Toewyding aan die Heilige Rosekrans: 'n gebedsbron van heerlikheid aan die middelaar van verlossing
Die heerlike verborgenhede van die Heilige Rosekrans, in die Mariese vroomheid van die gelowiges, is die oop venster op die ewigheid van vreugde en heerlikheid in die Paradys, waar die opgestane Here en die goddelike Moeder op ons wag om ons in die saligheid van die Koninkryk van die hemele te laat leef, waar God -Liefde sal 'alles in alles' wees, soos die apostel Paulus leer (1 Kor 15,28:XNUMX).
Die rosekrans van die glorieryke raaisels roep ons op om die oneffektiewe vreugde wat Maria Allerheiligste ervaar het, te besin en ook om te deel in die teologiese hoop, toe sy die Goddelike opgestane Seun gesien het, en toe sy in siel en liggaam opgeneem is na die hemel en gekroon word in die heerlikheid Die paradys as koningin van engele en heiliges. Die heerlike verborgenhede is die verhewe voorstelling van die vreugde en heerlikheid van die Koninkryk van God, wat sal geskied vir al die verlostes wat dood is met die genade van God in die siel.
As dit waar is, soos dit baie waar is, dat Maria, die Allerheiligste, ons Hemelse Moeder is, dan is dit ook baie waar dat sy ons almal, haar kinders, in dieselfde "Vaderhuis" wil lei (Joh. 14,2: XNUMX). haar ewige tuiste, en om hierdie rede, soos die heilige Curé van Ars leer, kan daar ook gesê word dat die Hemelse Moeder altyd by die deur van die hemel is en wag op die koms van elkeen van haar kinders, tot die laaste van die gereddes, na die huis. van die lug.
Die glorieryke raaisels van die Heilige Rosekrans laat ons ons gedagtes en harte oplig, na die ewige goed, na dinge hierbo, volgens die heilige oproepe van die Heilige Paulus wat skryf: jy het saam met Christus opgestaan, soek die bogenoemde dinge, waar Christus aan die regterhand van God sit, smag na die bogenoemde dinge, nie na die aarde nie ”(Kol 3,2); en weer: "Ons het nie hier 'n permanente stad nie, maar ons soek die toekomstige stad" (Heb 13,14:XNUMX). Ons onthou die voorbeeld van St. Philip Neri, wat voor diegene wat voorgestel het om die hoed van die kardinaal aan te neem, uitroep: 'Wat is dit?' Ek wil die hemel, die hemel! ... ».
Die Mediatrix van verlossing
Die hart van die heerlike verborgenhede is die verborgenheid van die afkoms van die Heilige Gees op Pinksterdag, toe die apostels en dissipels van Jesus in die Boonste Kamer was, almal saam vergader in gebed rondom Maria, die Allerheiligste, 'die Moeder van Jesus' (Handelinge 1,14:4,6) . Hier in die bovertrek het ons die begin van die kerk, en die begin vind plaas in gebed rondom Maria, met die uitstorting van die Heilige Gees liefde, wie is die een wat ons laat bid, wat bid in die diepte van die hart en skree «Abbà , Vader »(Gal XNUMX), sodat al die verlostes na die Vader kan terugkeer.
Gebed, Maria, die Heilige Gees: dit is hulle wat die begin van die kerk is - die verlossing vir die mensdom om hemel toe te word; maar dit is nie net die begin nie, maar ook die ontwikkeling en groei van die kerk, omdat die opwekking van die mistieke liggaam van Christus ook plaasvind, en altyd, soos die van die Hoof wat Christus is: dit wil sê, dit vind plaas deur die maagd Maria deur werk van die Heilige Gees ("de Spiritu Sancto ex Maria Virgine").
Die glorieryke raaisels van die Rosekrans maak dit duidelik hoe die Inkarnasie, die Verlossing en die Kerk op die Hemel gerig is, gepolariseer na daardie Koninkryk van die hemele, waar Maria reeds teenwoordig is as 'n blink universele Moeder en Koningin wat op alle kinders wag en aktief werk " tot die ewige kroning van alle uitverkorenes », soos Vatikaan II leer (Lumen gentium 62).
Dit is waarom die glorieryke verborgenhede van die Rosekrans ons laat dink bo al die broers wat nog steeds sonder geloof, sonder genade, sonder Christus en die Kerk, wat "in die skaduwee van die dood" leef (Luk 1,79). Dit gaan oor die grootste deel van die mensdom! Wie sal haar red? St. Maximilian Maria Kolbe, aan die skool van St. Bernard, St. Louis Grignion van Montfort en St. Alfonso de 'Liguori, leer dat dit Maria Allerheiligste is wat die universele mediatrix van die genade is wat red; en Vatikaan II bevestig dat Maria Allerheiligste "na die hemel geneem is, hierdie funksie van verlossing nie gedeponeer het nie, maar met haar vele voorbidding voortgaan om die genade van ewige gesondheid te verkry", en "met haar moederlike liefdadigheid sorg sy vir die broers van die Sy seun dwaal nog steeds en sit te midde van gevare en bekommernisse totdat hy na die geseënde vaderland gebring word ”(LG 62).
Met die Rosekrans kan ons almal saamwerk aan die universele reddingsmissie van Ons Dame, en as ons dink aan die skare volke wat gered moet word, moet ons met ywer brand vir hul redding, met die herinnering aan St. Maximilian Maria Kolbe wat geskryf het dat ons "geen reg het om te rus tot 'n slegs siel bly onder die slawerny van satan », en onthou ook die geseënde roman Teresa van Calcutta, 'n bewonderenswaardige beeld van die Moeder van genade, toe sy die sterwendes van die strate versamel het om hulle die geleentheid te gee om met waardigheid te sterf en met die glimlag van liefdadigheid gedraai aan hulle.