Fatima, pous St. Johannes Paulus II en die Voorsienigheid van God

Elke heiligdom - vanaf die eerste oprigting van die aartsvader Abraham op sy reise na die hedendaagse Mariaanse heiligdomme - is gekoppel aan die geskiedenis. Wat het hier gebeur om dit 'n heilige plek te maak? Hoe het God opgetree om hierdie plek 'n bevoorregte ontmoeting met die werke van Voorsienigheid te maak?

Geen heiligdom, behalwe dié in die Heilige Land, hou meer verband met veranderings in die geskiedenis as dié van die Madonna van Fatima nie. Die 'kort 1917ste eeu' is meestal gedateer uit die rewolusie in Oktober 1991, wat die Bolsjewiste in Moskou aan bewind gebring het. Dit het geëindig met die ontbinding van die Sowjetunie op Kersdag 1917. 'n Mens sou dus in die verskynings van XNUMX in Fatima, Portugal, 'n voorbereiding op die bloedigste eeue kon sien. En ook die verband tussen Fatima en Pous St. Johannes Paulus II is histories, aangesien geen figuur in die geskiedenis meer gevolge gehad het vir die vreedsame einde van die totalitêre eeu van die Poolse pous nie.

Saint Paul VI het Fatima in 1967 besoek vir die 50ste herdenking van die verskynings. Na die aanval op die fees van Our Lady of Fatima, op 13 Mei 1981, besoek John Paul II Fatima presies 'n jaar later om Mary te bedank dat hy sy lewe gered het. Hy sal terugkeer na die tiende herdenking, 13 Mei 1991, vir 'n tweede bedankingsbesoek.

Tog was dit sy besoek 20 jaar gelede, op 13 Mei 2000, tydens die Groot Jubeljaar, wat die verband tussen Fatima en die ware geskiedenis van die twintigste eeu meer eksplisiet gemaak het.

Die besoek van die jubeljaar

Die program vir die Jubileumjaar was so vol dat daar geen pouslike reis vir daardie jaar beplan is nie, behalwe vir die epiese pelgrimstog na die Bybelse lande. Daar is egter 'n uitsondering op Fatima, wat John Paul op 13 Mei vir die partytjie gaan besoek. Hierdie besoek was so belangrik dat Benedictus XVI later sy tiende bestaansjaar in 2010 sou kies vir sy besoek aan Fatima. (Pous Francis besoek in 2017 die eeufees van die verskynings.)

Aan die begin van die derde millennium wou Johannes Paulus benadruk dat God in die geskiedenis werk, nie net in die verre verlede nie, maar ook vandag. En veral was hy getuie van die Voorsienigheid en gebruik sy lewe as instrument.

Die dame en die ring: Wyszynski se profesie

Dit is duidelik gemaak in 'n diepgaande gebaar wat John Paul onmiddellik met sy aankoms in die nag van 12 Mei 2000 in Fatima gemaak het. Hy het 'n geskenk voor die standbeeld van Our Lady of Fatima gebid. Dit was 'n ring wat kardinaal Stefan Wyszynski aan hom gegee het tydens die verkiesing as pous in 1978.

Kardinaal Wyszynski was die indrukwekkende voorrang van die Kerk in Pole gedurende 33 jaar oorlog met die kommunistiese regime, 1948-1981. Tydens die konkave in Oktober 1978 het kardinaal Wyszynski met sy Poolse kardinale metgeselle gepraat oor die missie wat voorlê.

"Aan die begin van my pontifikaat het kardinaal Wyszynski vir my gesê: 'As die Here jou geroep het, moet jy die Kerk in die derde millennium bring!', Openbaar John Paul in 1994." Ek het toe verstaan ​​dat ek die Kerk van Christus in die derde millennium met gebed en met verskillende inisiatiewe. Ek het egter besef dat dit nie genoeg was nie. Dit moes met lyding, met die aanval, aangebied word. Die pous sou aangeval word; hy moes ly sodat elke gesin, dus die wêreld, kon sien dat daar, so te sê, 'n hoër evangelie is, die Evangelie van lyding. '

Die missie van John Paul was op 13 Mei 1981 in ernstige gevaar toe hy deur die koeël van 'n professionele rower doodgeskiet is. Op dieselfde tyd sterf kardinaal Wyszynski in Warskou. Die laaste gesprek wat die twee oor die telefoon gehad het, sou uit hul onderskeie hospitaalbeddens gewees het. Kardinaal Wyszynski sou op 28 Mei gesterf het.

John Paul sou die sluipmoordpoging oorleef het. Hy het sy wonderbaarlike oorlewing toegeskryf aan die beskerming van Our Lady of Fatima. As 'n konkrete teken van die dank, het hy een van die koeëls wat hom getref het, aan die biskop van Fatima gegee; die biskop het dit in die kroon van die standbeeld van die Madonna geïnstalleer.

Toe John Paul gedurende die jubileumjaar die ring aangebied het wat deur kardinaal Wyszynski aan hom gegee is, was dit 'n ander dankoffer. Hy het die missie voltooi wat deur die groot Poolse primaat voorspel is. Hy het oorleef om dit te doen as gevolg van die voorbidding van Our Lady of Fatima. As hy die Sowjet-kommunisme langs die pad verslaan het en sy vaderland bevry het, was dit ook te danke aan die beskerming van die moeder op die dag van die Fees van Fatima in 1981.

Die besoek van Fatima 20 jaar gelede het die heldhaftige Poolse verset, die profesie van Wyszynski, die wonderlike voortbestaan ​​van die sluipmoordpoging en die nederlaag van kommunisme, geraam deur 'n jubeljaar van danksegging aan die Here van die geskiedenis, verbind.

Kardinaal Wyszynski is op 7 Junie in Warskou geklop. Weens die koronavirus-pandemie is die versoening uitgestel.

Die derde geheim

In dieselfde jubileumbesoek aan Fatima het John Paul Jacinta en Francisco Marto, die herderskinders wat die Madonna in 1917 gesien het, verslaan en 'n paar jaar later oorlede. Pous Francis sou hulle tydens sy besoek in 2017 gekanoniseer het.

Maar die groot nuus van die jubileumbesoek was die besluit van John Paul om die 'derde geheim' van Fatima te onthul, 'n profetiese visie wat die Heilige Maagd aan kinders verleen het en slegs aan die pous onthul is. John Paul het die geheim gelees en daaroor mediteer tydens sy herstel na die sluipmoordpoging in 1981.

Die visie van die 'derde geheim' was van 'n groot aantal martelare, 'n regte berg daarvan. 'N' Biskop geklee in wit 'is in die visioen dood. John Paul het martelare geïdentifiseer as dié van die 20ste eeu, die grootste eeu van die Christelike martelaarskap. Die biskop is vermoedelik doodgemaak - 'n interpretasie wat bevestig is deur suster Lucy, die oorlewende visioenêr. Maar hy het dit oorleef en sy oorlewing toegeskryf aan die voorbidding van Our Lady: “'n Hand het die koeël afgevuur; 'n ander hand lei hom. "

'Die Heilige Vader wens dat sy pelgrimstog 'n hernude gebaar van dankbaarheid teenoor Ons dame sal wees vir sy beskerming gedurende hierdie jare van sy pousdom,' lees kardinaal Angelo Sodano, destydse minister van Vatikaan, in 'n verklaring tydens die reis jubeljaar in Fatima. 'Dit blyk ook dat hierdie beskerming verband hou met die sogenaamde' derde deel 'van die geheim van Fatima.'

"Die visie van Fatima gaan veral oor die oorlog wat deur die ateïstiese stelsels teen die Kerk en Christene gevoer word, en beskryf die geweldige lyding wat getuienis van die geloof in die laaste eeu van die tweede millennium gehad het," vervolg kardinaal Sodano. “Die daaropvolgende gebeure van 1989 het, in die Sowjetunie en in baie Oos-Europese lande, gelei tot die val van die kommunistiese regime wat ateïsme bevorder het. Ook om hierdie rede bied Sy Heiligheid 'n opregte dank aan die salige maagd. '

Bevestig dat "die gebeure waarna die derde deel van die geheim van Fatima verwys, nou deel uitmaak van die verlede", is die ingryping van kardinaal Sodano vervolgens in 'n amptelike opmerking deur kardinaal Joseph Ratzinger uitgebrei. Die onthulling van die geheim beteken ook, in die woorde van die pouslike biograaf George Weigel, "om sommige van die mees dramatiese vorme van Katolieke apokaliptisisme gedurende die millenniumjaar te demp."

Dit kan moeilik wees om nou te onthou, maar samesweringsteorieë oor die 'derde geheim' was 'n huisie in die Koue Oorlog en die negentigerjare. Selfs na die Jubileum-besoek aan Fatima en Ratzinger se daaropvolgende opmerking, was daar kritiese stemme wat die Heilige Stoel steeds daarvan beskuldig het dat hy die volle waarheid oor Fatima verberg het. Selfs die bevestiging van suster Lucy self was nie voldoende om die toegewyde skeptici te bevredig nie, en sommige van hulle het gedink dat selfs Johannes Paulus self te swak was met die Sowjet-kommunisme!

Selfs 20 jaar later verdwyn die versoeking van apokaliptisisme nooit heeltemal nie. Aartsbiskop Carlo Maria Viganò, wie se oorspronklike "getuienis" oor die Theodore McCarrick-saak roekelose beskuldigings oor tientalle prelate insluit, het onlangs 'n onderhoud toegestaan ​​waarin hy beweer dat die "derde geheim" nog nie ten volle onthul moet word nie. Opmerkings van aartsbiskop Viganò kom uit die sektor van die Katolieke mening wat nooit die voorstelling van die visioene van Fatima wat deur Sint Johannes Paulus II en Benedictus XVI gegee is, aanvaar het nie.

'N Volgende verklaring, wat aartsbiskop Viganò hierdie maand geskryf en gepubliseer het, is ook geneig tot 'n opspraakwekkende geskiedenislesing, in teenstelling met die afgemete lees van die Voorsienigheid wat Sint Johannes Paulus II 20 jaar gelede in Fatima aangebied het.

Die getuienis van St. Johannes Paulus II in Fatima leer dat Voorsienigheid altyd aan die werk is en soms op buitengewone maniere gesien kan word. Maar die begeerte na sensasionele en sameswerende moet weerstaan. Buitengewone gebeure, oop vir die oë van die geloof, is meer as genoeg.