Toewyding aan die Kruis van San Benedetto om 'n genade te verwerf
Die oorsprong van die Saint Benedict-medalje is baie oud. Pous Benedictus XIV het die ontwerp daarvan begryp en in 1742 die medalje goedgekeur, met toegewing aan diegene wat dit met geloof dra.
Aan die regterkant van die medalje hou Sint Benedictus in sy regterhand 'n kruis na die hemel op en links die oop boek van die heilige reël. Op die altaar is daar 'n kelk waaruit 'n slang uitkom, om 'n episode te onthou wat in San Benedetto plaasgevind het: die Sint, met 'n teken van die Kruis, sou die beker met die vergiftigde wyn verpletter het wat aan hom gegee is deur monnike aan te val.
Rondom die medalje word hierdie woorde saamgevat: "EIUS IN OBITU ONS PRESENTIA MUNIAMUR" (Ons kan beskerm word teen sy teenwoordigheid op die uur van ons dood).
Op die keersy van die medalje is daar die Kruis van San Benedetto en die voorletters van die tekste. Hierdie verse is oud. Dit verskyn in 'n manuskrip van die XNUMXde eeu. As getuienis vir die geloof in die krag van God en die Heilige Benedictus.
Die toewyding aan die medalje of Kruis van San Benedetto, het omstreeks 1050 gewild geword na die wonderlike herstel van die jong Brunone, seun van graaf Ugo van Eginsheim in Elsas. Brunone is volgens sommige genees van 'n ernstige siekte nadat hy die medalje van San Benedetto aangebied is. Na herstel het hy 'n Benediktynse monnik geword en daarna pous. Hy is San Leone IX, wat in 1054 oorlede is. Ons moet ook San Vincenzo de 'Paoli insluit onder die voortplanters van hierdie medalje.
Elke letter van die inskripsie op die medalje vorm 'n integrale deel van 'n magtige eksorsie:
CSP B
Crux Sancti Patris Benedicti
Die kruis van die Heilige Vader Benedictus
CSSML
Crux Sacra Sit Mihi Lux
Die heilige kruis is my lig
NDSM D
Nie draco sit mihi dux
Laat die duiwel nie my leier wees nie
VR S
Vadre Retro satan
Gaan weg van Satan af!
NSMV
Numquam Suade Mihi Vana
Moenie my in nietigheid lok nie
SMQL
Son Mala Quae Libas
Jou drankies is sleg
IVB
Ipse Venena Bibas
Drink u gifstowwe self
DUIWELUITDRYWING:
+ In die Naam van die Vader, van die Seun en van die Heilige Gees
Die kruis van die Heilige Vader Benedictus. Die Heilige Kruis is my Lig en die duiwel is nie my leier nie. Gaan weg van Satan! Moenie my in nietigheid lok nie. Jou drankies is sleg, drink self jou gifstowwe.
In die Naam van die Vader, die Seun en die Heilige Gees + Amen!
Onthou: eksorsie kan slegs bewerkstellig word as U GENADE VAN GOD IS; dit wil sê as iemand bely het en nie reeds in dodelike sonde verval het nie.
Onthou: Eksorsie kan ook deur 'n eenvoudige leek beoefen word, mits dit slegs as 'n privaat en nie plegtige gebed gedoen word nie.
Die voorbeeld van San Benedetto
Die oorsprong van die Kruis van San Benedetto kan nie met sekerheid daaraan toegeskryf word nie. Maar sy sin stem diep saam met die spiritualiteit wat die Vader van die monnike van die Weste geïnspireer het en dat hy geweet het hoe hy aan sy kinders moes oordra. Die roeping tot die ewige lewe is die oproep van God tot verlossing in Jesus Christus, en hierdie oproep wag op 'n antwoord, nie net met die lippe nie, maar ook met die hart.
In die reël wat vir Christene geskryf is, het Sint Benedictus sy lewe oorgedra: 'Luister, o seun, na die bevele van die Meester en buig die oor van u hart tot die vermanings van u liefdevolle Vader en met alle krag vervul u hulle, sodat u met moeite terugkeer van gehoorsaamheid aan die een van wie u van die luiaard van ongehoorsaamheid afgedwaal het ”. Die 'moegheid van gehoorsaamheid' is die vinnige reaksie van diegene wat God liefhet en sy wil doen; dit is die vrug van liefdadigheid, van vrygewige en onbaatsugtige liefde.
Ongehoorsaamheid is die resultaat van die versoeking in die aardse Paradys, waar die duiwel die aanhanger van Adam en Eva was wat hul wil uitgeoefen het, wat hul begeertes en strewe na mag bevredig het. Hierdie sonde van ons voorouers het die gevolge daarvan op al hul nageslag gelaat, en alhoewel die offer van Christus ons met die Vader van die hemel versoen het, is ons altyd sy skuldenaars en word ons met oorspronklike sonde gebore.
Die doop reinig ons van oorspronklike sonde, maak ons kinders van God en gee ons die lewe van genade. Die roeping van die Christen word in die doop gebore en het op hierdie manier die krag om die duiwel teë te staan as hy getrou en in ooreenstemming is met die gawes wat hy ontvang. Die duiwel is, hoewel hy afgewys is, geneig om sy lokvalle te stel, en te veel kere kom hy in 'n oor in ons wat homself laat verlei.
Daarom dring St. Benedictus aan om nie te luister na hierdie stem wat slegte dinge vir ons voorstel nie, en om meer te luister na wat van God, deur die Evangelie en die hele Skrif, deur die kerk en gebed en deur kundige leraars na ons toe kom. in die lewe van die gees