Wat leer Jesus oor struikeling en vergifnis?

Ek wou nie my man wakker maak nie, maar ek het in die donker na die bed gaan kantel. Sonder dat ek weet, het ons standaard poedel van 84 pond die mat langs my bed opgerol. Ek het gestruikel en op die vloer geslaan - hard. Ek dink nie Max het besluit om my te laat val toe hy op die mat val nie. Maar sy vermaak het my met 'n seer rug en krom knie gelaat.

Het u al gedink dat ons onverskillige gedrag mense kan laat struikel oor hul geloof? Jesus het gesê: “Daar sal beslis struikelblokke kom, maar wee hom deur wie hulle kom! Dit sou beter vir hom wees as 'n meulsteen om sy nek gehang en in die see gegooi word, eerder as om een ​​van hierdie kleintjies te struikel ”(Luk. 17: 1-2).

Wat is 'n hindernis?
Blue Letter Bible definieer 'n hindernis as 'enige persoon of ding waardeur 'n mens verkeerd of vasgevang is'. Ons is miskien nie van plan om iemand in sy geloof te laat struikel nie, maar ons optrede, of gebrek daaraan, kan ander tot dwaling of sonde lei.

In Galasiërs het Paulus die apostel Petrus gekonfronteer omdat hy gelowiges laat struikel het. Sy geveinsdheid het die getroue Barnabas ook laat verdwaal.

'Toe Cefas in Antiochië kom, het ek hom openlik teëgestaan, omdat hy veroordeel is. Want voordat sommige mans na James gekom het, het hy saam met die heidene geëet. Maar toe hulle daar aankom, begin hy agteruitgaan en van die heidene skei, omdat hy bang was vir diegene wat tot die besnydenisgroep behoort. Die ander Jode het hom by sy skynheiligheid aangesluit, sodat Barnabas ook met hul skynheiligheid mislei is ”(Galasiërs 2: 11-13).

Soos Petrus, kan die druk om onsself aan te pas of nie aandag te gee nie, daartoe lei dat ons ons geloofswaardes in gevaar stel. Ons dink miskien dat ons optrede nie saak maak nie. Maar ons optrede het 'n impak op ander en op onsself.

Vandag word ons voortdurend gebombardeer met verskillende menings en programme, waarvan baie in direkte kontras met die leer van die Bybel is. Die druk om aan te pas by 'n wêreldkultuur wat teen Christus is, is intens.

Soms as ek iemand sien wat in die openbaar veg vir wat reg is, eerder as om aan die algemene opinie te voldoen, dink ek aan Sadrach, Mesag en Abednego, die drie jong mans wat gestaan ​​het toe almal anders voor 'n afgod gekniel het. goud (Daniël 3). Hulle weerstand het veroorsaak dat hulle in 'n vuuroond gegooi is.

Dit kos ons om die kultuur te weerstaan ​​en ons geloof te verdedig. Maar Jesus het gewaarsku dat dit meer kos om met die stroom te gaan en 'n struikelblok te wees wat jong gelowiges tot dwaling lei. Jesus het gesê: "Dit sal beter wees ... om met 'n meulsteen om u nek in die see gewerp te word as om een ​​van hierdie kleintjies te laat struikel" (Luk. 17: 2).

In die oond het Shadrac, Meshach en Abednego die voor-vleeslike Christus teëgekom. Hulle wonderbaarlike beskerming trek die aandag van die heidense heerser. Nie een haar is verbrand nie! En hul moed inspireer ons vandag nog. Jesus beloon diegene wat saam met hom is, in hierdie lewe en vir ewig.

Moenie op 'n oortreding struikel nie
Nadat Jesus vir sy dissipels gesê het om oor hulleself te waak, het hy gepraat oor diegene wat verkeerd was. Verander hy die onderwerp? Ek dink nie so nie.

'Wees dus versigtig. As u broer of suster teen u sondig, verwyt hulle ”(Lukas 17: 3).

As 'n medegelowige teen ons sondig, sê Jesus nie om hom te verwaarloos nie. Hy sê hy berispe hulle. Waarom sou hy dit sê? Ek glo dat hy ons teen wrewel wil beskerm en passief medelye wil hê met hulle sonde. Dit gee daardie broer of suster ook die geleentheid om berou te toon. As hulle ons verkeerd doen, doen hulle waarskynlik ook ander verkeerd. Die skuld van sonde beskerm albei. Ons wil nie sondige gedrag toelaat nie.

Vergewe hulle - telkens weer
'En as hulle hul bekeer, vergewe hulle. Al sondig hulle op een dag sewe keer teen u en kom sewe keer na u terug en sê: "Ek berou," moet u hulle vergewe "(Luk. 17: 3-4).

Die getal sewe verteenwoordig dikwels volledigheid. Dit beteken dat ons aanhou vergewe, ongeag hoe gereeld hulle verkeerde dinge herhaal (Matteus 18: 21-22).

As iemand sewe keer per dag na my toe kom en sê: "Ek berou," sou ek hulle nie vertrou nie. Die goeie nuus is dat Jesus nie sê dat hy op hulle moet vertrou nie. Hy sê om hulle te vergewe.

Vergewe beteken "laat gaan, laat wees". Dit beteken ook 'kanselleer 'n skuld'. In Matteus 18: 23-35 vertel Jesus die gelykenis van 'n koning wat die enorme skuld van 'n dienskneg teen hom kwytgeskeld het. Die vergewe dienskneg het toe uitgegaan om kleiner skuld by 'n medekneg in te vorder. Toe die man nie kon betaal nie, het die vergewe skuldenaar sy kollega in die tronk gegooi.

Nadat hy soveel deur sy koning vergewe is, sou u verwag dat hierdie man gretig sou wees om diegene wat hom verskuldig was, baie minder te vergewe. Sy vergifnis het almal geskok wat hom gesien het.

Natuurlik verteenwoordig die koning Jesus, die Koning van die konings. Ons is die dienskneg wat baie vergewe is. Om nie 'n mindere sonde te vergewe nadat ons soveel genade ontvang het nie - ons sonde het die Seun van God gekruisig - is boos en eng.

Toe die koning van die onvergewensgesindheid van hierdie man verneem, het hy hom oorgegee om gemartel te word. Enigiemand wat bitterheid in hul hart gekoester het, ken daardie martelaars. Wanneer u aan daardie persoon dink of hoe hulle verkeerd is, ly u daaronder.

Wanneer ons weier om diegene wat ons aanstoot gegee het, te vergewe, val ons op hul aanstoot en val ander op ons. Vergifnis beskerm ons harte teen bitterheid. Hebreërs 12:15 sê bitterheid kan baie besoedel. As jong gelowiges sien hoe ons 'n wrok het nadat God ons vergewe het, word ons 'n struikelblok wat hulle tot sonde kan lei.

Verhoog ons geloof
Die dissipels het op u baie dieselfde geantwoord as ek en ek: "Verhoog ons geloof!" (Lukas 17: 5).

Hoeveel geloof verg dit om 'n herhaalde oortreder te vergewe? Nie soveel as wat u dink nie. Jesus vertel 'n verhaal om te illustreer dat vergifnis nie afhang van die grootte van ons geloof nie, maar van die voorwerp van ons geloof.

"Hy het geantwoord: 'As u so klein geloof het soos 'n mosterdsaadjie, kan u vir hierdie moerbeiboom sê:' Word ontwortel en in die see geplant ', en dit sal u gehoorsaam wees" (Lukas 17: 6).

Miskien sê hy dat 'n mosterdsaadjie van geloof 'n boom van bitterheid kan ontwortel. Hy onderstreep steeds die verskil tussen iets doen omdat ons wil en doen omdat Jesus vir ons sê.

“Gestel een van julle het 'n dienskneg wat die skape ploeg of versorg. Sal hy vir die dienskneg sê as hy van die veld af terugkom: Kom nou sit en eet? Hy sal eerder nie sê: 'Berei my aandete voor, maak gereed en wag op my terwyl ek eet en drink nie; waarna jy kan eet en drink '? Sal hy die dienskneg bedank vir die doen wat hy beveel is om te doen? Nadat u alles gedoen het wat u beveel is om te doen, moet u ook sê: 'Ons is onwaardige diensknegte; ons het net ons plig nagekom '”(Lukas 17: 6-10).

'N Dienaar voer sy verantwoordelikhede uit, nie omdat hy so voel nie, maar omdat dit sy plig is. Selfs wanneer 'n bediende moeg en honger van die werk in die veld terugkom, berei hy sy meester se ete voor sy eie.

As Jesus vir ons sê om te vergewe, vergewe ons, nie omdat dit gerieflik is of omdat ons wil nie. Ons vergewe omdat hy ons meester is en ons is sy diensknegte. Ons doen dit om ons Meester te behaag.

Vergifnis is 'n kwessie van plig. Ons wag nie dat meer geloof gehoorsaam is nie. Ons kies om te gehoorsaam en Hy gee ons die krag om die onreg wat ons gely het, te laat vaar.

As ons in die versoeking kom om te kompromitteer, kan ons Jesus se waarskuwing onthou en op onsself let. Jesus het gesê dat struikelblokke in die wêreld sal kom. Ons kan versigtig wees om nie te wees nie.