Toewyding aan Maria: die kroon van die 63 ejakulasies om genades te verkry
KROON VAN DIE 63 HEILIGE VIRGIN JAKULATORIE
1ste Misterie of bedoeling: ter ere van die voorreg van u onbevlekte bevrugting.
(10 keer) O Maria het swanger geword, bid vir ons wat na u toe gaan
Eer aan die Vader ...
2de misterie of voorneme: ter ere van die voorreg van u goddelike moederskap.
(10 keer) O Maria het swanger geword, bid vir ons wat na u toe gaan
Eer aan die Vader ...
3de verborgenheid of voorneme: Ter ere van die voorreg van u ewigdurende Maagdelikheid.
(10 keer) O Maria het swanger geword, bid vir ons wat na u toe gaan
Eer aan die Vader ...
4de verborgenheid of voorneme: Ter ere van die voorreg van u lyfaanvaarding.
(10 keer) O Maria het swanger geword, bid vir ons wat na u toe gaan
Eer aan die Vader ...
5de verborgenheid of voorneme: ter ere van die voorreg van u universele bemiddeling.
(10 keer) O Maria het swanger geword, bid vir ons wat na u toe gaan
Eer aan die Vader ...
6de verborgenheid of voorneme: Ter ere van die voorreg van u Universele Koningskap.
(10 keer) O Maria het swanger geword, bid vir ons wat na u toe gaan
Eer aan die Vader ...
KOM ONS BID
Onthou, die Allerheiligste Maagdelike Moeder, dat dit nog nooit in die wêreld verstaan is dat iemand na u toe gekom het om u hulp te vra en verlaat is nie. Ook ek, deur so 'n vertroue geanimeerd, draai ek na jou, suiwer Maagdmoeder, en kom om myself voor jou te plaas, 'n moedige en hartgebroke sondaar. U wat die Moeder van die Woord is, verwerp nie my swak stem nie, maar luister welwillend en luister na my.
(3 keer) O Maria het swanger geword, bid vir ons wat na u toe gaan
Eer aan die Vader ...
Verligte Maagd
Van die dialoog met die engel Gabriel verskyn die gawe van die intellek in die maagd Maria. Dit verhef homself nie, reflekteer, ondervra en reageer met penetrasie en maat nie. Buiten sy woorde, nugter en wys, word 'n superieure intelligensie bekyk. Dit word deur die Heilige Gees verlig.
1. Van "intus légere" (binne-in lees), is die gawe van die intellek die intuïsie waardeur die geestelike mens die dieptes van die geloof binnedring en ook van natuurlike waarhede, en die verborge en uiteindelike betekenisse aangryp in die lig van Heilige Gees.
Jesus verwyt die apostels: "Is u ook sonder verstand?", Wanneer hulle nie verstaan dat die mens besoedel is nie deur wat hy eet nie, maar deur dit wat uit die hart kom, of as hulle aan die wesenlikheid van sy woorde bly sonder om tot hul betekenis te deurdring ( Mt 15:16). En stuur die Heilige Gees na hulle om die Skrif te verstaan en na die hele waarheid te lei. Implisiet of uitdruklik veroordeel Jesus die Fariseërs-intelligensie wat oppervlakkig en ekshibisionisties bly. Die esel en die bees het hul heer herken, maar die mense het nie sy God erken nie, en met al hul intelligensie het die wyse die Woord van God nie erken nie.
Dit is die reg van die intellek om deur te dring, intuïtief, ontleed en te onderskei in die waarhede van die geloof sowel as in die natuurlike. 'N Besondere daad van die intellek is die geestelike onderskeiding waarvolgens' die geestelike man alles beoordeel '(1 Kor 2:15) ten einde sy basiese goedheid of boosheid te bewerk.
Die helder indringing van dinge van geloof word belowe saligheid aan diegene wat 'n rein hart het: hulle sal God sien by die oorsprong en einde van alles, hulle sal sy indruk in wesens sien.
Die intellek word vertroebel deur sonde (soos wat met Dawid met Batseba gebeur het), veral deur sekere ondeugde en passies wat die algemene balans van die persoon ontstel: satanisme, mediumskap, aftakeling, spiritisme, toorkuns, lidmaatskap in ateïstiese groepe, alkoholisme, dwelms, ens
Ondeugde in stryd met die intellek is dofheid, grofheid van oordeel, passie, ens.
2. Dit is duidelik dat Maria nie aan sulke geestelike wanbalanse onderworpe is nie, en dat haar intellek, wat so deurdringend is, meer as enige ander baat by die saligheid van die suiwer van hart. Sy is die onberispelike bevrugting en die maagd, sy is die Moeder van God, sy is die Bruid van die Heilige Gees. Die gawe van die intellek kompeteer in 'n buitengewone mate om verskillende titels, soos blyk uit sy gedrag.
By die troue op Cana ervaar sy die verleentheid van 'n gesin wat 'n slegte figuur het as gevolg van die uitputting van wyn. Aan die ander kant, bewus van die goddelikheid van die Seun, wil hy nie die saak onoordeelkundig dwing nie. Dit beklemtoon bloot die situasie: 'Hulle het nie meer wyn nie.'
Buiten die ontwykende grap van Jesus ("En wat het ons daarmee te doen, vrou?") Sy sien die neerbuigendheid van die Seun en sê vir die diensknegte: "Doen wat hy vir jou sê". En Jesus voer die wonderwerk uit om water in wyn te omskep.
Mary se intelligensie word geopenbaar in haar optrede met Joseph na aanleiding van die aankondiging van die Engel: sy is bewus van wat in haar liggaam gebeur en van die verrassing wat Josef sal hê as hy bewus word van haar swangerskap; hy wil egter nie 'n vertroue verwag wat 'n waarborg benodig wat gelykstaande is aan die buitengewone belang van die geleentheid nie. Laat die oplossing van die saak dan aan die Voorsienigheid oor, en die Engel tree in om Josef gerus te stel dat "wat in haar opgewek word, die werk van die Heilige Gees is".
Egter 'n akute, menslike intelligensie het besinning, ontleding nodig, en wag op bevestiging: 'Die moeder het al hierdie dinge in haar hart gehou' (Luk. 2:51); 'Maria het al hierdie dinge in gedagte gehou deur dit in haar hart te mediteer' (Luk. 2:19).
3. Die gawe van die intellek skyn ten volle in die glorieryke toestand van Maria: die Koningin van die wêreld oefen 'n moederlike superbegrip oor die gebeure van die Kerk, en gryp in met 'n intellek van liefde om diegene wat haar help, te help.
Maria lei na Jesus
«In die Maagd Maria is alles relatief tot Christus en alles hang van hom af: in die lig van hom het God die Vader van alle ewigheid af haar alle heilige Moeder gekies en haar versier met geskenke van die Gees aan niemand anders verleen nie. Sekerlik ware Christelike vroomheid het nog nooit daarin geslaag om die onlosmaaklike band en die wesenlike verwysing van die Maagd na die goddelike Verlosser te belig nie. Dit lyk egter vir ons veral in ooreenstemming met die geestelike rigting van ons tyd, oorheers en geabsorbeer deur die 'vraag na Christus', dat dit in die uitdrukkings van aanbidding tot die Maagd 'n besondere klem op die Christologiese aspek het en so gemaak word dat dit die plan van God, wat vooraf "met een en dieselfde besluit die oorsprong van Maria en die inkarnasie van die goddelike Wysheid" gevestig het. Dit sal daartoe bydra om medelye met die Moeder van Jesus meer ondersteunend te maak en dit 'n effektiewe instrument te maak om 'volle kennis van die Seun van God te bereik totdat die maat van die volle gestalte van Christus bereik word' (Ef. 4:13) "(Marialis Cultus 25 ).