Fees van die dag vir 2 Februarie: Aanbieding van die Here

Die verhaal van die aanbieding van die Here

Aan die einde van die 1887de eeu het 'n vrou met die naam Etheria na Jerusalem getrek. Sy dagboek, wat in 40 ontdek is, bied 'n ongekende blik op die liturgiese lewe daar. Van die vieringe wat hy beskryf, is die Epifanie, die viering van die geboorte van Christus en die gala-optog ter ere van sy aanbieding in die Tempel 40 dae later. Ingevolge die Mosaïese wet was 'n vrou XNUMX dae na die geboorte ritueel 'onrein', toe sy haar aan die priesters moes voorhou en 'n offer moes bring, haar 'suiwering'. Kontak met enigiemand wat die raaisel aangeraak het - geboorte of dood - het iemand uitgesluit van die Joodse aanbidding. Hierdie fees beklemtoon die eerste verskyning van Jesus in die tempel meer as die suiwering van Maria.

Die viering het in die vyfde en sesde eeu deur die Westerse kerk versprei. Terwyl die kerk in die Weste die geboorte van Jesus op 25 Desember gevier het, is die aanbieding verskuif na 2 Februarie, 40 dae na Kersfees.

Aan die begin van die agtste eeu het pous Sergius 'n optog by kandelare ingewy; Aan die einde van dieselfde eeu word die seën en verspreiding van die kerse, wat vandag voortduur, deel van die viering, wat die fees sy gewilde naam: Candlemas gee.

besinning

In Lukas se verslag is Jesus deur twee ouderlinge, Simeon en die weduwee Anna, in die tempel verwelkom. Hulle beliggaam Israel in hul geduldige verwagting; hulle herken die baba Jesus as die langverwagte Messias. Die eerste verwysings na die Romeinse fees noem dit die fees van San Simeone, die ou man wat uitgebars het in 'n vreugdesang wat die Kerk aan die einde van die dag nog sing.