Toewyding aan Mary: wat St. Bernard oor die Madonna gesê het

Wie jy ook al is, in die uitbarsting van die eeu het die indruk dat jy minder op droë land kan stap as te midde van die stormende storm, moenie jou oë van die pragtige ster afneem as jy nie deur die orkaan verswelg wil word nie. As die storm van versoekings gewek word, as die rotse van verdrukking opstaan, kyk dan na die ster en roep Maria aan.

As u genadig is van die golwe van trots of ambisie, van laster of jaloesie, kyk dan na die ster en roep Maria aan. As woede, gierigheid, aantreklikhede van die vlees, die siel van die siel skud, rig u oë na Maria.

As u bekommerd is oor die omvang van die misdaad, skaam vir uself, bewing vir die benadering van die vreeslike oordeel, voel u die warrel van hartseer of die afgrond van wanhoop in u voetspore oop, dink aan Maria. Dink aan Maria in gevare, in angs, dink aan Maria.

Wees altyd Maria op u lippe, altyd in u hart en probeer haar naboots om haar hulp te verseker. Deur haar te volg, sal u nie afwyk nie, deur haar te bid, sal u nie wanhoop nie, deur aan haar te dink, sal u nie verlore gaan nie. Ondersteun deur haar sal jy nie val nie, deur haar beskerm sal jy nie bang wees nie, deur haar gelei sal jy nie moeg voel nie: diegene wat deur haar gehelp word, kom veilig by hul bestemming uit. Ervaar dus self die goed wat in hierdie woord gevestig is: 'die naam van die maagd was Maria'.

Die Kerk hou op een dag (12 September) die eer van die heilige Naam van Maria om ons te onderrig deur die Liturgie en die leer van die heiliges, alles wat hierdie Naam vir ons bevat van geestelike rykdom, want ons het dit soos Jesus lippe en hart.

Meer as sewe-en-sestig verskillende interpretasies is gegee aan die naam Maria waarvolgens dit beskou word as 'n Egiptiese, Siriese, Joodse of selfs eenvoudige of saamgestelde naam. Laat ons die belangrikste vier onthou. 'Die naam Maria, sê Sint-Albert die Grote, het vier betekenisse: illuminator, ster van die see, bitter see, dame of minnares.

Insiggewend.

Dit is die onberispelike Maagd wat die skaduwee van sonde nooit verdwyn het nie; dit is die vrou wat met die son bekleed is; dit is "Sy wie se glorieryke lewe al die kerke geïllustreer het" (Liturgie); uiteindelik is dit sy wat die wêreld die ware lig gegee het, die lig van die lewe.

Seester.

Die liturgie begroet haar dus in die lofsang, so poëties en gewild, Ave maris stella en weer in die Antifoon van die koms en die Kerstyd: Alma Redemptoris Mater. Ons weet dat die ster van die see die poolster is, wat die helderste, hoogste en laaste ster is van diegene wat die Ursa Minor uitmaak, baie naby aan die paal totdat dit onbeweeglik lyk, en vir hierdie feit is dit baie nuttig om te oriënteer en help die navigator om te gaan as hy nie 'n kompas het nie.

Dus is Maria, onder skepsels, die hoogste in waardigheid, die mooiste, die naaste aan God, onveranderlik in haar liefde en suiwerheid, sy is vir ons 'n voorbeeld van al die deugde, verlig ons lewe en leer ons die manier om uit die duisternis te kom en na God te kom, wat die ware lig is.

Bitter see.

Maria is so in die sin dat sy, in haar moederlike goedheid, die plesier van die aarde vir ons bitter maak, hulle probeer om ons te mislei en ons die ware en enigste goed te laat vergeet; dit is nog steeds in die sin dat sy hart tydens die Passie van die Seun deurboor is deur die swaard van pyn. Dit is die see, omdat die see onuitputlik is, is die goedheid en vrygewigheid van Maria vir al haar kinders onuitputlik. Die waterdruppels van die see kan nie getel word nie, behalwe deur die oneindige wetenskap van God en ons kan amper nie die enorme som van die genade wat God in die geseënde siel van Maria geplaas het, vermoed nie, vanaf die oomblik van die onberispelike bevrugting tot die glorieryke aanname in die hemel .

Dame of minnares.

Mary is waarlik, volgens die titel wat aan haar gegee is in Frankryk, Our Lady. Mevrou, jy bedoel koningin, soewerein. Maria is waarlik Koningin, want die heiligste van alle wesens, die Moeder van Hom, wat Koning is met die titel Skepping, Inkarnasie en Verlossing; omdat sy, in verband met die Verlosser in al sy verborgenhede, heerlik verenig is in die hemel in liggaam en siel, en ewig geseën, tree sy voortdurend vir ons in, en pas op ons siele die meriete wat sy voor hom verwerf het en die genade waarvan sy gemaak is. bemiddelaar en dispenser.