Is Jeremia tereg deur te sê dat niks vir God te moeilik is nie?

Vrou met 'n geel blom in haar hande Sondag 27 September 2020
'Ek is die Here, die God van die ganse mensdom. Is daar iets te moeilik vir my? "(Jeremia 32:27).

Hierdie vers stel lesers bekend aan 'n paar belangrike onderwerpe. Eerstens is God God oor die hele mensdom. Dit beteken dat ons geen god of afgod voor hom kan plaas en hom kan aanbid nie. Tweedens vra hy of iets vir hom te moeilik is. Dit impliseer nee, niks is nie.

Maar dit kan lesers dalk terugneem na hul Philosophy 101-les waar 'n professor gevra het: 'Kan God 'n rots groot maak sodat hy nie kan beweeg nie?' Kan God regtig alles doen? Wat impliseer God in hierdie vers?

Ons gaan in die konteks en betekenis van hierdie vers duik en die antieke vraag probeer ontbloot: Kan God regtig iets doen?

Wat beteken hierdie vers?
Die Here praat in hierdie vers met die profeet Jeremia. Ons sal binnekort die groter prentjie bespreek van wat in Jeremia 32 gebeur het, waaronder die Babiloniërs wat Jerusalem inneem.

Volgens John Gill se Kommentaar spreek God hierdie vers as 'n troos en sekerheid gedurende 'n onstuimige tyd.

Ander weergawes van die vers, soos die Siriese vertaling, impliseer ook dat niks in die weg kan staan ​​van God se profesieë of die dinge wat hy beplan om te vervul nie. Met ander woorde niks kan God se plan onderbreek nie. As hy van plan is dat iets moet gebeur, sal hy dit doen.

Ons moet ook die lewe en beproewinge van Jeremia in gedagte hou, dikwels 'n profeet wat alleen staan ​​in sy geloof en geloof. In hierdie verse verseker God hom dat Jeremia volle vertroue in hom kan hê en dat sy geloof nie tevergeefs is nie.

Maar wat het in Jeremia 32 as geheel gebeur dat hy na God moes gaan in desperate pleidooi en gebed?

Wat gebeur in Jeremia 32?
Israel het groot gemors, en vir oulaas. Hulle sou binnekort deur die Babiloniërs verower word en sewentig jaar in ballingskap weggevoer word weens hul ontrouheid, hul lus vir ander gode en hul vertroue in ander nasies soos Egipte in plaas van God.

Alhoewel die Israeliete God se toorn ervaar het, duur God se oordeel egter nie vir ewig nie. God laat Jeremia 'n veld bou om te simboliseer dat die volk weer na hul land sal terugkeer en dit sal herstel. God noem sy krag in hierdie verse om die Israeliete te verseker dat hy van plan is om sy plan uit te voer.

Beïnvloed vertaling betekenis?
Soos vroeër genoem, vervaag die Siriese vertaling die betekenis van die verse wat op die profesieë toegepas moet word. Maar wat van ons moderne vertalings? Verskil hulle almal in die betekenis van die vers? Ons sit vyf gewilde vertalings van die vers hieronder en vergelyk dit.

"Kyk, ek is die HERE, die God van alle vlees; is daar iets wat vir my te moeilik is?" (KJV)

'Ek is die Here, die God van die ganse mensdom. Is daar iets te moeilik vir my? "(NIV)

“Kyk, Ek is die Here, die God van alle vlees; is daar iets te moeilik vir my? "(NRSV)

'Kyk, ek is die HERE, die God van alle vlees. Is daar iets te moeilik vir my? "(ESV)

“Kyk, Ek is die HERE, die God van alle vlees; is daar iets te moeilik vir my? "(NASB)

Dit lyk asof alle moderne vertalings van hierdie vers byna identies is. "Vleis" beteken gewoonlik die mensdom. Afgesien van daardie woord, kopieer hulle mekaar woord vir woord. Laat ons die Hebreeuse Tanakh van hierdie vers en die Septuagint ontleed om te sien of ons enige verskille raaksien.

'Kyk, ek is die Here, die God van alle vlees. Is daar iets wat vir my verborge is? "(Tanakh, Nevi'im, Yirmiyah)

"Ek is die Here, die God van alle vlees: iets sal vir my verborge wees!" (Sewentig)

Hierdie vertalings voeg die nuanse toe dat niks vir God verborge kan wees nie. Die frase "te moeilik" of "verborge" kom van die Hebreeuse woord "skop". Dit beteken 'wonderlik', 'wonderlik' of 'te moeilik om te verstaan'. Met hierdie vertaling van die woord in gedagte, lyk dit asof alle Bybelvertalings met hierdie vers ooreenstem.

Kan God IETS doen?
Kom ons neem die bespreking terug na die les Filosofie 101. Het God beperkings op wat Hy kan doen? En wat presies beteken almag?

Dit lyk of die Skrif God se almagtige aard bevestig (Psalm 115: 3, Genesis 18: 4), maar beteken dit dat hy 'n rots kan skep wat hy nie kan beweeg nie? Kan God selfmoord pleeg, soos sommige professore in die filosofie voorstel?

As mense vrae soos hierdie vra, verloor hulle die ware definisie van almag.

Eerstens moet ons God se karakter in ag neem: God is heilig en goed. Dit beteken dat hy nie iets soos leuen kan doen of 'enige immorele optrede' kan doen nie, skryf John M. Frame for the Gospel Coalition. Sommige mense kan redeneer dat dit 'n almagtige paradoks is. Maar, verduidelik Roger Patterson vir Antwoorde in Genesis. As God sou lieg, sou God nie God wees nie.

Tweedens, hoe om die absurde vrae te hanteer soos "kan God 'n vierkantige sirkel maak?" ons moet verstaan ​​dat God die fisiese wette geskep het wat die heelal regeer. Wanneer ons God vra om 'n rots te maak wat hy nie kan ophef nie, of 'n vierkantige sirkel, vra ons hom om buite dieselfde wette te beweeg wat hy in ons heelal vasgestel het.

Verder lyk 'n versoek aan God om buite sy karakter op te tree, insluitend die skep van teenstrydighede, ietwat belaglik.

Vir diegene wat kan redeneer dat hy teenstrydighede gemaak het toe hy die wonderwerke voltooi het, kan u hierdie Gospel Coalition-artikel besoek om Hume se siening van wonderwerke te bekamp.

Met dit in gedagte, verstaan ​​ons dat God se almag nie net die mag oor die heelal is nie, maar die krag wat die heelal onderhou. In hom en deur hom het ons die lewe. God bly getrou aan sy karakter en tree nie in stryd daarmee op nie. Want as hy dit doen, sou hy nie God wees nie.

Hoe kan ons God vertrou, selfs met ons groot probleme?
Ons kan God vertrou vir ons grootste probleme, want ons weet dat Hy groter is as hulle. Ongeag die versoekings of beproewings wat ons in die gesig staar, ons kan dit in God se hande plaas en weet dat Hy 'n plan met ons het in tye van pyn, verlies of frustrasie.

Deur sy krag maak God ons 'n veilige plek, 'n vesting.

Soos ons in die vers van Jeremia leer, is niks vir God te moeilik of verborge nie. Satan kan nie 'n plan bedink wat God se plan kan omseil nie. Selfs demone moet toestemming vra voordat hulle iets kan doen (Luk. 22:31).

Inderdaad, as God die uiteindelike krag het, kan ons hom vertrou, selfs met ons moeilikste probleme.

Ons dien 'n almagtige God
Soos ons in Jeremia 32:27 gevind het, het die Israeliete iets nodig om op te hoop, en het ook daarna uitgesien dat die Babiloniërs hulle stad sou vernietig en in ballingskap sou neem. God verseker die profeet en sy volk dat hy hulle na hul land sal terugbring, en nie eens die Babiloniërs kan sy plan omkeer nie.

Almag, soos ons ontdek het, beteken dat God die hoogste mag kan uitoefen en alles in die heelal kan onderhou, maar steeds sorg dat hy binne sy karakter optree. As dit in stryd was met sy karakter of homself weerspreek, sou dit nie God wees nie.

As die lewe ons oorweldig, weet ons ook dat ons 'n almagtige God het wat groter is as ons probleme.