Wat dit beteken om die aangesig van God in die Bybel te sien

Die uitdrukking "gesig van God", soos in die Bybel gebruik, verskaf belangrike inligting oor God die Vader, maar die uitdrukking kan maklik verkeerd verstaan ​​word. Hierdie misverstand veroorsaak dat die Bybel hierdie konsep weerspreek.

Die probleem begin in die boek Eksodus, toe die profeet Moses, met God op die berg Sinai praat, God vra om sy heerlikheid aan Moses te toon. God waarsku dat: "... U kan my gesig nie sien nie, want niemand kan my sien en leef nie." (Eksodus 33:20 NLV)

God plaas Moses dan in 'n skeur in die rots, bedek Moses met sy hand totdat God verbygaan, en haal dan sy hand uit sodat Moses net sy rug kan sien.

Gebruik menslike eienskappe om God te beskryf
Die onthulling van die probleem begin met 'n eenvoudige waarheid: God is gees. Dit het geen liggaam nie: "God is gees, en sy aanbidders moet in die Gees en in die waarheid aanbid." (Johannes 4:24, NV)

Die menslike verstand kan nie 'n wese wat suiwer gees is, sonder vorm of materiële substansie verstaan ​​nie. Niks in 'n menslike ervaring is selfs naby aan so 'n wese nie, so om die lesers te help om op 'n verstaanbare manier met God te skakel, gebruik die Bybelskrywers menslike eienskappe om van God te praat. In die uittreksel uit Eksodus hierbo het God ook hy het menslike terme gebruik om oor homself te praat. Ons lees dwarsdeur die Bybel van sy magtige gesig, hand, ore, oë, mond en arm.

Die toepassing van menslike eienskappe op God word antropomorfisme genoem, van die Griekse woorde anthropos (man of mens) en morphe (vorm). Antropomorfisme is 'n hulpmiddel om te verstaan, maar 'n onvolmaakte hulpmiddel. God is nie 'n mens nie en het nie die eienskappe van 'n menslike liggaam soos 'n gesig nie, en hoewel hy emosies het, is dit nie presies dieselfde as menslike emosies nie.

Alhoewel hierdie konsep nuttig kan wees om lesers met God te help, kan dit probleme veroorsaak as dit te letterlik opgeneem word. 'N Goeie studie-Bybel bied verduideliking.

Het iemand die aangesig van God gesien en geleef?
Hierdie probleem om die aangesig van God te sien, word verder vererger deur die aantal Bybelse karakters wat gelyk het asof God nog leef. Moses is die belangrikste voorbeeld: "Die Here sal van aangesig tot aangesig met Moses praat terwyl hy met 'n vriend praat." (Eksodus 33:11, NV)

In hierdie vers is 'van aangesig tot aangesig' 'n retoriese figuur, 'n beskrywende frase wat nie letterlik geneem moet word nie. Dit kan nie wees nie, want God het nie 'n gesig nie. In plaas daarvan beteken dit dat God en Moses 'n diep vriendskap het.

Patriarg Jacob het die hele nag met ''n man' geveg en daarin geslaag om met 'n gewonde heup te oorleef: 'Daarom noem Jakob die plek Peniel en sê:' Dit is omdat ek God van aangesig tot aangesig gesien het, maar tog is my lewe gespaar. ". (Genesis 32:30, NVG)

Peniel beteken "gesig van God". Die 'man' met wie Jakob geveg het, was waarskynlik die Engel van die Here, 'n preïnkarnasie van Christophanes of die verskyning van Jesus Christus voordat hy in Betlehem gebore is. Dit was stewig genoeg om te veg, maar dit was net 'n fisiese voorstelling van God.

Gideon het ook die Engel van die Here gesien (Rigters 6:22), sowel as Manoag en sy vrou, die ouers van Simson (Rigters 13:22).

Die profeet Jesaja was nog 'n Bybelse persoon wat gesê het dat hy God sien: 'In die jaar van die dood van koning Ussia het ek die Here, hoog en verhewe, op 'n troon gesien; en die trein van sy mantel het die tempel gevul. ' (Jesaja 6: 1 NLV)

Wat Jesaja gesien het, was 'n visie van God, 'n bonatuurlike ervaring wat God verskaf het om inligting te openbaar. Al die profete van God het hierdie geestelike beelde waargeneem, wat beelde was, maar nie fisieke ontmoetings van mens tot God nie.

Sien Jesus, die Godmens
In die Nuwe Testament het duisende mense die gesig van God gesien in 'n mens, Jesus Christus. Party het besef dat dit God is; die meeste doen nie.

Aangesien Christus volkome God en volkome mens was, het die volk Israel slegs sy menslike of sigbare vorm gesien en nie gesterf nie. Christus is gebore uit 'n Joodse vrou. Toe hy groot geword het, het hy soos 'n Joodse man gelyk, maar in die Evangelies word geen fisiese beskrywing van hom gegee nie.

Alhoewel Jesus sy menslike gesig op geen manier met God die Vader vergelyk het nie, het hy 'n geheimsinnige eenheid met die Vader verkondig:

Jesus sê vir hom: 'Ek was al so lank by jou, en jy het my nog nie leer ken nie, Filippus? Hy wat My gesien het, het die Vader gesien; hoe kan u sê: "Wys ons die Vader"? (Johannes 14: 9 NLV)
'Die Vader en ek is een.' (Johannes 10:30, NV)
Uiteindelik was die mense wat die naaste aan die aangesig van God in die Bybel gesien het, die transformasie van Jesus Christus, toe Petrus, Jakobus en Johannes getuie was van 'n majestueuse openbaring van die ware aard van Jesus op die berg Hermon. God die Vader het die toneel soos 'n wolk gemasker, soos wat hy gereeld in die boek Eksodus gedoen het.

Die Bybel sê dat gelowiges wel die aangesig van God sal sien, maar in die Nuwe Hemel en die Nuwe Aarde, soos geopenbaar in Openbaring 22: 4: "Hulle sal sy aangesig sien en sy naam op hulle voorhoof wees." (NIV)

Die verskil sal wees dat die gelowiges op hierdie punt dood sal wees en in hul opstandingsliggame sal wees. Weet hoe God homself sigbaar sal maak vir Christene, sal moet wag tot op daardie dag.