Toewyding aan die Heilige Drie-eenheid: min bekend, maar baie effektief

Uitnemendheid. a) is die toewyding van toewyding; al die ander moet saamkom. Alle aanbidding, vroomheidspraktyke word direk of indirek op die Drie-eenheid gerig, want dit is die bron waaruit alle natuurlike en bonatuurlike goedere na ons toe kom, dit is die oorsaak en doel van elke wese.

b) dit is die toewyding van die Kerk wat alles doen in die Naam van die Drie-eenheid!

c) dit was die toewyding van Jesus self en Maria gedurende hul lewe, en dit is en sal vir ewig die toewyding van die ganse hemel wees, wat hy nooit sal herhaal nie: Heilig, Heilig, Heilig!

d) Sint Vincent de Paul het 'n baie spesiale liefde vir hierdie raaisel gehad. Aanbeveel dat

1) as hulle gereeld geloofshandelinge doen;

2) dit is geleer aan almal wat dit geïgnoreer het, omdat hierdie kennis noodsaaklik was vir ewige gesondheid;

3) as die plegtigheid plegtig gevier is.

Maria en die Drie-eenheid. St. Gregory, die Wonderwerker, het gebid tot God om hom oor hierdie raaisel te verlig, en dit verskyn aan Mary SS. wat St. John Ev opdrag gegee het. sê dit vir hom; en hy het die leringe neergeskryf wat hy gehad het.

PRAKTYKE. 1) Die teken van die kruis. Deur aan die kruis te sterf en die formule van die doop te onderrig, het Jesus die twee elemente voorsien wat daaruit bestaan; daar was niks om saam te werk nie. Aanvanklik het ons ons egter beperk tot 'n kruis op die voorkop. Prudentius (XNUMXde eeu) praat van 'n klein kruis op sy lippe, soos nou in die Evangelie gedoen word. Die huidige kruisteken word in die eeu in die Ooste gebruik. VIII. Vir die Weste het ons geen getuienis voor die eeu nie. XII. Aanvanklik is dit met drie vingers gedoen ter nagedagtenis aan die Drie-eenheid: deur die Benediktyne is die gebruik daarvan om dit met alle vingers te doen, bekendgestel.

2) Die Gloria Patri. Dit is die bekendste gebed na die Pater en die Ave. dit is die geheue van die Kerk, wat sy vyftien eeue nie meer in die liturgie opgehou het nie. Dit word Dossologie (lof) minderjarig genoem om dit te onderskei van die belangrikste, naamlik die Gloria in excelsis.

Aanvanklik het dit gepaard gegaan met 'n genufleksie. Selfs nou buig die priester hulle in die liturgiese gebede en die gelowiges in die privaat voordrag van die Angelus en die Rosekrans tot heerlikheid. Daar kan gehoop word dat so 'n pragtige gebed nie net beskou word as 'n bylaag van die Pater en die Hagel of die Psalms nie, maar 'n gebed van lof en aanbidding van die Drie-eenheid op sigself vorm. Vir die voordrag van 3 Gloria om God te bedank vir die voorregte wat aan Maria SS verleen is.

DIE MOOI VERHANDELING wat ons aan die Drie-eenheid kan doen, is om bly te wees dat die ongeskape, oneindige, ewige, noodsaaklike heerlikheid, dit wat God in homself het, vir homself, vir homself, dat die 3 goddelike mense mekaar gee, die eer wat è God self, moet nooit misluk nie, word nooit verminder deur al die pogings van die hel nie. Hier is die betekenis van heerlikheid. Maar daarmee is ons steeds van plan om te hoop dat die intrinsieke tot hierdie intrinsieke glorie toegevoeg word. Ons wil graag hê dat alle redelike wesens hom moet ken, hom moet liefhê en hom en altyd moet gehoorsaam. Maar wat 'n teenstrydigheid as ons nie in die genade van God was en nie sy wil doen nie!

S. BEDA het gesê: "God prys meer as om met woorde te werk". Hy was egter uitstekend om hom met woorde en dade te prys en het gesterf op die dag van hemelvaart (731), terwyl hy die heerlikheid in die refrein gesing het en dit in die hemel met die geseënde tot in alle ewigheid gesing het.

Sint Fransiskus van Assisi kon nie tevrede wees met die herhaling van die Gloria nie en het hierdie praktyk aan sy dissipels aanbeveel: veral het hy dit aanbeveel vir 'n leuenaar wat ontevrede was met sy toestand: "Leer hierdie vers, liewe broer, en u sal die hele Heilige Skrif hê" .

S. MADDALENA DE 'PAZZI buig voor die Gloria, verbeel hom dat hy die hoof aan die laksman aanbied en God verseker haar die prys van martelaarskap.

S. ANDREA FOURNET het dit ten minste 300 keer per dag voorgehou.

3) Novena maak met enige gebed en enige tyd.

4) Die partytjie. Behalwe vir die opstanding van Christus, is elke Sondag ook bestem om die verborgenheid van die Drie-eenheid te vier wat Jesus aan ons geopenbaar het en wie se verlossing ons op 'n dag verdien het om te kon nadink en te geniet. Van die sek. V of VI op Pinksterdag het Sondag sy voorwoord gehad wat nou die fees van die Drie-eenheid is en wat eers in 1759 op alle Sondae buite die vastyd behoorlik geword het. En daarom is die Sondag van Pinkster deur John XXII (1334) gekies om hierdie raaisel op 'n spesifieke manier te onthou.

Die ander feeste vier God se werk teenoor mans, om ons opgewonde te maak tot dankbaarheid en liefde. Dit laat ons nadink oor die intieme lewe van God en maak ons ​​opgewonde tot nederige aanbidding.

PLIGTE NA DIE TRINITA. a) Ons is die eerbetoon aan intelligensie verskuldig

1) die verborgenheid van die raaisel wat ons so 'n hoë begrip gee van die ondeurgrondelike grootheid van God, diep te bestudeer en ons help om die misterie van die Inkarnasie, wat 'n soort ware openbaring van die Drie-eenheid is, te begryp;

2) glo dit vas, hoewel dit beter is (nie in stryd met die rede nie). God kan nie deur ons beperkte intelligensie verstaan ​​word nie. As ons dit verstaan, sou dit nie meer oneindig wees nie. Teenoor soveel misterie, glo ons en aanbid ons dit.

b) Die hulde van die hart deur dit lief te hê as ons beginsel en uiteindelike einde. Die Vader as Skepper, die Seun as Verlosser, die Heilige Gees as Heiligmaker. Ons is lief vir die Drie-eenheid: 1) in wie se naam ons in die doop met genade gebore is en in die Geloofsbelydenis baie keer wedergebore is; 2) wie se beeld ons dra, gekerf in die siel;

3) dit sal ons ewige geluk moet vorm.

c) Die huldeblyk van die testament; sy wet nagekom. Jesus belowe dat die SS. Drie-eenheid sal in ons kom woon.

d) Die hulde van ons nabootsing. Die drie mense het een intelligensie en een wil. Wat 'n persoon dink, wil en doen; hulle dink dit, hulle wil dit hê, en die ander twee doen dit ook. O, wat 'n perfekte en bewonderenswaardige model van ooreenstemming en liefde.

Novena aan die SS. Drie-eenheid. In die Naam van die Vader ens.

EWIGE VADER, ek dank u dat U my geskape het met u liefde; verlos my asseblief met u oneindige genade vir die verdienste van Jesus Christus. Heerlikheid.

Ewige Seun, ek dank u dat u my verlos het met u kosbaarste bloed; Heilig my asseblief met u oneindige verdienste. Heerlikheid.

EWIGE HEILIGE GEES, ek dank u dat u my aangeneem het met u goddelike genade; maak my asseblief perfek met u oneindige liefdadigheid. Heerlikheid.

GEBED. Almagtige, ewige God, wat U aan u knegte gegee het om, deur die ware geloof, die heerlikheid van die ewige Drie-eenheid te ken en die eenheid daarvan in die mag van sy Majesteit te aanbid, gun ons ons, om uit die vastheid van die geloof self te wees, beskerm teen alle teenspoed. Vir Christus ons Here. So sal dit wees.

Toewyding. Ek bied en wy God alles wat in my is: my geheue en my optrede aan God die VADER; my verstand en my woorde tot God die SEUN; my wil en my gedagtes aan God HEILIGE GEES; my hart, my liggaam, my tong, my sintuie en al my pyne na die allerheiligste MENSLIKHEID van Jesus Christus "wat nie gehuiwer het om homself in die hand van die goddelose te gee en die pyniging van die kruis te ly nie".

Van die Missal. Almagtige en ewige God, gee ons 'n toename in geloof, hoop en liefde; en, sodat ons moet verdien wat u belowe, ons moet liefhê wat u beveel. Vir Christus ons Here. So sal dit wees.

Ek glo in jou; Ek hoop in u, ek het u lief, ek aanbid u, o geseënde drie-eenheid, dat u een God is; wees my nou en op die uur van my dood ontferm en red my.

O SS. Drie-eenheid, wat met u genade in my siel woon, ek hou van u.

O SS. Drie-eenheid, ens., Laat my al hoe meer van jou hou.

O SS. Drie-eenheid ens., Heilig my meer en meer.

Bly by my, Here, en wees my ware vreugde.

Ons bely, prys en seën u, God die Vader, die eniggebore Seun, u Heilige Gees Parakleet, heilige en individuele Drie-eenheid.

SS. Drie-eenheid, ons aanbid u en deur Maria vra ons u om ons almal eenheid te gee in geloof en die doel om dit getrou te bely.

Eer aan die Vader wat my geskape het, aan die Seun wat my verlos het, aan die Heilige Gees wat my geheilig het.