Verskil tussen sakramentele huwelik en burgerlike seremonie
Die huwelik word gewoonlik gedefinieer as die huwelik of die huweliksstaat, en soms ook as die huwelikseremonie. Die woord verskyn eers in die XNUMXde eeu in Midde-Engels. Voer in Engels in deur die antieke Franse woord matrimoignie, wat afkomstig is van die Latynse matrimonium. Die wortelmatriks is afkomstig van die Latynse mater, vir "moeder"; die agtervoegsel verwys na 'n toestand van wees, 'n funksie of 'n rol. Daarom is die huwelik letterlik die staat wat 'n vrou 'n moeder maak. Die term beklemtoon in watter mate die voortplanting en versorging van kinders die grondslag is vir die huwelik self.
Soos die Code of Canon Law opmerk (Canon 1055): “Die huweliksverbond, waarmee 'n man en 'n vrou 'n verhouding van die hele lewe tussen hulle het, is van nature geordend tot die welstand van die gades en voortplanting en opvoeding nageslag ".
Die verskil tussen huwelik en huwelik
Tegnies is die huwelik nie net sinoniem met die huwelik nie. Soos p. In sy moderne Katolieke woordeboek noem John Hardon dat die huwelik "meer verwys na die verhouding tussen man en vrou as na die seremonie of die huweliksstaat." Daarom is streng gesproke die sakrament van die huwelik die sakrament van die huwelik. Tydens die Kategismus van die Katolieke Kerk word die sakrament van die huwelik die sakrament van die huwelik genoem.
Die term huweliksbevestiging word dikwels gebruik om die vrye wil van 'n man en vrou te beskryf om 'n huwelik aan te gaan. Dit onderstreep die wettige, kontraktuele of verbondsaspek van die huwelik, en daarom word die begrip huwelik, benewens die feit dat dit gebruik word om die sakrament van die huwelik aan te dui, vandag nog wyd gebruik in wettige verwysings na die huwelik.
Wat is die gevolge van die huwelik?
Soos alle sakramente, bied die huwelik spesifieke sakramentele genade aan diegene wat daaraan deelneem. Baltimore se eerbiedwaardige kategismus beskryf die gevolge van die huwelik, wat die sakramentele genade ons help om te bereik, in vraag 285, wat gevind word in Les XNUMX van die Eerste Uitgawe van Nagmaal en Les XNUMX van Bevestiging:
Die gevolge van die sakrament van die huwelik is: 1 ° om die liefde van man en vrou te heilig; 2d, om hulle die genade te gee om onderlinge swakhede te dra; 3d, sodat hulle hul kinders kan grootmaak in vrees en liefde vir God.
Is daar 'n verskil tussen burgerlike huwelik en heilige huwelik?
Aan die begin van die 21ste eeu, terwyl wettige pogings om die huwelik te herdefinieer om vakbonde van dieselfde geslag toe te neem in Europa en die Verenigde State toegeneem het, het sommige probeer onderskei tussen wat hulle burgerlike huwelik en heilige huwelik noem. In hierdie perspektief kan die Kerk bepaal wat 'n sakramentele huwelik uitmaak, maar die staat kan 'n nie-sakramentele huwelik definieer.
Hierdie onderskeid is gebaseer op 'n misverstand van die kerk se gebruik van die term heilige huwelik. Die byvoeglike naamwoord heilige verwys eenvoudig na die feit dat 'n huwelik tussen twee gedoopte Christene 'n sakrament is - soos in die Code of Canon Law gesê word, "'n geldige huwelikskontrak kan nie bestaan tussen die gedoopte mense sonder dat dit 'n sakrament is nie". Die basiese voorwaarde vir die huwelik verskil nie tussen die huwelik en die heilige huwelik nie, omdat die feit van die huweliksverbintenis tussen man en vrou die wettige definisies van die huwelik voorafgaan.
Die staat kan die realiteit van die huwelik erken en wette instel wat paartjies aanmoedig om die huwelik aan te gaan en hulle die voorregte daarvoor te verleen, maar die staat kan nie die huwelik arbitrêr herdefinieer nie. Soos die Baltimore-kategismus dit stel (in vraag 287 van die bevestigingskategismus), "het die Kerk alleen die reg om wette oor die sakrament van die huwelik uit te voer, hoewel die staat ook die reg het om wette uit te voer oor die burgerlike gevolge van die huwelikskontrak."