Toewyding van 7 Junie "Die geskenk van die Vader in Christus"

Die Here het opdrag gegee om in die naam van die Vader en die Seun en die Heilige Gees te doop. Die kategeet word gedoop en sodoende bely ons geloof in die Skepper, in die Eniggeborene, in die Geskenk.
Uniek is die Skepper van alles. In werklikheid, een God die Vader van wie alle dinge begin. Slegs die Eniggeborene, ons Here Jesus Christus, waardeur alle dinge geskep is, en die Gees wat as geskenk aan almal gegee is.
Alles is georden volgens sy deugde en meriete; een die krag waaruit alles voortkom; een die nageslag waarvoor alles gemaak is; een die gawe van perfekte hoop.
Daar sal niks ontbreek aan oneindige volmaaktheid nie. In die konteks van die Drie-eenheid, Vader, Seun en Heilige Gees, is alles die volmaakste: immensiteit in die ewige, manifestasie na die beeld, genot in die gawe.
Ons luister na die woorde van dieselfde Here wat sy taak teenoor ons is. Hy sê: 'Ek het nog baie dinge om jou te vertel, maar vir die oomblik kan jy nie die gewig dra nie' (Joh. 16:12). Dit is vir u goed dat ek weggaan; as ek gaan, stuur ek u die Trooster (vgl. Joh. 16: 7). Weereens: "Ek sal tot die Vader bid, en hy sal u 'n ander Trooster gee om vir ewig by u te bly, die Gees van die waarheid" (Joh. 14, 16-17). «Hy sal u lei tot die hele waarheid, want hy sal nie vanself praat nie, maar hy sal alles sê wat hy gehoor het en u toekomstige dinge aankondig. Hy sal my verheerlik, omdat hy neem wat myne is ”(Joh. 16: 13-14).
Saam met baie ander beloftes is dit bedoel om die intelligensie van hoë dinge te open. In hierdie woorde word sowel die wil van die skenker as die aard en wyse van die geskenk geformuleer.
Aangesien ons beperking ons nie die Vader nóg die Seun begryp nie, vestig die gawe van die Heilige Gees 'n sekere kontak tussen ons en God, en belig dit ons geloof in die probleme wat met die inkarnasie van God verband hou.
Ons ontvang dit dus om te weet. Die sintuie vir die menslike liggaam sou nutteloos wees as daar nie meer aan die vereistes vir hul oefening voldoen word nie. As daar geen lig is of dit nie dag is nie, is die oë nutteloos; die ore in die afwesigheid van woorde of klank kan nie hul taak verrig nie; as daar geen reukagtige vloeistowwe is nie, is die neusgate nutteloos. En dit gebeur nie omdat hulle nie 'n natuurlike kapasiteit het nie, maar omdat hul funksie deur bepaalde elemente gekondisioneer word. Op dieselfde manier, as die siel van die mens nie deur die geloof die gawe van die Heilige Gees trek nie, het hy die vermoë om God te verstaan, maar hy het nie die lig om hom te ken nie.
Die geskenk wat in Christus is, word geheel en al aan almal gegee. Dit bly oral tot ons beskikking en word aan ons verleen in die mate dat ons dit welkom wil he. Hy sal in ons woon in die mate dat elkeen van ons dit wil verdien.
Hierdie geskenk bly by ons tot aan die einde van die wêreld, dit is die troos van ons verwagting, dit is die belofte van toekomstige hoop in die verwesenliking van sy gawes, dit is die lig van ons gedagtes, die prag van ons siele.