Toewyding aan Jesus: hoe om die perfekte toewyding aan Jesus Christus te maak

120. Aangesien al ons volmaaktheid bestaan ​​uit gelykvormigheid, vereniging en gewyding aan Jesus Christus, is die perfekste van alle toewyding ongetwyfeld die een wat ons ooreenstem, verenig en volkome met Jesus Christus verbind. Aangesien dit Maria is, van alle skepsels, wat die meeste ooreenstem met Jesus Christus, volg dit dat, van alle toewyding, die een wat die siel besing en die beste aan Jesus Christus bring, toewyding is aan die Heilige Maagd, sy Moeder en dat hoe meer 'n siel aan Maria gewy sal word, hoe meer sal dit wees vir Jesus Christus. Dit is om hierdie rede dat die volmaakte inwyding aan Jesus Christus niks anders is as 'n volmaakte en totale inwyding van jouself aan die Heilige Maagd nie, wat die toewyding is wat ek leer; of, met ander woorde, 'n perfekte vernuwing van die geloftes en beloftes van die heilige doop.

121. Hierdie toewyding bestaan ​​derhalwe daarin om jouself totaal aan die Heilige Maagd te gee, deur haar totaal van Jesus Christus te wees. U moet dit skenk: 1ste. ons liggaam, met alle sintuie en ledemate; 2. ons siel, met alle fakulteite; 3. ons eksterne goedere, wat ons skynbaar, hede en toekoms noem; 4. innerlike en geestelike goedere, wat verdienste, deugde, goeie werke is: verlede, hede en toekoms. In een woord gee ons alles wat ons het, in die orde van die natuur en genade, en alles wat ons in die toekoms mag hê, in die orde van die natuur, genade en heerlikheid; en dit sonder enige reserwe, nie eens 'n sent nie, of 'n haar, of die kleinste goeie daad, en tot in alle ewigheid, sonder om te eis of te hoop op enige ander beloning, vir sy aanbod en diens, dan eer om deur haar en in haar aan Jesus Christus te behoort, selfs al was hierdie liefdevolle Soewerein nie, soos sy altyd was, die vrygewigste en dankbaarste wese nie.

122. Daar moet hier op gelet word dat daar twee aspekte is in die goeie werke wat ons doen: bevrediging en verdienste, dit wil sê: bevredigende of indringende waarde en verdienstelike waarde. Die bevredigende of deurdringende waarde van 'n goeie werk is dieselfde goeie daad as dit die straf weens sonde terugbetaal of 'n mate van nuwe genade verkry. Die verdienstelike waarde, of verdienste, is 'n goeie daad in soverre dit in staat is om ewige genade en heerlikheid te verdien. Nou, in hierdie wyding van onsself aan die Heilige Maagd, gee ons al die bevredigende, deurdringende en verdienstelike waarde, dit wil sê die vermoë wat al ons goeie werke het om te bevredig en te verdien; ons skenk ons ​​verdienste, genade en deugde, om dit nie aan ander te kommunikeer nie, aangesien ons meriete, genade en deugde onverbindbaar is; slegs Jesus Christus kon sy meriete aan ons oordra, wat homself as borg vir sy Vader gemaak het; ons skenk dit om bewaar, verbeter en versier te word, soos ons later sal sê. In plaas daarvan gee ons u die bevredigende waarde, sodat u dit kan kommunikeer aan elkeen wat die beste sal lyk en tot groter eer van God.

123. Hieruit volg: 1. Met hierdie vorm van toewyding gee u uself aan Jesus Christus, op die mees perfekte manier, want dit is deur die hande van Maria, alles wat u kan gee en baie meer as met ander vorme van toewyding, waar u uself of 'n deel van u tyd gee. , of 'n deel van 'n mens se goeie werke, of 'n deel van die bevredigende waarde of sterftes. Hier word alles gegee en gewy, selfs die reg om van die innerlike goedere ontslae te raak en die bevredigende waarde wat mens met dag se goeie werke verwerf. Dit word nie in enige godsdienstige instituut gedoen nie; daar word die goedere van geluk aan God gegee met die gelofte van armoede, met die gelofte van kuisheid die goedere van die liggaam, met die gelofte van gehoorsaamheid, 'n mens se wil en, in sommige gevalle, die vryheid van die liggaam met die gelofte van klooster; maar ons gee onsself nie die vryheid of die reg om oor die waarde van ons goeie werke te beskik nie en ons ontklee nie heeltemal wat 'n Christen die kosbaarste en dierbaarste het nie, wat die verdienste en die bevredigende waarde is.

124. 2de. Diegene wat hulself vrywillig ingewy het en hulself deur middel van Maria aan Jesus Christus geoffer het, kan nie meer van die waarde van enige van hul goeie dade ontslae raak nie. Al wat ly, wat dink dat dit goed doen, behoort aan Maria, omdat sy dit wegdoen volgens die wil van haar Seun en vir haar groter glorie, sonder dat hierdie afhanklikheid die pligte van 'n mens se staat op die een of ander manier in gevaar stel. , hede of toekoms; byvoorbeeld die verpligtinge van 'n priester wat as gevolg van sy amp die bevredigende en deurdringende waarde van die Heilige Mis vir 'n bepaalde bedoeling moet toepas; hierdie aanbod word altyd gemaak in die volgorde van God en in ooreenstemming met die pligte van u eie staat.

125. 3de. Daarom wy ons onsself tegelykertyd aan die Heilige Maagd en aan Jesus Christus toe: aan die Heilige Maagd as die perfekte manier dat Jesus Christus gekies het om by ons aan te sluit en by ons aan te sluit, en aan Jesus Christus die Here as ons einddoel, waaraan ons skuld alles wat ons is, want dit is ons Verlosser en ons God.

126. Ek het gesê dat hierdie praktyk van toewyding wel 'n perfekte vernuwing van die geloftes of beloftes van die heilige doop genoem kan word. In werklikheid was elke Christen voor die doop 'n slaaf van die duiwel, omdat hy aan hom behoort het. In die doop, direk of deur die mond van die peetvader of peetma, het hy dit dan verloën. Dit is plegtig aan Satan, sy verleiding en sy werke en het Jesus Christus as sy meester en soewereine Heer gekies om van hom as slaaf van liefde. Dit is wat ook met hierdie vorm van toewyding gedoen word: soos aangedui in die formule van die wyding, verloën 'n mens die duiwel, die wêreld, die sonde en jouself en gee jy jouself volkome aan Jesus Christus deur die hande van Maria. Inteendeel, daar word ook iets meer gedoen, aangesien ons in die doop gewoonlik deur die mond van ander praat, dit wil sê deur die peetvader en peetmoeder, en daarom gee ons onsself aan 'n volmag aan Jesus Christus; hier gee ons onsself vrywillig en met kennis van die saak. In die heilige doop gee mens jouself nie aan Jesus Christus deur die hande van Maria nie, ten minste eksplisiet en gee Jesus nie die waarde van 'n mens se goeie werke nie; na die doop kan 'n mens dit heeltemal vry hou om dit toe te pas op wie jy wil, of om dit vir jouself te hou; met hierdie toewyding gee ons onsself uitdruklik aan Jesus Christus, die Here, deur die hande van Maria en aan Hom besing ons die waarde van al ons dade.