Toewyding aan die Madonna en die siele van die vagevuur

Die salige Maagd Maria en die siele van die vagevuur

Die straf word ook buitengewoon getemper in die siele wat veral aan Maria gewy is. Hierdie lieflike Moeder gaan haar troos, en omdat sy 'n ewige lig en 'n spieël sonder vlek is, wys sy hulle in Haar die gereflekteerde prag van die heerlikheid van God.

Mary is moeder van die kerk, daarom is sy na aan elke kind. Maar op 'n spesiale manier is dit naas die swakstes. Aan die kleintjies. Aan die vervolgdes. Tot die sterwendes. Aan almal wat nog nie daarin geslaag het om volle gemeenskap met God te bewerkstellig nie. Hierdie posisie van die Maagd is ook onderstreep deur die Ekumeniese Raad van die Vatikaan: in die hemelruim het sy nie hierdie funksie van verlossing neergelê nie, maar met haar veelvuldige voorbidding verwerf sy ons steeds die genade van ewige gesondheid.

Met haar moederlike liefdadigheid sorg sy vir die broers van haar Seun wat nog dwaal en te midde van gevare en bekommernisse geplaas word totdat hulle na die geseënde vaderland gelei word. ”(Lunien Gentiuni 62), nou onder diegene wat nog nie opgeneem is nie na die Geseënde Vaderland is daar die siel van die vagevuur. En die Maagd tree tussenbeide in hul guns. Want soos St. Brigida van Swede herhaal: "Ek is 'n moeder vir almal wat in die vagevuur is". Verskeie heiliges het hierdie aspek van Maria se moederfunksie, selfs voor Vatikaan II, benadruk. Sant'Alfonso Maria de 'Liguori (1696-1787) skryf byvoorbeeld:

"Omdat hulle die siele (van die vagevuur) is wat die meeste hulp nodig het (..), en hulle kan hulself ook nie help nie; veel meer daar, onderneem hierdie moeder van genade om hulle te help" (The glories of Mary) Saint Bernardino of Siena (1380- 1444) lui:

'Die Maagd besoek en help die siel van die vagevuur en verminder die pyn.

Sy ontvang dank en seëninge vir die toegewydes van hierdie siele, veral as hierdie gelowiges die gebed van die Rosekrans voorgehou het in die stemreg van die dooies. '(Sien preek 3 oor die naam van Maria)

Saint Brigid van Swede, gebore in 1303 in Swede, skryf dat die Maagd self aan haar onthul het dat die Souls of Purgatory slegs ondersteun word deur die naam Maria te hoor. Die eeue is ryk aan ander tekens van genade van die Moeder van Jesus.

Dink aan die geskiedenis van die verskillende godsdienstige ordes waar die optrede van Ons Dame sigbaar is ten gunste van die pelgrimskerk op aarde, maar ook aan die een wat homself reinig in die vagevuur. En dieselfde gebeure wat verband hou met die gebruik van die skapulêre vorm onder die Karmeliete demonstreer hoe 'n outentieke liefde vir Maria, vrugbaar uit liefdadigheidswerke, uit haar antwoorde ontvang wat 'n besondere positiewe invloed ook op die Souls of Purgatory uitoefen.

Laastens is dit nuttig om die getuienis van 'n Poolse godsdienstige, Saint Faustina Kowalska (1905-1938) te onthou. Sy skryf in die dagboek:

'Ek het destyds die Here Jesus gevra:' Vir wie moet ek nog bid? '. Jesus het geantwoord dat hy my die volgende aand bekend sou maak vir wie ek moes bid. Ek het die Guardian Angel gesien wat my beveel het om hom te volg. In 'n oomblik bevind ek my op 'n mistige plek, binnegeval deur vuur en daarin 'n enorme skare, van lydende siele. Hierdie siele bid met groot ywer, maar sonder doeltreffendheid vir hulself: net ons kan hulle help. Die vlamme wat hulle gebrand het, het my nie geraak nie. My Guardian Angel het my nie vir 'n oomblik laat vaar nie. En ek het daardie siele gevra wat hul grootste pyniging was. En eenparig antwoord hulle dat hul grootste pyniging die vurige begeerte van God is. Ek het die Madonna gesien wat die siele van die Vagevuur besoek het. Souls noem Mary 'Star of the Sea'. Sy bring vir hulle verversing. '

(Dagboek van suster Faustina Kowalska p. 11)