AFDELING TOT DIE PRESIESE BLOED IN DIE SKRIFTE VAN SAN GASPARE
(...) Alhoewel hy in gedagte was om 'n regte verhandeling te skryf oor aanbidding en toewyding aan die kosbare bloed, geneem uit sy vurige en uitgestrekte apostoliese aktiwiteit en deur die dood gekortwiek, het hy nie die moontlikheid nie.
Die versameling van sy geskrifte vorm 'n kompleks van ongeveer 25 groot volumes en ander materiaal het beslis verlore gegaan.
Contegiacomo sê: «Die grootste deel van die geskrifte word gevorm deur die Epistolario: oor ons onderwerp is dit 'n kosbare myn. Nie dat die briewe ooit doelbewus en uitdruklik oor die Hoë Bloed handel nie, maar van elkeen 'n ligstraal afgee, gee elkeen ons sonder houding en kunsvaardigheid druppels bloed, voorgestel deur uitroepe wat opskrik, deur sinne, deur maksimale , waar teologiese denke baie dig is, met kort gebede wat die ontstoke siel van die Heilige openbaar ».
Uit hierdie geskrifte het ons die gedeeltes wat ons publiseer verwyder, omdat ons seker is dat dit 'n saak is van diep meditasie en daarom van groot geestelike nut. Ons het hulle met getrouheid teruggebring deur 'n fyn werk van P. Rey te gebruik. Vir 'n beter begrip van almal het ons dit beter geglo om die Latynse sinne te vertaal.
Vir diegene wat 'n meer volledige idee van die spiritualiteit van die Heilige wil hê, gebaseer op die bloed van Christus, beveel ons aan dat u die volgende boeke lees: Rey: DIE BLOED VAN CHRISTUS IN DIE SKRIFTES VAN DIE ROMEINSE GASPARE DEL BUFALO. L. Contegiacomo S. GASPARE DEL BUFALO: LEWE, TYE, CHARISME.
Ek wil graag 'n duisend tale hê om elke hart sagter te maak teenoor die kosbare bloed van Jesus.Dit is 'n fundamentele toewyding wat al die ander omhels: dit is die basis, die ondersteuning, die kern van die Katolieke vroomheid. Toewyding aan die kosbare bloed, hier is die wapen van ons tyd! (Geskrifte).
Oh! hoe geïnteresseerd is ek in hierdie toewyding. Ek moet dit bely, wat ek in my beperking het (van krag, geld, vermoë), ek gebruik alles tot so 'n groot goed. Dit is die prys van verlossing; dit is die rede vir my vertroue om my te red; Ek wil my lewe toewy aan hierdie toewyding en om die Goddelike bloed toe te pas, ek is priester. (Laat. 5, f. 71).
Deur die Orbe moet die goddelike bloed die aarde opruim. Dit is waaruit die gees van ons toewyding bestaan. (Kr. P. 358).
Daar is geen twyfel dat die toewyding van die Goddelike bloed die mistieke wapen van die tye is nie: ipsi vicerunt draconem propter Sanguinem Agni! En o! hoeveel te meer ons die glorie moet versprei. (Laat. 8).
Die Here het te alle tye toewyding opgewek wat ontwerp is om die spruit van ongeregtighede in te sluit. Maar as ons die Kerk in ander tye sien ... óf teen die een dogma óf teen die ander geveg het, in ons tyd, is die oorlog egter teen Godsdiens in sy geheel, dan is dit op die Gekruisigde Here. Dit is dus nodig om die heerlikheid van die Kruis en die kruisbeeld weer te gee ... nou is dit nodig om die mense te vertel teen watter prys siele teruggekoop word. Dit is beter om die maniere waarop die bloed van Jesus siele reinig, bekend te maak ... daar moet onthou word dat hierdie bloed elke oggend op die altaar aangebied word. (Regulasie, bladsy 80).
Hier wag ons toewyding, ons titel! Hierdie Goddelike bloed word voortdurend in die massa aangebied, dit geld in die sakramente; dit is die prys van gesondheid; dit is ten slotte (uiteindelik) die verklaring van die liefde van God wat die mens gemaak het. (Kr. P. 186).
As die ander institute die leiding neem om die een of die ander toewyding voort te plant, moet hierdie van die missies verstaan word as die voortplanting van daardie toewyding wat al die ander insluit, dit wil sê die prys van ons verlossing. (L. f. 226).
Hierdie titel (van die kosbaarste bloed wat aan die Instituut gegee moet word) is afgelei van wat ons in die Heilige Skrif het: U het ons verlos, o Here, met u bloed en ons koninkryk gemaak vir ons God en priesters. Ons kerklikes het dus die priesterlike karakter om die Goddelike bloed op siele toe te pas. Dit word aangebied in die Goddelike Offer en dit word toegepas in die Sakramente, dit is die prys van verlossing, dit is wat ons aan die Goddelike Vader kan bied vir die versoening van sondaars ... In hierdie toewyding het ons die skatte van wysheid en heiligheid, hierin ons gemak, vrede, gesondheid. (Algemene reël van die Opera bladsy 6).
Hierdie toewyding is wesenlik in die Christendom, wat deur die Kerk vereer word, quam acquisivit Sanguine sua ... God het die Jode voorgeskryf om hul deure in Egipte te laat kleur met bloed, om vry te wees van die wraakgierige swaard, want dit verwys na die manier van ewige gesondheid, dit sal ons siele bevry van die slawerny van die hel. Hieraan moet bygevoeg word wat die apostel waarsku, dat as die bloed van bokke en kalwers die onreine heilig, hoeveel te meer sal die bloed van Christus dan ons siele reinig? Sluit net met St. Bernard: The Blood of Christ huil soos 'n basuin en met St. Thomas: The Blood of Christ is the key to Paradise. Maar om dit in 'n neutedop te plaas, is dit nie gerieflik waarteen St. Paul waarsku nie: deur beide wat op die aarde sowel as in die hemel is, te versoen met die Bloed van sy Kruis?
Sondaars misbruik dit verskriklik en die Here sê in die vervoer van sy liefde: watter nut het in my bloed? Daarom kan daar mense wees wat die verering van vergoeding met heilige plegtige aanbidding bewerk en terselfdertyd die glorie aan die volke verkondig en daarop wys dat die geloof self in hierdie toewyding opgesom word. In werklikheid is die profetiese woorde, die Vatikaan, die offers van die ou verbond daarin: Hy sal sy stal in wyn was en sy pallium in die bloed van druiwe ... Wat het Moses gedoen? Hy het die boek geneem en dit met bloed besprinkel en gesê ... dit is die bloed van die wil wat God jou gestuur het ... Alles sal in bloed weggespoel word ... en sonder die uitstorting van bloed sal daar geen vergifnis wees nie. (Regulasie bladsy 80 / r).
Soms sien ek in my gedagtes 'n menigte evangeliese werkers wat geleidelik deur die hele aarde gaan met die heilige beker van verlossing, wat die Goddelike bloed aan die Goddelike Vader aanbied ... en dit saam op siele toepas ... en hoewel baie die prys van verlossing misbruik, is daar 'n menigte van siele wat probeer vergoed vir die onreg wat Jesus ontvang (Kr. p. 364).
Die ander toewyding is alles om die Katolieke vroomheid te vergemaklik, maar dit is die basis, die ondersteuning, die wese. Die ander toewyding, wat op verskillende tye geproduseer word, bied 'n era van beginsel, altyd heilig, altyd prysenswaardig; dit is so oud dat dit terugkom vanaf die oomblik dat Adam gesondig het en daarom Jesus genoem is: Lam het uitgegaan sedert die skepping van die wêreld! (Regulasie bladsy 80).
Die goddelike bloed is die offer wat aangebied moet word aan die Ewige Ouer, en dit word geskryf: Pacificans per sanguinem crucis eius sive quae in coelis, sive quae in terris sunt. Hierdie toewyding sal ek dus sê, maak die deure van goddelike barmhartigheid oop en wys op die enigste middele wat vir versoening vasgestel is: in sy bloed sal ons gered word van woede daarvoor. (Kr. P. 409).
Met apostoliese werke probeer ons 'n kultus van vergoeding gee aan die verborgenhede van ons verlossing, waarvan sondaars so mishandel word, dat die wonderlike idee van die onskatbare prys van ons ewige gesondheid in siele ontwaak word. U het ons verlos met u bloed ... U is inderdaad gekoop ...; die traviati word geanimeer om die vergifnis van die onregte wat gepleeg is, te hoop, terwyl: Christus het ons liefgehad en ons in sy bloed gewas. Sint Catherine van Siena, ten tyde van die skeuring, het die Here se lig gesien dat die vrede van die Kerk gekoppel is aan daardie toewyding. (Regulasie bladsy 69).
Toewyding aan die bloed van Christus maak die deure oop vir goddelike genade; ons het hierdie toewyding vandag nodig om die genade van die Here te smeek; daarvoor oh! hoeveel seëninge van die meeste God! As mense terugkeer na die arms van genade en hulself reinig in die Bloed van Jesus Christus, word alles akkommodeer: daarom moet die bedienaars van die Heiligdom goddelike bloed op siele toepas en die vrugte van genade openbaar. (Geskrifte).
Die Here bied aan ons die Rooi See (simbool van die geheimenis van sy bloed) waarvoor die mistieke, afgeplatte aarde van siele gekweek en natgemaak word vir die sondes en die weg voorberei word vir die sondaar om uit Egipte te kom (beeld van die korrupte wêreld) en die boetelede, sowel as die vurige siele van liefde vir Jesus, word gestimuleer en opgewonde om skipbreuk te loop in hierdie geheimsinnige see, om sodoende 'n oorwinning te wees vir die goedheid van 'n verlossende God. (Geskrifte).
In die huidige tyd publiseer hy die voordrag van die Chaplet, toewyding en kultus van die Goddelike bloed! In die maand Junie (toe, dit was Junie, die maand wat aan bloed van bloed gewy is), het die volke hulself geanimeer om te dink aan die verborgenhede van die liefde van Jesus deur ons met 'n onskatbare prys vir sy Goddelike bloed te verlos.
Ons bid in die komende maand dat die Goddelike bloed wonders sal doen. (Lett. 1,125).
Hoe meer hierdie toewyding versprei, hoe nader sal die groter afskrifte van seëninge kom (Lat. 3).
Hier is ons by die fees van die Goddelike bloed ... wat 'n fees van liefde ... is dit ooit! (4 sla.). Oh! geseënde dag wanneer die hemele soetheid oes! (lett. 8).
Om die onskatbare prys van ons verlossing te aanbid, is die teer voorwerp wat ons onsself kan bied. Hieruit ontleen ons die skatte van wysheid en heiligheid, op grond van die Goddelike bloed, die heilige heerlikheid van die hemel. (Pred. Fasc. 13 bl. 39). Ons vertrou op die verdienste van die Goddelike bloed, toewyding van ons hart. (Brief f. 333).
Moenie ophou om so 'n belangrike toewyding te bevorder waaruit die vrede van die Kerk sal spruit nie. (Geskrifte).
Die kerk behoort aan God, omdat sy met haar bloed gekoop het! (Voorblad. 423). As in die ou wet 'n druppel bloed wat u wou aanbied nie sou val nie, behalwe in 'n maagdelike land ... sal die heilige tempel van God dan nie meer heilig wees nie? Is die voorwerpe wat die hele liggaam, bloed en siel van Jesus Christus nie toegesluit nie heilig? (Voorblad. 70).
Hier is die heerlikheid van die Priesterskap wat ingestel is om die prys van verlossing op siele toe te pas, sodat die Goddelike bloed nie tevergeefs na ons skuld mag versprei word nie. (Kr. P. 311).
(Aan 'n priester wat deur die duiwel geteister word). Ons het nog nie tot die bloedvergieting verset nie. Moed om saam met Jesus Christus aan die kruis te wees om heiligheid, deug en die oorwinlike draak met die Goddelike Bloed te verdedig ... Ons begin met moed om te ly, ons gaan voort met die lag van die liefde en geniet die verdienste daarvan. Ons eer word uiteindelik gevind in die lyding van ons teer toewyding. (Pred. Bl. 441).
En dit is die taal van die waarheid, want dit is bekend dat die hel met hierdie woord opgewonde is: Goddelike bloed. (Geskrifte).
Gaan, steek aan die brand, steek alles aan die brand! (Vermaning aan die apostels van die goddelike bloed).
Die duiwel sal alles doen om te voorkom dat so iets goed geskryf word: Hulle het die draak gewen vir die Bloed van die Lam! (Pred. F. 2 bladsy 13). Jesus het haar met sy bloed verlos, wat vrees jy? (Let. X f. 189).
Hoe groot was die begeerte wat Jesus in sy sterflike lewe gehad het om sy Bloed te vergiet ... net so groot is sy begeerte, dat almal dit sal benut, dat alle siele daaraan deelneem, in sy wonde oopmaak ... 'n bron van genade, bron van vrede, bron van toewyding, bron van liefde wat alle siele noem om hul dors te blus. En waarom het hy die sakramente ingestel, soos die kanale waardeur die verdienste van hierdie kosbare bloed aan ons oorgedra word? Waarom bied hy dit gedurig aan die ewige Vader aan? Waarom het dit wakker geword in baie harte van gelowiges ... 'n soortgelyke toewyding? As dit nie so is dat die hart van sy hart verlang dat die heiligste bronne van sy wonde deur sy bloed die water van sy genade verkry nie? Maar wat 'n monsteragtige ondankbaarheid is daarby om geen voordeel daaruit te trek en so 'n effektiewe manier om jouself te red nie verwaarloos nie! (Pred. 3 f. 5 bl. 692).
Let op die sagtheid van die liefde op die manier waarop die Goddelike bloed dit versprei! Helaas, oral waar ek my blik, of in die flagellasie of in die dorings gekroon, beweeg alles my met sagtheid. Jesus is bedek met bloed. (Regulasie p. 441).
Die gedagte ... wat die Verlosser bedroef het, was om daarop te let dat baie mense nie die verlossing en sy goddelike bloed as gevolg van hulle sou benut het nie. Nou ja, dit was die hoofrede vir die gruwelike spasmas. (L. 7 bl. 195).
Hier is ons by die fees van die Goddelike bloed ... Wat 'n fees van liefde vir Jesus is dit nog nooit! Ag! ja, ons het Jesus onophoudelik lief. Om te sien dat Jesus bloed drup, is 'n godsdiensapparaat wat goed is vir ons ewige gesondheid en vir ons bure. (IV l. Bladsy 89).
Vanuit hierdie toewyding word die herinnering aan die doop herleef, waar die Goddelike bloed ons siele herstel het. (Regulasie bladsy 80). Hou u arms oop vir u G. Crocifisso. Hy wag vir jou om jou in die sakrament van die belydenis te verwelkom ... Op die uiterste punt sal die Goddelike bloed jou troos wees. (Kr. P. 324).
Ons vertroue is bowenal in die verdienste van die kosbare bloed van G. Christus! (L. III f. 322). Moenie vergeet dat Jesus Christus betrokke is tussen die ewige Vader en ons nie ... die bloed van Jesus roep uit en vra om genade vir ons ... (Pred. P. 429).
Die SS. Sacramento is die middelpunt van ons hart. Dit is die mistieke wynsel, waar Jesus Christus ontneem en ons toegeneenthede na homself roep. Gaan voort om ook die hemel op aarde in die SS te vind. Sacramento ... (Kr. 3 f. 232). Sint Augustinus sê dat G. Cristo hierdie sakrament onder die brood- en wynsoort ingestel het om te sê dat aangesien die brood uit baie korrels bestaan ... wat in een verenig is en die wyn van baie druiwe, baie getroues wat kommunikeer ... maak 'n mistieke liggaam. (Fase het. 16 bl. 972). Die toewyding aan die Goddelike bloed animeer my al hoe meer tot die glorie van die Gekruisigde. (L. 5 bl. 329). Mag die kruisiging ons boek wees; hier lees ons om te werk ... vrolik tussen die kruise! (L. 2 bl. 932). In hierdie boek leer ons oor diepe nederigheid, onwankelbare geduld en sagte ywerige liefdadigheid om siele tot sy liefde te roep. (LV p. 243). Die Kruisbeeld is vir ons 'n mistieke boom van gesondheid. Salig is die siel wat in die skaduwee van hierdie plant staan en die vrugte van heiligheid en paradys daaruit pluk. (L. IV. P. 89). Helaas! sien Jesus gekruisig aan die kruisslagoffer van liefdadigheid en aanhou sondig? Hom bloedloos en alle wonde gesien en teen hom verhard? (Voorblad. 464). Die kruis is 'n wonderlike stoel. Jesus sê vir jou: die kruis herinner jou daaraan dat ek my bloed tot die laaste druppel gemors het! (Pred. Bl. 356). Maar wat sal ons lees in die voornaam van die wonde van Jesus wat gekruisig is, as dit nie Jesus is, die mistieke klip wat by die roede oorgedra is nie ... waarvoor ons die mistieke waters het wat die goddelike genade uit die Goddelike bloed simboliseer? ... (Pred. Ibid.)
Jesus se toewyding aan die kosbare bloed van die rykdom laat die siel versier word! Ons onderskei drie state waarin dit gevind kan word:
sondige toestand,
toestand van genade,
toestand van perfeksie.
Sondige toestand. Die bloed van Jesus is die fondament van hoop in Goddelike genade:
1 ° Omdat Jesus 'n advokaat is ... Hy lewer sy wonde en sy bloed melius loquentem quam Abel.
2de omdat Jesus tydens sy gebed tot sy ouer ... die sondaar soek in die uitstorting van sy bloed ... o! hoe die strate pers van bloed is ... Hy noem ons met soveel monde as daar wonde is.
3 ° Dit maak ons bewus van die doeltreffendheid van die middel tot versoening, die bloed daarvan. Hy is die lewe. Hy pasop beide die dinge wat op die aarde is, sowel as die dinge wat in die hemel is.
4 ° Die duiwel probeer dit neerlê ... maar Jesus is die troos: Hoe kan u twyfel dat ek u nie sal vergewe nie? Kyk na my in die tuin terwyl u bloed sweet, kyk my aan die kruis ...
Toestand van genade. Omskep die siel, sodat dit kan volhard, lei Jesus dit na die wonde ... en sê daarvoor: Vlug, dogter, van die geleenthede ... anders sou u hierdie wonde weer vir my oopmaak! Maar om genade, die sakramente, te bedryf, is dit nie alles 'n deurlopende toepassing van die middele van die bloed van Christus nie? Maar om te werk, is dit beter om die kruis te dra ... Die siel groei in kennis en let op dat Jesus, onskuldig, nog niks vir homself moes betaal nie: 'n druppel sou genoeg gewees het, hy wou 'n rivier gooi! En hier (die siel) begin hy deelneem aan die verhelderende lewe ... en gee nie toe aan die impak van die vyand nie ... sien Jesus bloed drup en 'n gruwel in die nietigheid ... Laat ons voortgaan na die verhelderende lewe en kyk hoe al die rykdom wat ons in Sanguine Agni het ... Oordink aan die voet van die kruis en sien dat almal gered is in die geloof van die komende Messias ... Hy wys steeds op die glorie van die Geloof in die verspreiding van die Evangelie ... Die apostels het die wêreld geheilig in Sanguine Agni ... Hy dink voort hoe hy volgens die verdienste van Jesus sy rykdom ... hy ken sy ellende en neem die beker in sy hand ... Ek sal die beker van verlossing neem. Hy sien die siel soos in die Bloed van Christus wat hy bedank vir die voordele wat hy ontvang het. Die siel sien dat daar niks anders is om die bloed aan te bied nie ... Die kerk doen geen gebed wat nie verwys na die verdienste van die bloed van Jesus nie ...
Die siel mediteer meer as ooit vanweë die pyn van sonde ... en die Verlosser Bloed troos haar ... sy sien wat dit is om God aanstoot te gee, daarom roep sy uit: 'Wie sal weer sy wonde wil oopmaak? ».
Toestand van perfeksie. Die siel aan die voet van die kruis is op soek na maniere om mee te verenig
intieme liefdesverhouding met sy geliefde Here wat vir die verligte siel sê: Amore langueo.
1 ° Hou van volmaaktheid ... dink dat slegs God geluk is ... dink veral aan die idees van verlossing, veral as ons kyk na watter liefde Jesus Christus gekom het om die bloed tot die laaste druppel te vergiet. Hy versmag van liefde en roep: Ag! Kosbare bloed van my Here, mag ek U vir altyd seën! Dit alles bring in die siel sulke konsepte van liefde bymekaar wat die siel tot die slotsom bring: Wie sal ons skei van die liefde van Christus?
2 ° Bestudeer die volmaaktheid, mediteer op Jesus na die beeld van die flou Lam. Oh! sagmoedigheid van Jesus wat veral in die kruisiging liefdadigheid verleen het. Die siel sien ook wat tans vir 'n deel van die sondaars gebeur, en vol liefde vir Jesus, as om goed te hoor tot voordeel van ander, om te ontmoet, moet ly en martelaarskap gaan, sê sy: 'My geliefde openhartige lelie, rooi van bloed! Hoe is ek dan nie bereid om vir die Waarheid te ly nie? As dit nodig is, kyk, ek is gereed vir enige opoffering. "
3 ° Oefen gebed ... en die siel word gegee aan 'n lekkerny van gewete ... dit suiwer die bedoeling om te werk, dit is presies in geduld. Sy erken egter al hierdie goedere van die doeltreffendheid van die verlossing en sien dat die verdienste van die uitstorting van die bloed van Christus dwarsdeur haar van toepassing is. Hy kom na die strafhof en sê: die bloed van Christus word aangebied. As hy lief is vir die SS. Sakrament in die kiborium: kyk, sê hy, my geliefde Jesus bied sy bloed aan ... Hy klim op die berg van volmaaktheid en: kyk, sê hy, die weë van Golgota is rooi van bloed en loop gewillig op die paadjies van die deugde, en laat ook nie die kruis of laat vaar nie. moeg van lyding. Daarom hou hy van die manier van gebed: ... hy huil vir die wat nie huil nie, hy bid vir die wat nie bid nie. Aan die ander kant weet hy dat siele hom bloed gekos het; soek voortdurend na God ... om die woede van die ouer te verheug ... bied die bloed van Christus aan ... is lief daarvoor om eerstens die wonde van Jesus Christus in die hemel in die hemel te soen en altyd die glorie van die bloed te kan sing, wat die chirograaf van die dood kanselleer. Aan die ander kant, aangesien die kruis die trap na die hemel moet wees, raak 'n mens nie meer bang vir die stem van lyding nie, maar ly hy met sagmoedigheid. Uiteindelik ly hy met vreugde. Die bespotting, die laster, die teenspoed, die gebeure breek dit nie af nie. Hy dink aan hoe Jesus die blinde, genees-kreupeles gesien het, die dooies opgewek het, en tog die Jode se kruisigingster eum! ... hoe liefde wat deur geloof geaktiveer word, het groot dinge in die wêreld gedoen: O atlete van godsdiens, wat jou so vrygewig gemaak het? Die aanskouing van Jesus wat vir mense bloed drup!
Wat 'n vertroosting sal dit nie wees vir ons eendag in die groot Vallei van Josafat nie, as ons aan die kant van die uitverkorenes, met die palm in ons hande, die lofsange kan sing van daardie goddelike bloed, waarvoor ons die bruilofskleed het: Wie is hulle en waar kom hulle vandaan? Dit is hulle wat uit 'n groot verdrukking kom en hul stoelgang in die Bloed van die Lam gesuiwer het!
Benadeel 'n verloste wese God ten koste van sy bloed? My hart breek van pyn. (Pred. Bl. 364).
En wat het hierdie goeie God ooit aan u gedoen? Miskien beledig jy hom omdat hy jou geskape het, omdat hy jou so goed bevoordeel het, omdat hy vir jou gesterf het ... het hy soveel bloed vergiet, die ribbes oopgemaak, van oraloor geskeur? (Pred. Bladsy 127).
En hoe durf u daardie siel skeur van die Goddelike koste… wat sweet kos vir hierdie goeie Jesus, vir wie hy bloedsweet gesweet en gesterf het? (Pred. Ibid.).
Aangesien u nie voel dat u u broer vir homself liefhet nie, moet u hom liefhê ten minste vir die liefde van daardie bloed wat u verlos het. (Pred. Bladsy 629).
Die Seun het bloed van die kruis gestort en sê St. Bonaventure wat dit in die hart van Maria gestort het. Kruis, dorings en spykers het die Seun gepynig, kruise, dorings en spykers het haar gepynig. (Voorblad. 128).
Hoe lekker om by Maria aan die voet van die kruis te bly ... by die Moeder van God en ons Moeder, met die Voorspraak van sondaars, by die soewereine Middelaar van die heelal, met die Leraar van die waarheid. Op die kruisstoel leer die Moeder ons om die bloedige Jesus Christus lief te hê. (Pred. Bl. 369).
O Maria, een van die vele barmhartighede wat u van die mees gesonde God verkry, kan 'n mens ook ... die weg van gesondheid in die praktyk van goed doen vergemaklik; Gaan voort met die deug met lieflike en saggeaarde aantreklikhede en plaas die kennis van God in die siele wat deur Jesus aan u toevertrou is, en drup bloed aan die kruis. (Geskrifte; Vol. XIII p. 84).
Ons verloor egter nie ons familielede nie, maar hulle gaan ons net vooraf en 'n lieflike godsdienstige band verenig ons bewonderenswaardig met hulle: wil nie hartseer wees deur die slapers nie ... Die bloed van Christus is in werklikheid ons hoop en gesondheid vir die ewige lewe. (Let. I; p. 106).
U wonde, u bloed, dorings, die kruis, die goddelike bloed in die besonder, vergiet tot die laaste druppel, ouch! in watter aaklige stem roep hy my arme hart uit! (Pred. Bl. 368).
Geseënd is diegene wat die verrykste is deur die skatte wat ons het in die toepassing van die Bloed van Christus. In verhouding tot die toepassing daarvan, sal die grade van glorie in die hemel toeneem. (Diagramme ... bladsy 459 ens.).
Mag die bloed van Jesus ons troos in die lewe wees en die rede en oorsaak van ons hoop op die hemel. (L. 8 f. 552).
Mag die Goddelike bloed die bron van genoeg seëninge vir ons wees. Hoe meer hierdie toewyding versprei, hoe nader sal die groter afskrifte van seëninge kom. (L. III f. 184).
*****************************
Praat Jesus:
'... Hier is ek in die kleed van bloed. Kyk hoe dit uitstral en vloei in klinknagels op my ontevrede gesig, hoe dit langs die nek, aan die bolyf, op die mantel vloei, dubbel rooi, want dit is deurdrenk met my bloed. Kyk hoe hy sy vasgebinde hande natmaak en na sy voete, tot op die grond neerdaal. Ek is die een wat die druiwe waarvan die profeet praat, druk, maar my liefde het My ingedruk. Van hierdie bloed wat ek alles uitgegooi het, tot die laaste druppel, vir die mensdom, weet baie min hoe om die oneindige prys te evalueer. geniet die kragtigste verdienste. Nou vra ek diegene wat weet hoe om dit te lyk en te verstaan, om Veronica na te boots en met haar lief te hê vir die bloedige gesig van haar God, en nou vra ek diegene wat my liefhet om die wonde wat mans my voortdurend maak, met hul liefde te genees. Nou vra ek bowenal om nie hierdie bloed te laat verdwyn nie, om dit met oneindige aandag in die kleinste druppels te versamel en te versprei op diegene wat nie omgee vir my bloed nie ...
So sê dit:
Die meeste Goddelike bloed wat uit ons are van die menslike God vloei, kom neer soos dou van verlossing op die besoedelde aarde en op die siele wat sonde maak soos melaatses. Kyk, ek verwelkom u, Bloed van my Jesus, en ek versprei u oor die kerk, oor die wêreld, oor sondaars, op die vagevuur. Help, vertroos, reinig, aanskakel, dring deur en maak vrugbare, of Mees Goddelike Lewensap. U staan ook nie in die pad van u onverskilligheid en skuldgevoelens nie. Inteendeel, vir die paar wat jou liefhet, vir die oneindige wat sonder jou sterf, versnel en versprei hierdie goddelike reën oor almal, sodat jy vertrou kan word in die lewe, vergewe jouself in die dood vir jouself, saam met jou in die heerlikheid van die u Koninkryk. So sal dit wees.
Nou genoeg, tot u geestelike dors het ek my are oopgemaak. Drink by hierdie bron. U sal die hemel en die smaak van u God ken, en die smaak sal u ook nie misluk as u altyd weet hoe u na my toe sal kom met u lippe en siel wat met liefde gewas is nie. '
Maria Valtorta, Notaboeke van 1943