Wat dit regtig beteken om te bid "Laat u naam geheilig word"

As ons die begin van die Onse Vader goed verstaan, verander dit die manier waarop ons bid.

Bid "laat u naam geheilig word"
Toe Jesus sy eerste volgelinge leer bid het, het Hy vir hulle gesê om te bid (in die woorde van die King James-weergawe), "geheilig deur u naam."

Che cosa?

Dit is die eerste versoek in The Lord's Prayer, maar wat sê ons regtig as ons hierdie woorde bid? Dit is 'n sin so belangrik om te verstaan ​​as wat dit maklik is om verkeerd te verstaan, ook omdat verskillende vertalings en weergawes van die Bybel dit anders uitdruk:

"Ondersteun die heiligheid van u naam." (Algemene Engelse Bybel)

"Laat u naam geheilig word." (Vertaling van God se Woord)

"Mag u naam vereer word." (Vertaling deur JB Phillips)

"Mag u naam altyd heilig wees." (New Century weergawe)

Dit is moontlik dat Jesus Kedushat HaShem weergalm, 'n antieke gebed wat deur die eeue heen oorgedra is as die derde seën van die Amida, die daaglikse seëninge wat deur oplettende Jode voorgehou word. Aan die begin van hul aandgebede sal die Jode sê: 'U is heilig en u naam is heilig en u heiliges loof u elke dag. Geseënd is U, Adonai, die God wat heilig is ”.

In daardie geval het Jesus egter die verklaring van Kedushat HaShem as 'n versoekskrif gelewer. Hy het 'U is heilig en u naam is heilig' verander na 'Mag u naam geheilig word'.

Volgens skrywer Philip Keller:

Wat ons in die moderne taal wil sê, is iets soos dit: “Mag u geëer, eerbiedig en gerespekteer word vir wie u is. Mag u reputasie, u naam, persoon en karakter onaangeraak, onaangeraak, onaangeraak wees. Niks kan gedoen word om u rekord te ontlas of te laster nie.

As ons sê: "Laat u naam geheilig word", stem ons dus in om God se reputasie te beskerm en die integriteit en heiligheid van "HaShem", die Naam, te beskerm. Om God se naam te heilig, beteken dus ten minste drie dinge:

1) Vertroue
Een keer, toe God se volk in die Sinai-woestyn rondgedwaal het na hul bevryding van slawerny in Egipte, het hulle gekla oor die gebrek aan water. Toe het God vir Moses gesê om te praat met die gesig van 'n krans waar hulle gekamp het, en belowe dat die water uit die rots sou vloei. In plaas daarvan om met die rots te praat, het Moses dit egter met sy staf geslaan, wat 'n rol gespeel het in talle wonderwerke in Egipte.

Later het God vir Moses en Aäron gesê: "Omdat julle nie in My geglo het om my heilig te hou voor die oë van die volk Israel nie, sal u hierdie vergadering nie bring in die land wat Ek aan hulle gegee het nie" (Numeri 20). : 12, ESV). Om in God te glo - hom te vertrou en hom op sy woord te neem - “heilig” sy naam en verdedig sy reputasie.

2) Gehoorsaam
toe God sy gebooie aan sy volk gegee het, sê hy vir hulle: “Dan sal julle my gebooie hou en dit vervul: Ek is die Here. En jy sal my heilige Naam nie ontheilig, sodat ek onder die volk Israel geheilig kan word nie ”(Levitikus 22: 31–32, ESV). Met ander woorde, 'n leefstyl van onderdanigheid en gehoorsaamheid aan God "heilig" sy naam, nie 'n wettiese puritanisme nie, maar 'n meesleurende en daaglikse soeke na God en sy weë.

3) vreugde
Toe Dawid se tweede poging om die Verbondsark - die simbool van God se teenwoordigheid by sy volk - na Jerusalem terug te gee, suksesvol was, was hy so oorweldig van vreugde dat hy sy koninklike gewade weggegooi en in die heilige optog met oorgawe gedans het. Sy vrou, Michal, het haar man egter gekla omdat hy, volgens haar, "homself as 'n dwaas blootgestel het aan die oë van die bediendes van sy amptenare!" Maar Dawid antwoord: Ek het gedans om die Here te eer, wat my gekies het in plaas van u vader en sy gesin om my die hoof van sy volk Israel te maak. En ek sal aanhou dans om die Here te eer ”(2 Samuel 6: 20–22, GNT). Vreugde - in aanbidding, in beproewing, in die besonderhede van die daaglikse lewe - eer God. Wanneer ons lewens “die vreugde van die Here” uitstraal (Nehemia 8:10), word God se naam geheilig.

"Laat u naam geheilig word" is 'n versoek en 'n houding soortgelyk aan die van 'n vriendin van my, wat elke oggend haar kinders skool toe sou stuur met die vermaning, "Onthou wie u is", deur die van te herhaal en duidelik te maak dat hulle word verwag dat hulle eer, nie skaamte nie, aan daardie naam sal bring. Dit is wat ons sê as ons bid: "Laat u naam geheilig word"