Dialoog met die dooies: sommige waarhede oor die siel van die vagevuur

Die Duitse prinses Eugenia von der Leyen (oorlede in 1929) het 'n dagboek agtergelaat waarin sy die visioene en dialoë vertel wat sy gehad het met suiwerende siele wat gedurende 'n tydperk van ongeveer agt jaar aan haar verskyn het (1921-1929). Hy het op advies van sy geestelike direkteur geskryf. Altyd 'n gesonde vrou met 'n vrolike karakter, "daar was absoluut geen sprake van histerie nie" in haar opsig; meisie, diep godsdienstig, maar glad nie groot nie. Hier is 'n paar feite uit daardie dagboek, met besonderhede van sekondêre belang.

"Ek het nooit aan my siel gedink nie"

11 Julie (19251. Nou het ek U ... sestien keer Isabella gesien. Ek: "Waar kom jy vandaan?". Sy: "Uit pyniging!". Me: "Was jy 'n familielid van my?" Sy: "Nee!" : «Waar is jy begrawe?» Sy: «In Parys.» Ek: «Waarom kan jy nie vrede vind nie?” Sy: “Ek het nog nooit aan my siel gedink nie!» Me: «Hoe kan ek jou help?» Sy: ''n Heilige massa.' Ek: 'U het nie meer familie gehad nie?' Sy: 'Hulle het die geloof verloor!' Ek: 'Was u nog altyd die hele tyd hier by die kasteel?' Sy: 'Nee Ek: 'En waarom nou?' Sy: 'Waarom is jy hier?' Ek: 'Maar toe jy nog geleef het, was jy al lank hier?' Sy: 'Ja, ek was die vriend van baie.' onberispelik, baie vaardig ...
11 Augustus. Arme Martino het weer in die tuin na my toe gekom. Ek: «Wat wil jy weer hê? Ek doen wat ek kan vir u ». Hy: "Jy kan nog meer doen, maar jy dink te veel aan jouself." Ek: «Julle vertel my helaas niks nuuts nie. Vertel my meer as u iets sleg in my sien. " Hy: "U bid te min en verloor krag deur met mense rond te gaan." Ek: «Ek weet, maar ek kan nie net vir jou leef nie. Wat sien u nog in my, miskien sondes waarvoor u moet ly? ». Nie hy nie. Anders sou u my nie kan sien of help nie. Ek: «Vertel my nog meer». Hy: «Onthou dat ek net siel is.
Toe kyk hy my so vriendelik aan dat dit my met vreugde vul. Maar ek sou nog meer van hom wou weet. As ek myself net aan arme siele kon wy, sou dit 'n wonderlike ding wees, maar ... mans!

'Die dooies kan nie vergeet nie ...'

Op 23 Augustus word 'n siel in die vorm van 'n ou man aan Eugenia voorgehou. Hy is op 27 Augustus terug.
Die prinses vertel:
Hy praat. Hy het vir my geskree: 'Help my!' Ek: «Met opset, maar wie is jy?». 'Ek is die onskuldige skuldgevoel!' Ek: "Wat moet u uitlaat?" Hy: «Ek was 'n lasteraar! '. Ek: "Kan ek iets vir jou doen?" Hy: "My woord staan ​​op die skrif en bly daar woon, en die leuen sterf dus nie!" [...].
28 Augustus. Ek: «Voel jy beter? Het u besef dat ek die Nagmaal vir u aangebied het? ». Hy: "Ja, so maak jy my sondes van taal vry." Ek: "Kan u my nie sê wie u is nie?" Hy: "My naam mag nooit weer gemaak word nie." Ek: "Waar is jy begrawe?". Hy: «In Leipzig» [...].
4 September. Hy het glimlaggend na my toe gekom. Ek: "Ek hou van jou vandag." Hy: «Ek gaan in prag». Ek: «Vergeet my nie!”. Hy: "Die lewendes dink en vergeet; die dooies kan nie vergeet wat die liefde aan hulle gegee het nie." En verdwyn. Uiteindelik nog 'n troos. Wie was? Ek het baie gevra, maar ek het geen antwoord gehad nie.

'Ek sien alles so duidelik!'

24 April (1926). Vir meer as veertien dae kom 'n baie hartseer en ellendige man in. 27. April. Hy was baie ontsteld en huilend.
30 April. Hy het in die daglig in my kamer ingebreek asof hy agtervolg is, sy kop en hande bebloed. Ek: "Wie is jy?" Hy: "U moet my ook ken! ... ek is begrawe in die afgrond!" [hierdie woord suggereer die eerste vers van Psalm 129, die mees gebruikte in die liturgie van die stemreg vir die dooies].
1 Mei. Hy het bedags weer gekom […]. Hy: «Ja, ek is vergeet in die afgrond». En hy het weggegaan en gehuil [...].
5 Mei. Dit het by my opgekom dat dit Luigi kon gewees het ...
6 Mei. Dan is dit net soos ek gedink het. Ek: "Is u meneer Z. van die bergklim? ' Hy: «U bevry my» ... Ek: «U is gered. Hy: «Gered, maar in die afgrond! Uit die afgrond roep ek tot u ». Ek: "Moet u nog steeds so baie uitsit?" Hy: «My hele lewe was sonder inhoud, waarde! Hoe arm is ek nie! Bid vir my!". Ek: «Dit het ek ook lank gedoen. Ek weet self nie hoe hy dit kan doen nie. Hy kalmeer en bekyk my met oneindige dankbaarheid. Ek: "Waarom bid jy nie self nie?" Hy: "Die siel is onderdanig as sy die grootheid van God ken!". Ek: "Kan u dit aan my beskryf?" Nie hy nie! Die pynlike begeerte om haar weer te sien is ons pyniging »[...]. Hy: "Ons ly nie naby u nie!" Ek: «Maar gaan eerder na 'n meer perfekte persoon!». Hy: «Die weg is vir ons gemerk!».
7 Mei. Hy het die oggend ontbyt gekom. Dit was amper ondraaglik. Ek kon uiteindelik vertrek, en amper op dieselfde oomblik was hy weer langs my. Ek: "Moet asseblief nie kom terwyl ek tussen die mense is nie." Hy: "Maar ek sien jou net!" [...]. Ek: «Besef u dat ek vandag by die Nagmaal was?». Hy: «Dit is presies wat my aantrek!». Ek het lank saam met hom gebid. Nou het sy 'n baie gelukkiger uitdrukking gehad.
9 Mei. Luigi Z ... was hier baie lank, en het aangehou snik. Ek: «Waarom is jy so hartseer vandag? Is jy nie beter daaraan toe nie? » Hy: «Ek sien alles so duidelik!». Ek wat?" Hy: «My verlore lewe!». Ek: "Help die berou wat u nou het, u?" Hy: «Te laat!». Ek: "Kon u onmiddellik na u dood berou hê?" Nie hy nie! ”. Ek: «Maar sê vir my, hoe is dit moontlik dat jy jouself net kan wys soos jy geleef het?». Hy: «Deur ​​die wil [van God]».
13 Mei. Z ... is hier geroer [...]. Hy: "Gee my die laaste ding wat jy het, dan is ek vry." Ek: «Nou ja, dan wil ek nie aan iets anders dink nie”. Hy was weg. In werklikheid is dit wat ek hom belowe het nie so maklik nie.
15 Mei. Ek: "Is jy nou gelukkig?" Hy: «Vrede!». Ek: "Gaan dit oor jou?" Hy: «Op pad na die skitterende lig!». Bedags kom hy drie keer, altyd 'n bietjie gelukkiger. Dit was sy afskeid.

'N Onderdrukker van die armes

20 Julie (1926). Hy is 'n ou man. Hy dra die kostuum van die vorige eeu. Ek: "Dit het 'n geruime tyd geduur voordat jy dit reggekry het om jouself behoorlik te wys." Hy: "U is daarvoor verantwoordelik! [ ...] U moet meer bid! "Sy het twee uur later weer teruggegaan. Ek het geslaap; ek is so moeg dat ek dit nie meer kan aanpak nie. Die hele dag het ek nie 'n vrye oomblik gehad nie! Ek:" Kom , nou wil ek saam met jou bid! "Hy het gelukkig gelyk. Hy het my genader. Hy is 'n ou man, met 'n bruin dubbeltjie en 'n goue ketting. Ek:" Wie is jy? ". Hy:" Nicolò. "Ek:" Waarom jy het geen vrede nie? "Hy:" Ek was 'n verdrukker van die armes, en hulle het my vervloek "[...]. Ek:" En hoe kan ek jou help? ". Hy:" Met opoffering! ". I:" Wat bedoel jy met opoffering? "Hy:" Bied my alles aan wat die meeste op u lê! "Ek:" Gebed baat u nie meer nie? ". Hy:" Ja, as dit u kos! " om altyd saam my wil te bied? "Hy:" Ja. "Daar was nog 'n lang tyd [...].
29 Julie. Nicolò steek sy hand op my kop en kyk my so innig aan dat ek sê: "U het so 'n gelukkige gesig, kan u na die goeie Here gaan?" Nicolò: «U lyding het my bevry» [...]. Ek: "Jy sal nie terugkom nie?"
Nie hy nie [...]. Hy het weer na my toe gegaan en sy hand op my kop gesit. Dit was nie 'n eng ding nie; of miskien is ek nou ongevoelig.

Eugenie von der Leyen, Meine Gespràche mit armen Seelen, redaksie Arnold Guillet, Christiana Verlag, Stein am Rhein. Die Italiaanse vertaling dra die titel: My talks with the poor souls, 188 pp., En word geredigeer deur Don Silvio Dellandrea, Ala di Trento (na wie diegene wat die boek wil koop, moet wend tot 'n uitgedrukte uitgawe) . Hier word hulle genoem, van die ed. Italiaans, pp. 131, 132-133, 152-154 en 158-160.