Wat is die piëtisme in die Christendom? Definisie en oortuigings

Oor die algemeen is piëtisme 'n beweging binne die Christendom wat persoonlike toewyding, heiligheid en outentieke spirituele ervaring van eenvoudige aanhang by die teologie en ritueel van die kerk beklemtoon. Meer spesifiek verwys piëtisme na 'n geestelike ontwaking wat ontwikkel is in die XNUMXde eeuse Lutherse kerk in Duitsland.

Aanhaling van die Pietisme
"Die studie van die teologie moet nie deur die dispuut van kontroversie uitgevoer word nie, maar eerder deur die beoefening van vroomheid." –Filipp Jakob Spener

Oorsprong en stigters van piëtisme
Pietistiese bewegings het deur die Christelike geskiedenis ontstaan ​​elke keer as geloof niks van die werklike lewe en ervaring geword het nie. Wanneer godsdiens koud, formeel en leweloos word, is dit moontlik om 'n siklus van dood, geestelike honger en pasgeboorte op te spoor.

Teen die sewentiende eeu het die Protestantse Hervorming in drie hoofdenominasies ontwikkel: Anglikaanse, Gereformeerde en Lutherse, elk gekoppel aan nasionale en politieke entiteite. Die noue verbintenis tussen kerk en staat het wydverspreide oppervlakkigheid, Bybelse onkunde en onsedelikheid in hierdie kerke meegebring. Gevolglik is piëtisme gebore as 'n soeke om die lewe te bewerkstellig in die teologie en praktyk van die Hervorming.

Dit wil voorkom asof die term piëtisme eers gebruik is om die beweging onder leiding van Philipp Jakob Spener (1635-1705), 'n Lutherse teoloog en pastoor in Frankfurt, Duitsland, te identifiseer. Hy word dikwels beskou as die vader van die Duitse piëtisme. Spener se hoofwerk, Pia Desideria, of "Opregte verlange na 'n aangename goddelike hervorming", oorspronklik gepubliseer in 1675, het 'n handleiding geword vir piëtisme. 'N Engelse weergawe van die boek wat deur Fortress Press gepubliseer is, is vandag nog in omloop.

Ná Spener se dood word August Hermann Francke (1663–1727) die leier van die Duitse piëtiste. As predikant en professor aan die Universiteit van Halle het sy geskrifte, lesings en kerkleierskap 'n model gebied vir die morele vernuwing en die veranderde lewe van die Bybelse Christendom.

Beide Spener en Francke is sterk beïnvloed deur die geskrifte van Johann Arndt (1555–1621), 'n vorige Lutherse kerkleier wat die geskiedkundige vader van die piëtisme beskou het. Arndt het die belangrikste impak gehad deur sy klassieke toewyding, ware Christendom, wat in 1606 gepubliseer is.

Herlewing van dooie ortodoksie
Spener en diegene wat hom gevolg het, het probeer om 'n groeiende probleem reg te stel wat hulle in die Lutherse Kerk as "dooie ortodoksie" geïdentifiseer het. In hulle oë is die geloofslewe vir kerklidmate geleidelik verminder tot blote nakoming van die leer, formele teologie en orde van die kerk.

Met die oog op die ontwaking van vroomheid, toewyding en ware toewyding het Spener verandering gebring deur klein groepies toegewyde gelowiges te stig wat gereeld bymekaargekom het om te bid, die Bybel te bestudeer en mekaar op te bou. Hierdie groepe, genaamd Collegium Pietatis, wat 'vroom' beteken, beklemtoon die heilige lewe. Lede het daarop gefokus om sonde te lewer deur te weier om deel te neem aan tydverdryf wat hulle wêreldlik beskou het.

Heiligheid oor formele teologie
Pietiste benadruk die geestelike en morele vernuwing van die individu deur 'n totale toewyding aan Jesus Christus. Toewyding word uitgelig deur 'n nuwe lewe, gebaseer op Bybelse voorbeelde en gemotiveer deur die Gees van Christus.

In piëtisme is ware heiligheid belangriker as om formele teologie en kerkorde te volg. Die Bybel is die voortdurende en onvermydelike gids om 'n mens se geloof uit te leef. Gelowiges word aangemoedig om in klein groepies betrokke te raak en persoonlike toewyding na te streef as 'n middel tot groei en 'n manier om onpersoonlike intellektualisme te bekamp.

Benewens die ontwikkeling van 'n persoonlike geloofservaring, beklemtoon die piëtiste die kommer om hulp te verleen aan mense in nood en om Christus se liefde vir die mense van die wêreld te demonstreer.

Groot invloed op die moderne Christendom
Alhoewel piëtisme nooit 'n denominasie of 'n georganiseerde kerk geword het nie, het dit 'n diepgaande en blywende invloed gehad, maar byna die hele Protestantisme aangeraak en sy merk op baie van die moderne evangelisasie gelaat.

John Wesley se lofsange, sowel as sy klem op die Christelike ervaring, is bedruk met tekens van piëtisme. Pietistiese inspirasies kan gesien word in kerke met 'n missionêre visie, sosiale en gemeenskapsuitreikprogramme, met die klem op kleingroepe en Bybelstudieprogramme. Die piëtisme het die manier gevorm waarop moderne Christene hul toegewyde lewens aanbid, aanbied en lei.

Soos met enige godsdienstige uiterste, kan radikale vorme van piëtisme tot wettisisme of subjektivisme lei. Solank die klem egter bybels gebalanseerd bly en binne die raamwerk van die waarhede van die Evangelie, bly piëtisme 'n gesonde krag wat groei produseer en die lewe in die Christelike wêreldwye kerk en in die geestelike lewens van individuele gelowiges herleef.