Etiket van die Kerk: hoe moet 'n mens 'n goeie Christen wees?
GALATEO IN KERK
Premise
Pragtige maniere - nie meer in die mode nie - in die Kerk is 'n uitdrukking van die geloof wat ons het
en die respek wat ons vir die Here het. Ons laat onsself toe om 'n paar aanduidings te "hersien".
Die dag van die Here
Sondag is die dag waarop die getroues, wat deur die Here ontbied word, op 'n spesifieke plek vergader,
die kerk, om na sy woord te luister, hom te bedank vir sy voordele en om die Eucharistie te vier.
Sondag is uitmuntend die dag van die liturgiese vergadering, die dag wanneer die gelowiges bymekaarkom ', sodat hulle, as hulle luister na die Woord van God en aan die Eucharistie deelneem, die hartstog, opstanding en heerlikheid van die Here Jesus sal onthou, en hulle sal dank aan God wat hulle wedergebore het vir 'n lewende hoop deur die opstanding van Jesus Christus uit die dood "(Vatikaanse Raad II).
Die kerk
Die kerk is 'huis van God', simbool van die Christelike gemeenskap wat in 'n gegewe gebied woon. Dit is eerstens 'n plek van gebed, waar die Eucharistie gevier word en Christus waarlik teenwoordig is in die Eucharistiese Spesies, wat in die tabernakel geplaas is. Die gelowiges kom daar bymekaar om te bid, die Here te loof en deur die liturgie hul geloof in Christus uit te spreek.
«U kan nie tuis bid soos in die kerk, waar die mense van God bymekaar is nie, waar die geroep met een hart na God verhef word. Daar is iets meer, die eenstemmigheid van geeste, die ooreenkoms van siele, die band van liefde, die gebede van die priesters »
(John Chrysostom).
Voordat u kerk toe gaan
Word georganiseer sodat u 'n paar minute te vroeg kerk toe is,
vermy vertragings wat die vergadering versteur.
Kontroleer dat ons manier van aantrek, en dié van ons kinders,
wees geskik en respekteer die heilige plek.
Terwyl ek op die kerktrap klim, probeer ek die geluide agterlaat
en platitudes wat dikwels gedagtes en hart lei.
Sorg dat ons selfoon afgeskakel is.
Eucharisties vinnig
Om Heilige Nagmaal te hou, moet u ten minste 'n uur vas.
Die kerk binnegaan
«Beide wanneer ons aankom en as ons vertrek, beide as ons sandale aantrek en as ons in die badkamer of op die tafel is, beide as ons ons kerse aansteek, en as ons rus of gaan sit, watter werk ons ook al onderneem, merk ons onsself op met die teken van die Kruis» ( Tertullianus).
Figuur 1. Hoe genufleksie gedoen word.
Ons plaas onsself in 'n atmosfeer van stilte.
Sodra jy binnekom, nader jy die stoep, domp jou vingerpunte in die water en maak die teken van die kruis waarmee geloof in God-Drie-eenheid uitgespreek word. Dit is 'n gebaar wat ons herinner aan ons doop en ons hart "spoel" van alledaagse sondes. In sommige streke is dit gebruiklik om heilige water deur te gee aan die bekende of buurman wat op daardie oomblik die kerk binnekom.
As dit die geval is, word die massablad en die liedjiesboek uit die toepaslike skerms onttrek.
Ons beweeg stadig om plek te kry.
As u 'n kers wil aansteek, is dit die tyd om dit te doen en nie tydens die viering nie. As u nie die tyd het nie, is dit beter om te wag tot die einde van die Mis om die vergadering nie te versteur nie.
Voordat u op die bankie ingaan of voor die stoel staan, word die genuksionering gemaak na die Tabernakel waar die Eucharistie gehou word (Figuur 1). As u nie in staat is om te plant nie, maak 'n (diep) boog terwyl u staan (Figuur 2).
Figuur 2. Hoe buig jy (diep).
As u wil en betyds is, kan u ophou bid voordat die beeld van die Madonna of die beskermheilige van die kerk self kom.
Indien moontlik beset hulle die plekke wat die naaste aan die altaar is, en vermy hulle om agter in die kerk te stop.
Nadat u op die bank gaan sit het, is dit goed om te kniel om uself in die teenwoordigheid van die Here te plaas; dan, as die viering nog nie begin het nie, kan u gaan sit. Aan die ander kant, as u voor die stoel staan voordat u gaan sit, stop u 'n oomblik om uself in die teenwoordigheid van die Here te plaas.
Slegs indien nodig, kan sommige woorde met kennisse of vriende uitgeruil word, en altyd in 'n lae stem om nie die herinnering van ander te versteur nie.
As u laat arriveer, sal u vermy om in die kerk rond te gaan.
Die Tabernakel, normaalweg met 'n aangesteekte lamp, was oorspronklik bedoel om die Eucharistie op 'n waardige manier te bewaar sodat dit buite die Massa na die siekes en afwesiges gebring kon word. Deur die vertroue in die werklike teenwoordigheid van Christus in die Eucharistie te verdiep, het die Kerk bewus geword van die betekenis van die stille aanbidding van die Here teenwoordig onder die Eucharistiese spesie.
Tydens die viering
As die sang begin, of die priester en die altaar gaan na die altaar,
jy staan op en neem deel aan die sang.
Ons reageer op dialoë met die viering.
U neem deel aan die liedjies, volg dit in die toepaslike boek en probeer u stem met dié van ander standaardiseer.
Tydens die viering staan jy, sit en kniel volgens die liturgiese oomblikke.
Daar word fyn geluister na die lesings en die huisgenootskap, en dit vermy ontstellend.
«Die Woord van die Here word vergelyk met die saad wat in 'n veld gesaai word: diegene wat dit met geloof luister en aan die klein kudde van Christus behoort, het die Koninkryk van God self aangeneem; dan spruit die saad uit sy eie deug en groei tot oestyd "
(Vatikaanse Raad II).
Jong kinders is 'n seën en 'n toewyding: ouers moet dit tydens massa by hulle kan hou; maar dit is nie altyd moontlik nie; in geval van nood, is dit goed om hulle na 'n aparte plek te neem om nie die vergadering van die gelowiges te versteur nie.
Ons sal probeer om nie geluid te maak deur die bladsye van die massablad te draai nie.
Dit sal goed wees om eers die donasie voor te berei om te smeek en om verleentheidsondersoeke te vermy terwyl die persoon in beheer van die aanbod wag.
Op die oomblik van onthaal van ons Vader word die hande opgelig in die teken van smeking; beter hierdie gebaar as om hande te hou as teken van nagmaal.
Ten tyde van die Nagmaal
As die viering van die Heilige Nagmaal begin versprei, word diegene wat van plan is om nader te kom, in lyn met die predikante.
As daar bejaardes of gestremdes was, sal hulle graag verder gaan.
Wie van voorneme is om die gasheer in sy mond te ontvang, kom na die beroemdte wat sê: "Die liggaam van Christus", die gelowige antwoord: "Amen", maak dan sy mond oop om die gewyde gasheer te ontvang en keer terug na die plek.
Wie van voorneme is om die gasheer op sy hand te ontvang, kom na die viering met sy regterhand onder sy linkerhand
Figuur 3. Hoe die gewyde gasheer geneem word.
(Figuur 3), met die woorde "Die Liggaam van Christus" antwoord "Amen", lig sy hande 'n bietjie op na die viering, ontvang die Gasheer op sy hand, beweeg een tree na die kant, dra die Gasheer in sy mond met die regterhand en keer dan terug na die plek.
In albei gevalle mag daar geen kruismerke of genufleksies wees nie.
«Nader om die Liggaam van Christus te ontvang, gaan nie met die handpalms of met die vingers van mekaar nie, maar maak met die regterkant 'n troon na links, omdat u die Koning ontvang, met die kabel van die hand ontvang u die Liggaam van Christus en van "Amen" »(Cyril van Jerusalem).
Uitgang uit die kerk
As daar 'n liedjie by die uitgang was, sal ons wag dat dit eindig en dan stap ons rustig na die deur.
Dit is goed om u plek te verlaat eers nadat die priester die sakristie binnegegaan het.
Aan die einde van die massa moet u vermy om 'n woonkamer in die kerk te maak, sodat u nie diegene wat wil stop en bid, steur nie. Sodra ons uit die kerk is, sal ons dit gemaklik vind om onsself te vermaak met vriende en kennisse.
Onthou dat die massa vrug moet dra in die daaglikse lewe van die hele week.
«Soos koringkorrels wat op die heuwels versprei het en versamel en saamgesmelt is, een brood gemaak het, so maak U, Here, van u hele Kerk wat oor die hele aarde versprei is, een ding; en aangesien hierdie wyn voortvloei uit die druiwe wat baie vir die bewerkte wingerde van hierdie land was, en wat net een produk gemaak het, so, Here, laat u Kerk verenig en gevoed word in u bloed. dieselfde kos ”(van Didachè).
Tekste deur die redaksie van Ancora Editrice, hersiening deur Msgr. Claudio Magnoli en me. Giancarlo Boretti; die tekeninge wat die teks vergesel, is deur Sara Pedroni.