Toewyding aan Jesus: hoe om bevryding te bekom

'Hy is deurboor vir ons sondes, verpletter om ons ongeregtighede. Die straf wat ons verlossing gee, het op hom geval; vir sy wonde is ons genees ”(Jes 53,5)

Jesus leef waarlik vandag. Tweeduisend jaar na sy dood en opstanding sien ons sy konstante teenwoordigheid onder ons soos belowe voordat ons sy dissipels verlaat het (vgl. Mt 28,20). Nie 'n intellektuele teenwoordigheid of 'n eenvoudige filosofiese geloof nie, maar die sigbare en tasbare manifestasie van die krag daarvan. Soos tweeduisend jaar gelede, hardloop die duiwels inderdaad by die aanroep van sy Naam en bloed en verdwyn die siektes (vgl. Mark 16,17:2,10; Fil XNUMX).

Nie geklets of fantasieë nie, maar die regte waarneming van wat baie individue by verskillende geleenthede sien en ervaar. Dit is die ewige liefde van God wat manifesteer sonder onderbreking, sodat sy kinders vreugde sal vind in die grootheid en genade van die Vader.

Met bevryding word eintlik bedoel die handeling van die verwydering van die bose geestelike entiteite wat direk sy gees, psige of selfs liggaam versteur. Verskeie hoofstukke verskyn in die Evangelie waarin Jesus die obsessiewe bevry van verskillende soorte demone (gebrek, mutisme, ens.). In al hierdie gevalle beveel Jesus met sy gesag as die Seun van God dat hulle onmiddellik moet vertrek, selfs in onderwerpe waarin verskillende demone tegelyk teenwoordig was (vgl. Luk 8,30).

In die werklikheid van ons ellendige mense is dit nie so eenvoudig en onmiddellik nie, aangesien ons om verskillende redes nie die volle geestelike outoriteit van Jesus het nie, insluitend die gebrek aan geloof en die klein genade wat spruit uit persoonlike sondes. Elke priester het egter 'n bepaalde salwing wat tydens die ordinasie aan hom toegeken word, wat hom toelaat om in die naam van Jesus op te tree en ook volgens die mate van persoonlike heiligheid uit te voer wat hy self gedoen het.

In spesifieke gevalle kan die biskop van elke bisdom na sy keuse enkele priesters met die fakulteit nomineer om eksorsies uit te voer (presies genoem eksorciste), wat hulle kan gee in die naam van Jesus en met die gesag van die Kerk om onreine geeste na 'n sekere persoon te verlaat ( die beskrywing van hierdie praktyk en die spesifieke kwale is vervat in die Romeinse ritueel). Volgens die bepalings van die Kerk kan slegs die Priester wat deur die biskop afgevaardig is, as 'n eksorist verklaar word en eksorcismes wettiglik kan verrig, terwyl die leraar slegs gebedsvryheid kan uitoefen, wat nie tot Satan gerig is nie, maar tot God bid, sodat hy die obsessie sal bevry van demoniese invloed.

Dit beteken nie dat 'n leek se gebed minder effek het as om 'n eksorist te voorkom nie, aangesien die geloof wat die individu het en die toestand van persoonlike genade, soos reeds gesê, baie is. Sommige mense het ook 'n besondere en seldsame charisma van bevryding deur God gegee, wat deur die krag van die Heilige Gees resultate van bevryding moontlik maak, soms beter as die eksorcist self. Wat leke betref, moet ons egter baie versigtig wees, want daar is baie aanhangers wat die belofte mislei om met die krag van God op te tree, wanneer hulle in werklikheid bose okkultiese magte uitbuit en die slagoffer meer skade berokken as enigiets anders. Slegs die beligting van die Here, die volwassenheid van geloof en gesonde verstand kan ons lei na 'n ware leke-charismatiese persoon wat, soos die Kerk in sy amptelike dokumente herhaal, die reg en plig het om die gawes van die Heilige Gees wat deur God verleen word, uit te oefen hulle mag nie versmoor of uitgesterf word nie. In elk geval moet hy altyd en hoe dit dan ook in volle gemeenskap met die kerklike gesag beweeg en optree en duidelik deur dieselfde erken word.

Die gevoelige voordele van die bevrydingswerk is dikwels stadig en vermoeiend. Aan die ander kant is daar groot geestelike vrugte wat help om te verstaan ​​waarom die Here sulke lyding toegelaat het, wat daartoe gelei het om nader aan die sakramentele lewe en gebed te kom. Snelle bevryding, aan die ander kant, is dikwels van min nut omdat die persoon homself nog nie regtig in God gewortel het nie en die risiko loop om weer die slagoffer van die bose te word.

Die tye wat nodig is vir bevryding is dus onmoontlik om a priori te bepaal en word ook gekoppel aan die spoed waarmee die opkoms van 'n bose bose geïdentifiseer en "uitgeroei" word.

In ernstige gevalle van tyd wat gewortel is, word 'n vrylating wat binne 4-5 jaar per dag 'n eksorsie ontvang, as goed beskou.

Die praktyk wat hieronder aangedui word, is volgens die wil van God 'n sekerheid oor die uitkoms van die bevryding van 'n persoon, tensy daar hindernisse is wat die implementering vertraag of verhoed:

- Persoonlike bekering en beslissende aanpassing met God: dit is wat God in die eerste plek wil hê. Byvoorbeeld, as daar 'n onreëlmatige lewensituasie is, is dit nodig om radikaal te verander. In die besonder voorkom situasies van saamwoon buite die huwelik (veral as hulle uit 'n vorige godsdienstige huwelik kom), seks buite die huwelik, seksuele onreinheid (masturbasie), perversie, ens. Bevryding.

- Vergewe almal, veral diegene wat die grootste kwaad en lyding veroorsaak het. Dit kan 'n baie moeilike poging wees om God te vra om ons te help om hierdie mense te vergewe, maar dit is noodsaaklik as ons wil genees en bevry word. Daar is ontelbare getuienisse oor u eie genesing en dié van ander nadat u diegene wat verkeerd gedoen het van harte vergewe het. 'N Verdere stap vorentoe sou wees om persoonlik versoen te word met die persoon wat ons ly, en probeer om die kwaad wat verduur is, te vergeet (vgl. Mark 11,25:XNUMX).

- Wees waaksaam en bestuur al die lewensgebiede wat moeiliker beheer word: versigtig, ondeurdagte, slegte neigings, gevoelens soos woede, wrok, hewige kritiek, laster, hartseer gedagtes, omdat juis hierdie situasies bevoorregte kanale kan word waaruit die Bose kan ingaan.

- Gee enige mag en okkultiese band (en enige verwante praktyk), enige vorm van bygeloof op om besoekers, ghoeroes, magnetiseerders, pseudo-genesers, sektes of alternatiewe godsdienstige bewegings (bv. New Age), ens. By te woon.

- Daaglikse voordrag van die Heilige Rooskrans (ten volle): die Duiwel bewe en vlug voor die aanroep van Maria wat die mag het om sy kop te vermorsel. Dit is ook belangrik om elke dag verskillende soorte gebede, van die klassieke tot die bevryding, te besigtig, met die fokus op diegene wat meer effektief lyk of moeiliker is om uit te spreek (die Bose probeer afwyk van die resitasie van diegene wat hom die meeste pla).

- Massa (indien moontlik): as u aktief daaraan deelneem, verteenwoordig dit 'n baie kragtige bediening van genesing en bevryding.

• - Gereelde bekentenis: as dit goed gedoen word sonder om iets doelbewus weg te laat, is dit baie effektief om enige verhouding en afhanklikheid met die Bose te ontwyk. Daarom soek hy alle moontlike struikelblokke om bekentenis te voorkom en, indien wel, ons sleg te bely. Ons probeer om enige onwilligheid teenoor belydenis uit te skakel soos: "Ek het niemand doodgemaak nie", "die Priester is iemand soos ek, miskien nog erger", "Ek bely myself direk by God" ens. Dit is alles verskoning wat die duiwel voorstel dat hy jou nie bely het nie. Ons onthou goed dat die Priester 'n man is soos almal wat sal antwoord op sy verkeerde optrede (hy het nie 'n versekerde Paradys nie), maar hy is ook deur Jesus belê met 'n spesifieke outoriteit om siele van sonde te was. God aanvaar te alle tye opregte berou vir iets verkeerd (en oneindig indien nodig), maar die realisering hiervan vind plaas met die sakramentele belydenis van die Priester wat sy eksklusiewe predikant is (vgl. Mt 16,18: 19-18,18; 20,19 23, Joh 13-10). Laat ons nadink oor die feit dat nie eens die Allerheiligste en die Engele die mag het om sondes soos die Priesters reg te laat geskied nie, maar Jesus wou net sy eie krag aan hulle oorlaat, dit is 'n grandiose werklikheid waarvoor selfs die Curé van Ars self hy het gebuig en gesê: “As daar geen Priester was nie, sou die passie en dood van Jesus van geen nut wees nie ... Watter nut sou 'n skatkis vol goud hê as daar niemand was om dit oop te maak nie? Die priester het die sleutel tot hemelse skatte ... Wie laat Jesus neerdaal in die blanke leërskare? Wie plaas Jesus in ons tabernakels? Wie gee Jesus aan ons siele? Wie reinig ons harte om Jesus te ontvang? ... Die Priester, slegs die Priester. Hy is die "predikant van die tabernakel" (Heb. 2, 5), is die "predikant van versoening" (18Kor. 1, 7), is die "predikant van Jesus vir die broers" (Kol. 1, 4), is die 'verspreider van goddelike verborgenhede' (1 Kor. XNUMX, XNUMX).