Christus skrywer van die opstanding en die lewe

Die apostel Paulus, wat onthou van geluk vir die herwinbare verlossing, sê: Wat die dood van Adam in hierdie wêreld binnegekom het, so word Christus weer redding aan die wêreld gegee (vgl. Rom. 5:12). En weer: die eerste mens wat van die aarde af weggeneem is, is aarde; die tweede man kom uit die hemel en is daarom hemels (1 Kor 15:47). Hy sê weer: "Soos ons die beeld van die aardse man gebring het", dit wil sê, die ou man in sonde, "sal ons ook die beeld van die hemelse mens dra" (1 Kor 15:49), dit wil sê: ons het die verlossing van die die mens het in Christus aangeneem, verlos, vernuwe en gesuiwer. Volgens dieselfde apostel kom Christus eerste omdat hy die outeur van sy opstanding en lewe is. Dan kom diegene wat aan Christus behoort, dit wil sê diegene wat leef deur die voorbeeld van sy heiligheid te volg. Hierdie het die veiligheid wat gebaseer is op sy opstanding en sal saam met hom die heerlikheid van die hemelse belofte besit, soos die Here self in die evangelie sê: Hy wat my volg, sal nie verlore gaan nie, maar sal oorgaan van die dood tot die lewe (vgl. Joh. 5:24).
Die passie van die Verlosser is dus die lewe en verlossing van die mens. Om hierdie rede wou hy vir ons sterf, sodat ons, in Hom glo, vir ewig sou lewe. Met verloop van tyd wou hy word wat ons is, sodat ons, met die belofte van sy ewigheid, vir ewig by hom sou lewe.
Dit is, volgens my, die genade van die hemelse verborgenhede, dit is die geskenk van die Paasfees, dit is die fees van die jaar wat ons die meeste begeer, dit is die begin van die lewensverlenende realiteite.
Vir hierdie raaisel laat die kinders wat gebore word in die lewensnoodsaaklike was van die heilige Kerk, wedergebore in die eenvoud van kinders, die stam van hul onskuld weerklink. Op grond van die Paasfees gaan Christenouers en heiliges voort, deur die geloof, 'n nuwe en ontelbare afkoms.
Vir die Paasfees blom die geloof van die geloof, die doopskrif word vrugbaar, die nag skyn met nuwe lig, die gawe van die hemel kom neer en die sakrament gee sy hemelse voeding.
Vir die Paasfees verwelkom die Kerk alle mans in haar boesem en maak dit hulle tot een volk en een gesin.
Die aanbidders van die een goddelike substansie en almag en van die naam van die drie Persone sing saam met die profeet die psalm van die jaarlikse fees: "Dit is die dag wat die Here gemaak het: laat ons ons daaroor verbly en verheug" (Ps 117: 24). Watter dag? Ek wonder. Wat die lewe die begin gegee het, die begin in die lig. Hierdie dag is die argitek van prag, dit wil sê die Here Jesus Christus self. Hy het van homself gesê: Ek is die dag: wie gedurende die dag stap, struikel nie (vgl. Joh. 8:12), dit wil sê: Wie Christus in alles volg en in sy voetspore volg, sal die drempel van ewige lig bereik. Dit is wat hy van die Vader gevra het toe hy nog hier onder was met die liggaam: Vader, ek wil hê dat waar ek ook diegene is wat in My geglo het: sodat net soos U in my is en ek in U, ook in ons bly (vgl. . Joh 17, 20 vk.).