Toewyding aan die trane van ons dame: die feit, die boodskap, die genesings

DIE SANCTUARIE VAN DIE MADONNA DELLE LACRIME:

DIE FEIT

Op 29-30-31 Augustus en 1 September 1953 word 'n gipsskildery wat die onberispelike hart van Maria uitbeeld, geplaas as bedkassie van 'n dubbelbed in die huis van 'n jong getroude paartjie, Angelo Iannuso en Antonina Giusto, in via degli Orti di S. Giorgio, n. 11, het menslike trane gestort. Die verskynsel het met min of meer lang tussenposes binne en buite die huis voorgekom. Baie mense was dit wat met hul eie oë gesien het, met hul eie hande aangeraak, die sout van die trane versamel en geproe het. Op die 2de dag van die traan het 'n film van Syracuse een van die oomblikke van die traan verfilm. Syracuse is een van die min gebeure wat so gedokumenteer is. Op 1 September het 'n kommissie van dokters en ontleders, namens die Archiepiscopal Curia van Syracuse, die vloeistof wat uit die oë van die foto geneem is, aan mikroskopiese ontleding onderwerp. Die reaksie van die wetenskap was: 'menslike trane'. Nadat die wetenskaplike ondersoek geëindig het, het die foto opgehou huil. Dit was die vierde dag.

GENESING EN OMGEWINGS

Daar was ongeveer 300 fisieke genesings wat buitengewoon deur die spesiaal gevestigde Mediese Kommissie (tot middel November 1953) beskou is. Veral die genesings van Anna Vassallo (gewas), van Enza Moncada (verlamming), van Giovanni Tarascio (verlamming). Daar was ook talle geestelike genesings, of bekerings. Van die opvallendste is dié van een van die dokters verantwoordelik vir die Kommissie wat die trane ontleed het, het dr. Michele Cassola. Verklaarde ateïs, maar 'n opregte en eerlike man uit 'n professionele oogpunt, het hy nooit die getuienis van skeur ontken nie. Twintig jaar later, in die laaste week van sy lewe, in die teenwoordigheid van die Reliquary waarin die trane wat hy self met sy wetenskap beheer het, verseël is, maak hy homself oop vir geloof en ontvang die Eucharistie

VOORSIENING van BISKOPE

Die biskopaat van Sicilië, met die presidentskap van Card. Ernesto Ruffini, het vinnig sy uitspraak (13.12.1953) uitgespreek waarin hy outentiek verklaar is die Tearing of Mary in Syracuse:
«Die biskoppe van Sisilië het vergader vir die gewone konferensie in Bagheria (Palermo), na die luisterryke verslag van die Meeste Me. Ettore Baranzini, aartsbiskop van Syracuse, oor die 'skeur' van die beeld van die onbevlekte hart van Maria , wat herhaaldelik op 29-30-31 Augustus en 1 September van hierdie jaar in Syracuse (via degli Orti n. 11) plaasgevind het, die toepaslike getuienisse van die oorspronklike dokumente noukeurig ondersoek het, het eenparig tot die gevolgtrekking gekom dat die werklikheid van skeur.

DIE WOORDE VAN JOHN PAUL II

Op 6 November 1994 het John Paul II tydens 'n pastorale besoek aan die stad Syracuse tydens die huisgodsdiens vir die toewyding van die heiligdom aan die Madonna delle Lacrime gesê:
«Die trane van Maria behoort tot die volgorde van tekens: hulle getuig van die teenwoordigheid van die Moeder in die kerk en in die wêreld. 'N Ma huil as sy sien dat haar kinders bedreig word deur kwaad, geestelik of liggaamlik. Heiligdom van die Madonna delle Lacrime, het u opgestaan ​​om die kerk te herinner aan die huil van die moeder. Hier, binne hierdie verwelkomende mure, kom diegene wat verdruk word deur die bewusmaking van sonde en hier ervaar die rykdom van God se genade en sy vergifnis! Hier lei die trane van die Moeder hulle.
Dit is 'n trane van pyn vir diegene wat die liefde van God weier, vir gesinne wat opgebreek is of in die moeilikheid is, vir die jeug wat deur die verbruikersbeskawing bedreig word en dikwels gedisoriënteerd is, vir die geweld wat nog soveel bloed vloei, vir die misverstande en haat wat hulle grawe diep slote tussen mans en mense. Dit is trane van gebed: gebed van die moeder wat krag gee aan elke ander gebed, en ook smeek vir diegene wat nie bid nie omdat hulle deur 'n duisend ander belange afgelei word, of omdat hulle hard gesluit is vir die oproep van God. Dit is trane van hoop wat die hardheid oplos. harte en maak hulle oop vir die ontmoeting met Christus die Verlosser, bron van lig en vrede vir individue, gesinne, die hele samelewing ».

DIE BOODSKAP

'Sal mans die aangename taal van hierdie trane verstaan?' Het pous Pius XII gevra in die radioboodskap van 1954. Maria in Syracuse het nie met Catherine Labouré in Parys (1830) gepraat nie, soos in Maximin en Melania in La Salette ( 1846), soos in Bernadette in Lourdes (1858), soos in Francesco, Jacinta en Lucia in Fatima (1917), soos in Mariette in Banneux (1933). Trane is die laaste woord as daar nie meer woorde is nie. Maria se trane is die teken van moederlike liefde en die deelname van die Moeder aan die gebeure van haar kinders. Die wat lief is deel. Trane is 'n uitdrukking van God se gevoelens teenoor ons: 'n boodskap van God aan die mensdom. Die dringende uitnodiging tot die bekering van die hart en tot gebed, wat Maria in haar verskynings aan ons gerig het, word weereens bevestig deur die stille, maar welsprekende taal van die trane wat in Syracuse gestort is. Maria huil van 'n nederige gipsskildery; in die hartjie van die stad Sirakuse; in 'n huis naby 'n evangeliese Christelike kerk; in 'n baie beskeie huis wat deur 'n jong gesin bewoon word; oor 'n moeder wat wag vir haar eerste kind met gravidiese toksikose. Vir ons kan dit alles vandag niks beteken nie ... Uit die keuses wat Maria maak om haar trane te openbaar, blyk die teer boodskap van ondersteuning en bemoediging van die Moeder: Sy ly en veg saam met diegene wat ly en sukkel om die moeder te verdedig. gesinswaarde, die onkreukbaarheid van die lewe, die essensiële kultuur, die gevoel van die Transendente in die aangesig van die heersende materialisme, die waarde van eenheid. Maria waarsku haar met trane, lei ons, bemoedig ons, troos ons

smeking

Ons dame van trane, ons het u nodig: die lig wat uit u oë straal, die gerief wat uit u hart voortkom, die vrede waarin u koningin is. Vol vertroue dat ons u behoeftes toevertrou: ons pyn omdat u hulle streel, ons liggame omdat u hulle genees, ons harte omdat u hulle bekeer, ons siele omdat u hulle na veiligheid lei. Geagte, goeie Moeder, om u trane by ons te verenig sodat u goddelike Seun ons die genade sal gee ... (om uit te druk) wat ons u met so 'n ywer vra. O Moeder van liefde, van pyn en genade,
wees ons genadig.