Toewyding aan die Heilige Uur: oorsprong, geskiedenis en die genade wat verkry word
Die beoefening van die Heilige Uur dateer direk uit die openbarings van Paray-le-Monial en trek die oorsprong daarvan uit die hart van ons Here. Santa Margherita Maria het gebid voor die onthulde Heilige Sakrament. Ons Here het homself aan haar voorgehou in 'n wonderlike lig: hy het sy hart vir haar aangedui en bitterlik gekla oor die ondankbaarheid waarmee hy sondaars was.
"Maar ten minste - voeg hy by - gee my die vertroosting om hul ondankbaarheid op te maak, hoe goed jy ook al mag wees."
En hy het self aan sy getroue dienskneg aangedui watter middele ons moet gebruik: gereelde nagmaal, nagmaal op die eerste Vrydag van die maand en die Heilige Uur.
'Elke aand van Donderdag tot Vrydag, het hy gesê, laat ek jou deelneem aan dieselfde hartseer as wat ek in die Tuin van Olywe wou voel: hierdie hartseer sal jou daartoe lei dat jy dit nie kan verstaan nie, tot 'n soort pyn wat moeiliker is om te dra. dood. En om by my aan te sluit, in die nederige gebed wat u dan aan my Vader gaan aanbied, te midde van alle kwaad, sal u tussen drie-en-twintig tot middernag opstaan om u 'n uur lank saam met my te sit, met u aangesig op die aarde, albei om te kalmeer goddelike woede om genade vir sondaars te vra, albei om die verlating van my apostels op 'n sekere manier te versag, wat my gedwing het om hulle te verwyt omdat ek nie 'n uur saam met my kon waak nie; gedurende hierdie uur sal jy doen wat Ek jou sal leer. '
Op 'n ander plek voeg die Saint by: 'Hy het my destyds gesê dat ek elke aand, van Donderdag tot Vrydag, moet opstaan op die aangeduide uur om te sê vyf Pater en vyf Ave Maria, neer op die grond, met vyf dade van aanbidding, dat Hy my geleer het om hom hulde te bring in die uiterste angs wat Jesus gely het op die nag van sy Passie.
II - GESKIEDENIS
a) Die Sint
Sy was altyd getrou aan hierdie praktyk: «Ek weet nie - skryf een van haar meerderes, Moeder Greyflé - as u liefdadigheid geweet het dat sy die gewoonte gehad het om 'n uur van aanbidding vandat sy by u was , in die nag van Donderdag tot Vrydag, wat begin het van die einde van die oggend, tot elf; terwyl ek met my gesig op die grond neergestort was, met my arms gekruis, het ek haar net van die posisie laat verander toe haar ongesteldhede ernstiger was en (ek het haar aangeraai) om liewer op haar knieë te bly met haar hande gevou of haar arms gekruis op die bors ".
Geen moeite, geen lyding kon hierdie toewyding verhoed nie. Gehoorsaamheid aan die superieure was die enigste ding wat haar kon beywer om hierdie praktyk te stop, want ons Here het haar gesê: 'Doen niks sonder die goedkeuring van diegene wat jou lei nie, sodat Satan jou nie kan mislei as jy gesag het van gehoorsaamheid nie. , omdat die duiwel geen krag het oor die wat gehoorsaam is nie. '
Toe haar meerderes haar egter hierdie toewyding verbied, het ons Here haar gemanifesteer
ontevredenheid. «Ek wou haar selfs heeltemal verhoed, - skryf Moeder Greyflé - sy het gehoor gegee aan die bevel wat ek aan haar gegee het, maar tydens hierdie onderbrekingsperiode het sy dadelik na my toe gekom om haarself te ontbloot dat dit vir haar gelyk het asof ons Here nie te veel van hierdie besluit hou nie radikaal en wie vrees dat Hy dan sy teleurstelling sou openbaar op so 'n manier dat ek daaronder sou ly. Ek het egter nie moed opgegee nie, maar aangesien suster Quarré byna skielik sterf aan 'n bloedstroom wat niemand (voorheen) siek was in die klooster en 'n paar ander omstandighede wat die verlies van so 'n goeie onderwerp vergesel het nie, het ek onmiddellik gevra om suster Margherita te hervat uur van aanbidding en ek is vervolg deur die gedagte dat dit die straf was wat sy my van ons Here gedreig het.
Margherita het daarom Holy Hour oefen. "Hierdie liewe suster - sê die tydgenote - en het altyd voortgegaan om te waak oor die uur van die nag se gebed, van Donderdag tot Vrydag tot die verkiesing van ons eerbiedwaardige Moeder", dit wil sê moeder Lévy de Chàteaumorand, wat haar weer verbied het, maar suster Margherita het hoogstens vier maande na die verkiesing van die nuwe Superior geleef.
b) Na die Sint
Sonder twyfel het sy ywerige voorbeeld en die ywer van sy ywer baie siele na hierdie pragtige waaksaamheid met die Heilige Hart gelei. Onder die talle godsdienstige instellings wat toegewy is aan die aanbidding van hierdie goddelike hart, is hierdie praktyk tot groot eer gehou en was dit veral in die Gemeente van die Heilige Harte. In 1829 stig Fr. Debrosse Sl die Confraternity of the Holy Hour in Paray-le-Monial, wat deur Pius VI goedgekeur is. Dieselfde pontiff verleen op 22 Desember 1829 aan die lede van hierdie Broederskap 'n plesierbeurt wanneer hulle die Holy Hour beoefen.
In 1831 brei pous Gregorius XVI hierdie toegewing aan die gelowiges van die hele wêreld uit, op voorwaarde dat hulle geregistreer is in die registers van die Konfrateriteit, wat op 6 April 1866 aartsvaderskap geword het vir die tussenkoms van die Hoogste Pontiff Leo XIII.15
Van toe af het die pouses nie opgehou om die praktyk van Ora Sanfa aan te moedig nie en op 27 Maart 1911 het die Heilige Pius X die aartsvaderskap van Paray-le-Monial die groot voorreg verleen om die broederskap met dieselfde naam te verbind en hulle voordeel te trek uit al die toegeeflikhede wat dit geniet.
III - GEES
Ons Here self het aan Saint Margaret Mary aangedui in watter gees hierdie gebed moet gevoer word. Onthou net die doelwitte wat die Heilige Hart sy vertroueling gevra het om hiervan oortuig te wees. Sy moes soos ons gesien het:
1. om die goddelike woede te kalmeer;
2. om genade vir sondes vra;
3. Maak voorsiening vir die verlating van die apostels. Dit is oorbodig om te poog om die deernisvolle en herstellende karakter van liefde wat hierdie drie doeleindes het, te oorweeg.
Dit is dan geen wonder nie, want alles, in die kultus van die Heilige Hart, kom saam na hierdie barmhartige liefde en hierdie gees van herstel. Om hiervan oortuig te wees, lees net die verhaal van die verskynings van die Heilige Hart aan die Heilige:
'' 'N Ander keer,' het sy gesê, 'gedurende die karnavalstyd ... Hy het homself ná die nagmaal aan my voorgehou met die voorkoms van 'n Ecce Homo gelaai met sy kruis, bedek met seer en wonde; Sy pragtige bloed het van alle kante gevloei en in 'n pynlike hartseer stem gesê: 'Daar sal dus niemand wees wat my ontferm het nie en wat wil meegevoel en deelneem aan my pyn, in die deernisvolle toestand waarin die sondaars my plaas, veral nou? ».
In die groot verskyning, nog steeds dieselfde klaaglied:
«Kyk na die hart wat die mense so liefgehad het, dat niks gespaar het totdat dit uitgeput en verteer is om die liefde vir hulle te getuig nie; en uit dankbaarheid, van die meeste van hulle ontvang ek slegs ondankbaarheid met hul sakrilegte en met die koudheid en minagting wat hulle vir my het in hierdie sakrament van liefde. Maar wat my nog meer seermaak, is dat die harte wat my toegewy is, so optree ».
Enigiemand wat hierdie bittere klaagliedere gehoor het, hierdie regverdige smaad van 'n God wat verontwaardig is deur minagting en ondankbaarheid, sal hom nie verwonder aan die diep hartseer wat oorheers in hierdie heilige ure nie, en ook nie altyd die aksent van die goddelike oproep oral sal vind nie. Ons wou eenvoudig die gelowige eggo van die oneffektiewe klaagliedere (vgl. Pm 8,26) van Getsemane en Paray-le-Monial laat hoor.
By beide geleenthede, eerder as om te praat, lyk dit asof Jesus huil met liefde en hartseer. Ons sal dus nie verbaas wees om deur die Heilige gesê te word nie: 'Aangesien gehoorsaamheid my dit toegelaat het (Holy Hour), kan 'n mens nie sê wat ek daaraan ly nie, want dit het vir my gelyk of hierdie goddelike hart al sy bitterheid in myne gestort het en verminder my siel in sulke pynlike angs en pyn, dat dit vir my soms gelyk het om daaraan te sterf ».
Laat ons egter nie die finale doel wat ons Here voorstel met die aanbidding van sy goddelike hart, wat die oorwinning is van hierdie Allerheiligste Hart: sy koninkryk van liefde in die wêreld, uit die oog verloor nie.