Toewyding aan die Carmel Scapular
Die Madonna del Carmine
Die orde van die Karmelietvaders, gebore op die berg Karmel (in Palestina), het geleef na Christus, geïnspireer deur die Heilige Maagd, en die eerste kapel daaraan gewy, wat die titel verdien van die "broers van die Madonna van die berg Karmel".
Die wolk wat op die berg Karmel gesien word "as 'n man se hand" wat aan die profeet Elia die einde van die droogte aangedui het, is nog altyd gesien as die teken van Maria wat die wêreld, dit wil sê Jesus, genade en genade sou gegee het.
Mary Moeder en Koningin bly die model van daardie nadenke wat Elia ontvoer het, nadat sy na die 'geluid van 'n subtiele stilte' op die Horeb geluister het. Maria word ook beskou as die ster van die see wat na Jesus lei, maar die aandag aan Maria het nie geslote gebly in die kloosters van die Karmelitiese kloosters nie. Die uitbreiding van die Orde in die wêreld het dit vir baie mense moontlik gemaak om hul lewens aan Maria te besing.
Hierdie toewyding of toewyding, soos vandag gesê word, word bewerkstellig deur 'n teken, die Heilige Abitino, wat die mantel van Maria verteenwoordig onder wie se beskerming die gelowiges wil lewe. Buitendien het die godsdienstige gewoonte deur die eeue heen geword, nie net 'n manifestasie van 'n lewenstyl wat anders is as die wêreld nie, maar 'n identiteit, 'n erkenning van die familie waartoe dit behoort. Die smee dateer uit die jare van die geboorte van die instelling. Die dienswerkers het destyds 'n soort voorskoot gedra wat voor en agter die skouers neergedaal het. Dit was gerieflik om nie die onderliggende kledingstuk te vuil nie en vrugte of materiaal te dra wat groter is as die hande se kapasiteit. Dit word 'n sondebok genoem omdat dit aan die skouerblaaie hang. Die kleur het dikwels aangedui aan watter familie die bediende behoort.
Die rok, toe die Karmeliete na Europa gekom het, het bruin geword (die vroeë dae was gestreep). So ook sy sondebok. Inderdaad, dit het juis die betekenis verkry om nie net aan die Mariaorde te behoort nie, maar ook aan Maria self. Tradisie toon dat dit in 1251 deur die Salige Maagd self geskenk is, in 'n tyd van besondere behoefte as teken van beskerming en voorliefde vir die Karmelitiese Orde en vir almal wat dit gedra het. Hierdie beskerming van Maria sou nie net 'n geskenk vir die huidige lewe gewees het nie, maar ook vir die toekomstige lewe. So word aan pous Johannes XXII toegeskryf: 'n belofte van die Heilige Maagd self, dat sy die Saterdag na haar dood na die vagevuur sou gaan om die siele wat met daardie Heilige rok bedek is, te bevry om hulle na die paradys te bring (Sabatino Privilege).
Die Kerk het hierdie teken erken en waardeer deur die lewe van baie heiliges en baie opperheersers wat dit aanbeveel en gebring het. Later, aan te pas by die gewoonte van die tyd, is die rok van die salige Maagd Maria gereduseer en het dit 'n "rok" geword wat bestaan uit twee klein stukkies van dieselfde stof van die Karmelitiese rok, waaraan bande verbind is om dit op die bors en agter die skouers. Later het pous Pius X, om aan moderne behoeftes te voorsien, toegelaat om hierdie rok te vervang met 'n medalje wat aan die een kant die beeld van Jesus en aan die ander kant die van die Madonna dra.
Saam met die kroon van die rooskrans, het die Heilige Skenkelvorming 'n sterk Mariaanse teken van beskerming in die wêreld verkry van Maria, wat ons na Jesus lei, en uit ons toewyding om onsself deur haar te laat lei, dit wil sê, ten minste in begeerte, om soos Maria te leef en met Maria, "geklee" met Jesus.
DIE SKAPULÊRE (of klein rok)
Toewyding aan die Scapular is toewyding aan Our Lady volgens die gees en asketiese tradisie van Carmel.
'N Antieke toewyding wat al die geldigheid behou, as dit in sy outentieke waardes verstaan en uitleef.
Die gelowiges dra al meer as sewe eeue die Scapular of Carmine (ook klein kleedjie genoem) om die beskerming van Maria te verseker in al die lewensbenodighede, en veral om deur haar voorbidding ewige verlossing en 'n vinnige vrylating uit die vagevuur te verkry. .
Die belofte van hierdie twee genades wat ook 'Scapular Privileges' genoem word, sou deur die Madonna aan S. Simone Stock en aan pous Giovanni XXII gemaak gewees het.
BELOFTE van die MADONNA in S. SIMONE VOORRAAD:
Die Koningin van die Hemel verskyn op 16 Julie 1251 aan die ou generaal van die Karmelitiese Orde, San Simone Stock (wat haar gevra het om 'n voorreg aan die Karmeliete te gee), en bied hom 'n sondebok - algemeen bekend as «Abitino "- het dus met hom gepraat:" Neem 'n baie geliefde seun, neem hierdie hoofstuk van u orde, 'n kenmerkende teken van my Broederskap, voorreg vir u en vir al die Karmeliete. Wie sterf geklee in hierdie gewoonte, sal die ewige vuur nie ly nie; dit is 'n teken van gesondheid, van redding in gevaar, van 'n verbond van vrede en 'n ewige verdrag.
Nadat dit gesê is, het die Maagd verdwyn in 'n parfuum van die hemel en die belofte van haar Eerste 'Groot Belofte' in die hande van Simon gelaat.
Ons moet egter nie in die geringste mate glo dat die Madonna met haar Groot Belofte die mens die voorneme wil opwek om die hemel te beveilig, rustiger te bly sondig nie, of miskien die hoop om gered te word, selfs sonder verdienste, maar eerder as Op grond van haar belofte werk sy effektief vir die bekering van die sondaar, wat die Bewoner met die geloof en toewyding tot die dood toe bring.
voorwaardes
** Die eerste sondebok moet geseën word en deur 'n priester opgelê word
met 'n heilige formule van wyding aan die Madonna
(dit is uitstekend om dit te gaan vra by 'n Karmeliet-klooster)
Die Abbitino moet dag en nag op die nek en presies gehou word, sodat die een deel op die bors val en die ander op die skouers. Wie dit in sy sak dra, beursie of op sy bors vasgepen is, neem nie deel aan die Groot Belofte nie
Dit is nodig om in die heilige rok te sterf. Diegene wat dit lewenslank gedra het en op die punt om te sterf, neem nie deel aan die Groot Belofte van Ons Dame nie
As dit vervang moet word, is 'n nuwe seën nie nodig nie.
Die stofsapulêr kan ook vervang word deur die medalje (Madonna aan die een kant, S. Heart aan die ander kant).
ENKELE KLARIFIKASIES
Die Habitat (wat niks anders is as 'n verkleinde vorm van die Karmelitiese rok nie), moet noodwendig van wollerige doek gemaak word en nie van 'n ander materiaal nie, vierkantig of reghoekig, bruin of swart van kleur. Die afbeelding daarop van die salige maagd is nie nodig nie, maar is van pure toewyding. Die beeld verkleur of die Abitino losmaak is dieselfde.
Die verbruikte gewoonte word bewaar of vernietig deur dit te verbrand, en die nuwe het geen seën nodig nie.
Wie om die een of ander rede nie die wol Abbit kan dra nie, kan dit vervang (nadat hy dit van wol gedra het, na die oplegging van die priester) met 'n medalje wat aan die een kant die opvoering van Jesus en sy Heilige het Hartlik en aan die ander kant die van die Salige Maagd van Karmel.
Die Abino kan gewas word, maar voordat u dit van die nek verwyder, is dit goed om dit met 'n ander of met 'n medalje te vervang, sodat u nooit daarsonder bly nie.
Verpligtinge
Spesiale verpligtinge word nie voorgeskryf nie.
Al die vroomheidsoefeninge wat deur die Kerk goedgekeur is, dien om toewyding aan die Moeder van God uit te spreek en te voed, maar die daaglikse voordrag van die Heilige Rosekrans word aanbeveel.
Gedeeltelike toegewing
Die vrome gebruik van die Scapular of medalje (byvoorbeeld 'n gedagte, 'n oproep, 'n blik, 'n soen ...) asook die bevordering van eenheid met Maria SS. en by God gee hy ons 'n gedeeltelike toegewing, waarvan die waarde toeneem in verhouding tot die ingesteldheid oor vroomheid en ywer van elkeen.
Plenêre toegewing
Dit kan gekoop word op die dag waarop die Scapular vir die eerste keer ontvang word, op die fees van die Madonna del Carmine (16 Julie), S. Simone Stock (16 Mei), die profeet Sant'Elia (20 Julie), Santa Teresa van die Kind Jesus (1 Oktober), van Santa Teresa d'Avila (15 Oktober), van al die heiliges van die Karmeliet (14 November), van San Giovanni della Croce (14 Desember).
Die volgende voorwaardes is nodig vir sulke toegerushede:
1) Belydenis, eucharistiese nagmaal, gebed vir die pous;
2) belowe om die verbintenisse van die Scapular Association na te kom.
BELOFTE van die MADONNA aan pous JOHN XXII:
(PRIVILEGE SABATINO)
Die Sabatino Privilege is 'n tweede belofte (met betrekking tot die sondeband van Carmine) wat Our Lady in haar verskyning gemaak het, in die vroeë 1300's, aan pous Johannes XXII, aan wie die Maagd beveel het om op aarde te bevestig dat die voorreg deur haar verkry is in die hemel, deur sy geliefde Seun.
Hierdie groot voorreg bied die moontlikheid om die eerste Saterdag na die dood die hemel binne te gaan. Dit beteken dat diegene wat hierdie voorreg verkry, hoogstens een week in die vagevuur sal bly, en as hulle gelukkig genoeg is om op 'n Saterdag te sterf, sal ons dame hulle onmiddellik hemel toe neem.
Die groot belofte van ons dame moet nie verwar word met die Sabatino Privilege nie. In die Groot Belofte aan Sint Simonvoorraad is geen gebede of onthouding nodig nie, maar dit is genoeg om dag en nag met geloof en toewyding aan te trek, tot die dood toe, die Karmelitiese uniform, wat die Habitat is, om gehelp te word en in die lewe gelei deur Our Lady en 'n goeie dood te maak, of liewer nie die vuur van die hel te ly nie.
Wat die Sabatino Privilege betref, wat die verblyf in die vagevuur tot 'n maksimum week verminder, vra die Madonna dat benewens die uitvoering van die Abitino, ook gebede en opofferings tot haar eer gebring word.
voorwaardes
om die Sabbat-voorreg te kry
1) Dra die 'klein rok' dag en nag, soos vir die Eerste Groot Belofte.
2) Om geregistreer te word in die registers van 'n Karmelitiese Broederskap en dus as Karmelitiese konfronteerders te wees.
3) Let op kuisheid volgens die persoon se toestand.
4) Dink elke dag aan die kanonieke ure (dws die Divine Office of the Little Office of Our Lady). Wie nie weet hoe om hierdie gebede te sê nie, moet die vas van die Heilige Kerk waarneem (behalwe as dit nie vanweë 'n legitieme saak afgesien is nie) en op vleis, op Woensdag en Saterdag vir die Madonna en op Vrydag vir Jesus, behalwe op die dag van die S. Kersfees.
ENKELE KLARIFIKASIES
Wie nie die voordrag van bogenoemde gebede of onthouding van die vlees waarneem nie, doen geen sonde nie; na die dood sal hy onmiddellik vir ander verdienste die paradys kan binnegaan, maar hy sal nie die Sabatino-voorreg geniet nie.
Die priester kan die kommutasie van onthouding van vleis na ander boetes vra.
Gebed tot die Madonna del Carmelo
O Mary, Moeder en versiering van Karmel, ek besing my vandag aan u
die lewe, wat 'n klein dankie vir die genade wat
deur u voorbidding wat ek van God ontvang het, kyk u na
spesiale welwillendheid diegene wat joune toegewyd bring
Scapular: Ek vra u daarom om my broosheid met die
u deugde, om die duisternis van my met u wysheid te verlig
gedagtes, en om geloof, hoop en liefde in my te wek, omdat
mag hy elke dag groei in die liefde van God en in toewyding
na jou toe. Die Scapular kyk na my
moeder en u beskerming in die daaglikse stryd, sodat dit kan
bly getrou aan u Seun Jesus en aan u en vermy sonde en
naboots u deugde. Ek wil God deur u hande bied
al die goeie wat ek met u genade kan bereik; joune
goedheid kan ek vergewing van sondes verkry en 'n veiliger lojaliteit aan
Here. O beste moeder, mag u liefde vir my a verkry
laat ek u Scapular verander met die ewige
trourok en om by u en die heiliges van Karmel te gaan woon
geseënde koninkryk van u Seun wat deur die eeue heen leef en regeer
eeue. Amen.