Dit is dan wanneer God ons gebed verhoor

Ons Dame het ons byna elke maand gestuur om te bid. Dit beteken dat gebed 'n baie groot waarde het in die verlossingsplan. Maar wat word die gebed deur die Maagd aanbeveel? Hoe moet ons bid dat ons gebed effektief en aangenaam is vir God? Fr Gabriele Amorth, wat kommentaar lewer op die boodskappe van die Koningin van die Vrede in 'n Romeinse vergadering, help ons om die antwoord op ons vrae te vind.

'Baie verstaan ​​gebede soos hierdie:' gee my, gee my, gee my ... 'en dan, as hulle nie ontvang wat hulle vra nie, sê hulle:' God het my nie geantwoord nie! '. Die Bybel sê vir ons dat dit die Heilige Gees is wat met onuitspreeklike gekerm vir ons bid om die genade te vra wat ons nodig het. Gebed is nie die manier om God se wil na ons toe te buig nie. Dit is wettig vir ons om te bid vir die dinge wat vir ons nuttig lyk, wat ons vir ons nodig sien, maar ons moet altyd onthou dat ons gebed ondergeskik moet wees aan die wil van God. Die gebedsmodel bly altyd die gebed van Jesus in die tuin: 'Vader, indien moontlik, gee hierdie beker aan my, maar laat dit wees soos U wil, nie soos ek wil nie.' Baie keer gee gebed nie die dinge wat ons vra nie: dit gee ons baie meer, want dit wat ons vra, is dikwels nie die beste vir ons nie. Dan word gebed die groot middel wat ons wil tot die wil van God buig en ons daarmee laat ooreenstem. Baie keer lyk dit asof ons sê: "Here, ek vra U vir hierdie genade, ek hoop dat dit ooreenstem met u wil, maar gee my hierdie genade." Dit is min of meer implisiet die redenasie, asof ons weet wat die beste vir ons is. As ons terugkeer na die voorbeeld van Jesus se gebed in die tuin, lyk dit vir ons dat hierdie gebed nie beantwoord is nie, omdat die Vader nie daardie beker geslaag het nie: Jesus het gedrink tot die einde toe; tog lees ons in die brief aan die Hebreërs: "Hierdie gebed is beantwoord". Dit beteken dat God baie keer sy eie manier vervul; in werklikheid is die eerste deel van die gebed nie beantwoord nie: "As dit moontlik is, gee hierdie beker aan my oor", het die tweede deel vervul: "... maar doen soos u wil, nie soos ek wil nie", en aangesien die Vader weet dat dit beter was om Jesus, vir sy menslikheid en vir ons wat hy gely het, het hom die krag gegee om te ly.

Jesus sal dit duidelik aan die dissipels van Emmaus sê: "Dwaas, was dit nie nodig dat Christus moes ly en sodoende sy heerlikheid sou betree nie?", Asof hy sou sê: "Die mensdom van Christus sou daardie verheerliking nie gehad het as dit nie aanvaar het nie, het die passie ”, en dit was goed vir ons, want uit die opstanding van Jesus het ons opstanding, die opstanding van die vlees, gekom.
Ons Dame dring ons ook aan om in groepe, in die gesin te bid ... Op hierdie manier sal gebed 'n bron van eenheid word, van die nagmaal. Ons moet weer bid vir die krag om ons wil in lyn te bring met die wil van God; want as ons met God gemeenskap het, gaan ons ook met ander in gemeenskap; maar as daar geen gemeenskap met God is nie, is daar nie eens onder ons nie ”.

Vader Gabriele Amorth.