg van die gewete. Dit is ook die rede waarom u belasting betaal, omdat die owerhede God se dienaars is wat die hele tyd aan die regering wy. Gee vir almal wat u hulle skuld: betaal belasting; as u ingaan, voer dan in; as ek respekteer, dan respekteer ek; as eer, dan eer. (NIV)
Petrus het ook geleer dat gelowiges hulle aan die owerhede moet onderwerp:
Om die liefde van die Here te onderwerp, onderwerp u aan alle menslike gesag, of die koning die hoof van die staat is, of die amptenare wat hy aangestel het. Omdat die koning hulle gestuur het om die wat kwaad doen, te straf en die wat goed doen, te eer.
Dit is God se wil dat u eerbare lewens die onkundige mense wat dwase beskuldigings teen u maak, stilmaak. Omdat u vry is, tog is u 'n slaaf van God; gebruik dus nie u vryheid as verskoning om kwaad te doen nie. (1 Petrus 2: 13-16, NLT)
Wanneer is dit okay om nie aan die regering verslag te doen nie?
Die Bybel leer gelowiges om die regering te gehoorsaam, maar openbaar ook 'n hoër wet: die wet van God. In Handelinge 5:29 het Petrus en die apostels vir die Joodse owerhede gesê: "Ons moet God gehoorsaam eerder as aan enige menslike gesag." (NLT)
Wanneer die wette wat deur menslike owerhede ingestel is, in stryd is met die wet van God, bevind gelowiges hulself in 'n moeilike posisie. Daniel het die wet van die aarde doelbewus verbreek toe hy voor Jerusalem gekniel het en tot God gebid het. Gedurende die Tweede Wêreldoorlog het Christene soos Corrie ten Boom die wet in Duitsland verbreek deur onskuldige Jode weg te steek vir die moord op Nazi's.
Ja, soms moet gelowiges moedig standpunt inneem om God te gehoorsaam deur die wet van die aarde te oortree. Maar om belasting te betaal is nie een van hierdie tye nie. Alhoewel dit waar is dat misbruik en korrupsie van die regering in ons huidige belastingstelsel geldige probleme is, maak dit Christene nie vry om hulle volgens die instruksies van die Bybel aan die regering voor te lê nie.
As burgers kan en moet ons binne die wet werk om nie-Bybelse elemente van ons huidige belastingstelsel te verander. Ons kan gebruik maak van alle wettige aftrekkings en eerlike maniere om die minimum belasting te betaal. Ons kan egter nie die Woord van God ignoreer nie, wat uitdruklik vir ons sê dat ons onderhewig is aan die owerheidsinstellings wat belasting betaal.
'N Les van twee tollenaars in die Bybel
In Jesus se tyd is belasting nie anders hanteer nie, in plaas daarvan om 'n betaling aan die IRS uit te reik, het u direk aan 'n plaaslike tollenaar betaal wat arbitrêr besluit het wat u sou betaal. Tollenaars het geen salaris ontvang nie. Hulle het meer betaal as wat mense moes betaal. Hierdie mans het burgers gereeld verraai en het nie omgegee wat hulle daarvan dink nie.
Levi, wat die apostel Matteus geword het, was 'n doeanebeampte in Kapernaum wat invoer en uitvoer op grond van sy oordeel belas het. Die Jode het hom gehaat omdat hy vir Rome gewerk het en sy landgenote verraai het.
Saggeus was nog 'n tollenaar wat met name in die Evangelies genoem word. Die hoofbelastinginvorderaar vir die distrik Jerigo was bekend vir sy oneerlikheid. Saggeus was ook 'n kort man, wat eendag sy waardigheid vergeet het en op 'n boom geklim het om Jesus van Nasaret beter te kan waarneem.
So verwronge soos hierdie twee tollenaars was, blyk 'n kritiese les uit hul verhale in die Bybel. Nie een van hierdie gierige mans was bekommerd oor die koste om Jesus te gehoorsaam nie en het ook nie gevra wat daarin staan nie. Toe hulle die Verlosser ontmoet, het hulle eenvoudig gevolg en Jesus het hul lewens vir altyd verander.
Jesus verander vandag nog lewens. Dit maak nie saak wat ons gedoen het of hoe ons reputasie verdor is nie, ons kan God se vergifnis ontvang.