Toewyding aan ons dame: is Satan magtiger as Maria?

Die eerste profesie van verlossing deur Jesus Christus kom op die oomblik van die sondeval, wanneer die Here vir die slang sê: Satan: 'Ek sal vyandskap stel tussen jou en die vrou, en tussen jou nageslag en haar afkoms; hy sal jou hoof seermaak, en jy sal die hak vermorsel ”(Genesis 3:15).

Waarom word die Messias aangebied as die nageslag van die vrou? In die antieke wêreld was dit die mens wat bedoel was om die 'saad' in die seksuele daad te voorsien (Genesis 38: 9, Lev. 15:17, ens.), En dit was die tipiese manier waarop die Israeliete die nasate nagespeur het. Waarom word daar in hierdie gedeelte nie van Adam of van 'n menslike vader sprake gemaak nie?

Omdat die Heilige Irenaeus in 180 nC opgemerk het, praat die vers van "die een wat uit 'n vrou gebore moes word, dit is die Maagd, na die beeld van Adam". Die Messias sou 'n ware seun van Adam wees, maar sonder 'n menslike vader wat "saad" verskaf, as gevolg van die maagdelike geboorte. Maar om dit as 'n stap op Jesus en die maagdelike geboorte te erken, beteken dat die vrou wat in Genesis 3:15 uitgebeeld is, die Maagd Maria is.

Dit baan die weg vir die geestelike stryd tussen die slang (Satan) en die vrou (Maria) wat ons in die boek Openbaring vind. Daar sien ons 'n groot teken in die hemel, ''n vrou bekleed met die son, met die maan onder haar voete en 'n kroon van twaalf sterre op haar kop' wat geboorte gee aan Jesus Christus, en wat teenstaan ​​'die groot draak [ . . .] daardie antieke slang, wat die duiwel en Satan genoem word ”(Op. 12: 1, 5, 9).

Deur die Satan "daardie ou slang" te noem, roep Johannes ons doelbewus terug na Genesis 3, sodat ons hierdie verbinding kan maak. As die duiwel nie die moeder van Jesus kan verlei nie, word daar vir ons gesê dat die draak kwaad was vir die vrou en het oorlog gevoer teen die res van haar nakomelinge, teen diegene wat die gebooie van God onderhou en getuig van Jesus “(Openbaring 12:17). Met ander woorde, die duiwel smee nie net Christene nie omdat hy Jesus haat, maar omdat (ons word spesifiek gesê) hy die vrou haat wat Jesus gebaar het.

Dit laat die vraag ontstaan: wie is magtiger, die maagd Maria in die hemel of die duiwel in die hel?

Vreemd genoeg blyk dit dat sommige Protestante glo dat dit Satan is. Natuurlik is dit selde iets wat Protestantse Christene bewustelik of eksplisiet bely, maar kyk na enkele van die besware teen Katolieke wat tot Maria bid. Daar word byvoorbeeld aan ons gesê dat Maria nie ons gebede kan verhoor nie, omdat sy 'n eindige wese is, en daarom nie dadelik na almal se gebede kan luister nie en ook nie die verskillende gebede wat in verskillende tale gepraat word, kan verstaan ​​nie. Michael Hobart Seymour (1800-1874), 'n anti-Katolieke polemikus, het die beswaar duidelik geopper:

Dit lyk moeilik om te verstaan ​​hoe sy of enige heilige in die hemel die begeertes, gedagtes, toewyding, gebede van miljoene mense kan ken wat tegelyk tot hulle bid in soveel verskillende wêrelddele. As sy of hulle alomteenwoordig was - as alomteenwoordig soos Goddelikheid, sou alles maklik wees om te bedink, dan sou alles verstaanbaar wees; maar omdat dit niks anders is as wesens wat in die hemel beland het nie, kan dit nie so wees nie.

Ons vind dieselfde argument wat ons vandag gebruik. In A Woman Riding the Beast, het Dave Hunt byvoorbeeld beswaar gemaak teen die lyn: 'Draai dan, die mooiste advokaat, jou oë van genade teenoor ons' deur die Salve Regina met die motivering dat 'Mary almagtig moet wees, alwetend, en alomteenwoordig (kwaliteit van God alleen) om barmhartigheid aan die ganse mensdom uit te brei ”.

Dus is Maria en die heiliges, as 'wesens voltooi in die hemel', te beperk en swak om na u gebede te luister. Satan, aan die ander kant. . .

Kyk maar net na die skriftuurlike gegewens. Sint Petrus nooi ons uit om “nugter te wees, wees waaksaam. U teëstander, die duiwel, kruip soos 'n brullende leeu en soek iemand om te verslind ”(1 Petrus 5: 8). En nog een van die titels wat Johannes vir Satan gebruik het, in Openbaring 12, is "die misleier van die hele wêreld" (Op. 12: 9). Hierdie wêreldwye reikwydte van Satan is individueel en intiem, op die vlak van hart en siel.

Ons sien dit herhaaldelik. 'Satan het teen Israel opgestaan ​​en Dawid aangespoor om Israel te tel', lees ons in 1 Kronieke 21: 1. Op die laaste aandete het Satan 'Judas binnegekom met die naam van Iskariot, wat uit die getal van die twaalf was' (Lukas 22: 3). En Petrus vra Ananias: "Waarom het Satan jou hart gevul om vir die Heilige Gees te lieg en 'n deel van die opbrengs van die aarde te hou?" (Handelinge 5: 3). Alhoewel Protestante dalk dink dat Maria en die heiliges te beperk en kreatief is om met elkeen van ons individueel en oral te kan omgaan, kan hulle nie ontken dat die duiwel dit doen nie.

Dit is te verstane waarom Protestante verward is oor hoe Maria na gebed kan luister (of hoe die duiwel dit kan doen!). Maar as u sê dat Maria nie gebede kan hoor of moderne tale kan verstaan ​​nie, of dat ons hier op aarde met ons kan omgaan nie, maar dat Satan al hierdie dinge kan doen, moet u besef dat u sê dat Maria in die teenwoordigheid van God in die hemel is. selfs swakker as Satan. Om verder aan te dring deur te sê (soos Seymour en Hunt gedoen het) dat Maria nie die dinge kan doen nie omdat sy haar aan God gelyk sou stel, stel u voor dat Satan gelyk is aan God.

Die probleem hier is natuurlik nie dat Protestante noukeurig die gevolgtrekking gemaak het dat Satan groter is as die Maagd Maria nie. Dit sou absurd wees. Die probleem is eerder dat hulle, soos baie van ons, 'n te beperkte begrip van hemelse glorie het. Dit is begryplik, gegewe die feit dat 'geen oog gesien het, gehoor en die hart van die mens nie bedink het wat God voorberei het vir diegene wat hom liefhet nie' (1 Kor. 2: 9). Die lug is ondenkbaar heerlik, maar dit is ook eenvoudig ondenkbaar, wat beteken dat ons opvatting van die paradys te klein is.

As u regtig die hemel beter wil verstaan, moet u dit oorweeg: in die teenwoordigheid van die onthullende engel het die Heilige Johannes twee keer geval om hom te aanbid (Openbaring 19:10, 22: 9). Alhoewel hy ongetwyfeld die grootste apostel is, het Johannes gesukkel om te verstaan ​​hoe hierdie engel nie goddelik was nie: dit is hoe glorieryke engele is. En die heiliges styg ook bo dit uit! Paulus vra byna toevallig: "Weet u nie dat ons engele moet oordeel nie?" (1 Kor 6: 3).

Johannes stel dit wonderlik: “My skat, ons is nou kinders van God; wat ons nog nie sal verskyn nie, maar ons weet dat wanneer hy verskyn, ons soos hy sal wees, aangesien ons hom sal sien soos hy is '(1 Johannes 3: 2). U is dus alreeds 'n seun of dogter van God; dit is 'n geestelike werklikheid vir ons om te begryp. Wat u sal wees, is ondenkbaar, maar Johannes belowe dat ons soos Jesus sal wees. Petrus sê dieselfde as hy ons daaraan herinner dat Jesus "sy kosbare en groot beloftes aan ons gegee het, dat u deur die korrupsie wat in die wêreld vir passie is, kan ontsnap en deel kan word aan die goddelike natuur" (2 Pet.1: 4) .

CS Lewis oordryf nie as hy Christene beskryf as ''n samelewing van moontlike gode en godinne "waarvan die" verveligste en onbaatsugtige persoon met wie u praat, eendag 'n wese kan wees, as u haar nou sou sien, sou u sterk versoek word om te aanbid. Dit is hoe die Skrif Maria en die heiliges in heerlikheid voorhou.

In die tuin het Satan vir Eva gesê dat as sy die verbode vrugte eet, dit sou wees "om soos God te wees" (Gen 3, 5). Dit was 'n leuen, maar Jesus belowe dit en lewer dit aan ons. In werklikheid maak dit ons soos hy, in werklikheid maak dit ons deel aan sy goddelike aard, net soos hy vrylik gekies het om aan ons menslike natuur deel te neem deur die seun van Adam en die seun van Maria te word. Dit is waarom Maria magtiger is as die Satan: nie omdat sy van nature kragtiger is nie, maar omdat haar seun Jesus, 'wat vir 'n kort tydjie minderwaardig teenoor die engele gemaak is', deur haar liggaam in die baarmoeder te word (Hebreërs 2: 7 ), kies vry om sy goddelike heerlikheid met Maria en al die heiliges te deel.

As u dus dink dat Maria en die heiliges te swak en beperk is om ons gebede te verhoor, sal u moontlik groter waardering moet kry vir die 'kosbare en groot beloftes' wat God voorberei het vir diegene wat hom liefhet.