Katolieke toewyding aan die Heiliges: hier word die misverstande verduidelik!

Katolieke toewyding aan heiliges word soms verkeerd verstaan ​​deur ander Christene. Gebed impliseer nie outomaties aanbidding nie en kan eenvoudig beteken dat iemand iemand om 'n guns moet smeek. Die Kerk het drie kategorieë uiteengesit wat die manier onderskei waarop ons tot die Heiliges, tot Maria of tot God bid.  Dulia is 'n Griekse woord wat eer beteken. Dit beskryf die soort hulde aan die Heiliges weens hul diep heiligheid.  Hiperdulie beskryf die vooraanstaande eer aan die Moeder van God weens die hoë status wat God self aan haar verleen het. L atria , wat aanbidding beteken, is die hoogste eerbetoon aan God alleen. Niemand behalwe God is waardig om te aanbid of te doen nie latria.

Om die heiliges te eerbiedig, verminder op geen manier die eer wat aan God toekom nie. As ons 'n wonderlike skildery bewonder, verminder dit nie die eer wat die kunstenaar toekom nie. Inteendeel, die bewondering van 'n kunswerk is 'n kompliment vir die kunstenaar wie se vaardigheid dit opgelewer het. God is die Een wat Heiliges maak en hulle verhoog tot die hoogtes van heiligheid waarvoor hulle vereer word (soos hulle die eerste sou wees om jou te vertel), en daarom beteken die eer van die Heiliges outomaties om God, die outeur van hul heiligheid, te eer. Soos die Skrif getuig, "ons is die werk van God."

As die versoeking van die heiliges om vir ons in te tree in stryd is met Christus se een middelaar, sou dit net so verkeerd wees om 'n familielid of vriend op aarde te vra om vir ons te bid. Dit sou selfs verkeerd wees om onsself vir ander te bid en onsself as voorbidders tussen God en hulle te plaas! Dit is duidelik dat dit nie die geval is nie. Voorbidding was 'n fundamentele kenmerk van die liefdadigheid wat Christene sedert die stigting van die kerk teenoor mekaar beoefen. 

Dit word deur die Skrif beveel en Protestantse sowel as Katolieke Christene beoefen dit vandag nog. Natuurlik is dit absoluut waar dat slegs Christus, volledig goddelik en volledig menslik, die gaping tussen God en die mensdom kan oorbrug. Dit is juis omdat hierdie unieke bemiddeling van Christus so oorvloedig oorloop dat ons Christene in die eerste plek vir mekaar kan bid.