Jesus belowe met hierdie toewyding oorvloedige genade, vrede en seëninge
Toewyding aan die Heilige Hart van Jesus is altyd aktueel. Dit is gebaseer op liefde en is 'n uitdrukking van liefde. 'Die allerheiligste hart van Jesus is 'n vurige oond van liefdadigheid, 'n simbool en uitgedrukte beeld van daardie ewige liefde waarmee' God die wêreld so liefgehad het om hom sy eniggebore seun 'te gee' (Joh. 3,16)
Die opperste pous, Paul VI, herinner ons by verskillende geleenthede en in verskillende dokumente daaraan om terug te keer en dikwels op hierdie goddelike bron van die hart van Christus te kom. «Die hart van ons Here is die volheid van elke genade en wysheid, waar ons goed en Christelik kan word, en waaruit ons iets kan trek om aan ander te gee. In die kultus van die Heilige Hart van Jesus vind u vertroosting as u 'n behoefte aan vertroosting het, sal u goeie gedagtes vind as u hierdie innerlike lig nodig het, sal u die energie vind om konsekwent en getrou te wees as u in die versoeking kom of die mens respekteer of vrees of ongemak. U vind veral die vreugde om Christelik te wees as ons hart is wat die hart van Christus raak. «Bo alles wil ons hê dat die kultus van die Heilige Hart plaasvind in die Eucharistie, wat die kosbaarste geskenk is. In werklikheid offer ons Verlosser in die offer van die Eucharistie homself op en word hy gehuur, 'altyd lewendig om vir ons in te tree' (Heb 7,25:XNUMX): sy hart word oopgemaak deur die spies van die alleen-gegewe, sy bloed kosbare gemeng met water giet op die mensdom uit. In hierdie sublieme top en middelpunt van al die sakramente, kan 'n mens die geestelike soetheid na die oorsprong daarvan proe, die herinnering aan die geweldige liefde wat in die passie van Christus getoon is. Daarom is dit nodig - gebruik die woorde van a. Giovanni Damasceno - dat "ons hom met vurige begeerte nader, sodat die vuur van ons liefde wat uit hierdie steenkool brand, ons sondes sal verbrand en die hart sal verlig".
Dit lyk vir ons na baie gunstige redes waarom die kultus van die Heilige Hart, wat ons sê dat ons bedroef is, by sommige verdwyn het, al hoe meer floreer en deur almal beskou word as 'n uitstekende vorm van noodsaaklike vroomheid in ons tyd en vereis deur Vatikaanse Raad daar, sodat Jesus Christus, die eersgeborene van die opgestane, sy voorrang oor alles en almal sal bereik ”(Kol 1,18:XNUMX).
(Apostoliese brief "Investigabiles divitias Christi").
Daarom het Jesus sy Hart vir ons oopgemaak, soos 'n fontein van gietende water vir die ewige lewe. Kom ons haas ons daarop te trek, aangesien die dors hert na die bron hardloop.
DIE BELOFTES VAN DIE HART
1 Ek sal hulle al die genade gee wat nodig is vir hulle staat.
2 Ek sal vrede bring in hulle gesinne.
3 Ek sal hulle vertroos in al hulle verdrukkinge.
4 Ek sal hulle veilige hawe wees in die lewe en veral op die punt van die dood.
5 Ek sal die oorvloedigste seëninge versprei oor al hul pogings.
6 Sondaars sal in my hart die bron en die oseaan van genade vind.
7 Lukwarm siele sal vurig word.
8 Vurige siele sal vinnig tot groot volmaaktheid opstaan.
9 Ek sal die huise seën waar die beeld van my Heilige Hart blootgestel en vereer word
10 Ek sal die priesters die gawe gee om die swaarste te beweeg.
11 Die mense wat hierdie toewyding van my voortbring, sal hul naam in my hart opskryf en dit sal nooit gekanselleer word nie.
12 Aan almal wat nege opeenvolgende maande op die eerste Vrydag van elke maand sal kommunikeer, belowe ek die genade van die finale boete; hulle sal nie sterf in my ongeluk nie, maar hulle sal die heilige gedagtes ontvang en my hart sal hul veilige hawe wees in daardie uiterste oomblik.
Toewyding aan die Heilige Hart is alreeds 'n bron van genade en heiligheid op sigself, maar Jesus wou ons meer lok en ons bind met 'n reeks beloftes, die een mooier en bruikbaarer as die ander.
Dit vorm ''n klein kode van liefde en genade, 'n uitstekende sintese van die Evangelie van die Heilige Hart'.
12de "DIE GROOT BELOFTE"
'N Oormaat van sy liefde en almag definieer Jesus sy laaste belofte wat die gelowiges in die koor' groot 'genoem het.
Die groot belofte, soos in die laaste tekskritiek bepaal, klink soos volg: 'Ek belowe jou in die buitensporige genade van my hart dat my almagtige liefde sal toeken aan almal wat vir nege eerste Vrydae van die maand sal kommunikeer, opeenvolgende, die genade van boete; HULLE SAL NIE IN MY BESKIKKING sterf nie, maar hulle sal die heilige sakramente ontvang en my hart sal hulle in daardie uiterste oomblik 'n veilige hawe wees.
Uit hierdie twaalfde belofte van die Heilige Hart is die vrome praktyk van die 'Eerste Vrydae' gebore. Hierdie praktyk is in Rome ondersoek, vasgestel en noukeurig bestudeer. In werklikheid ontvang die vrome praktyk tesame met die 'Maand aan die Heilige Hart' plegtige goedkeuring en geldige aanmoediging uit 'n brief wat die prefekt van die Heilige Gemeente van Rites geskryf het op versoek van Leo XIII op 21 Julie 1899. Van daardie dag af bemoediging van die Romeinse pontiffe vir vrome praktyk word nie meer getel nie; dit is genoeg om te onthou dat Benedictus XV soveel waardering gehad het vir die 'groot belofte' dat dit in die borrel van ca-nonisation van die gelukkige Siener geplaas is.
Gees van die eerste Vrydae
Jesus het eendag Sy hart getoon en oor die ondankbaarheid van mans gekla en aan St. Margaret Mary (Alacoque) gesê: «Gee my ten minste hierdie troos, maak soveel as moontlik met hul ondankbaarheid ... U sal my ontvang met die nagmaal met die grootste frekwensie dat gehoorsaamheid u sal toelaat ... U sal elke eerste Vrydag van die maand nagmaal doen ... U sal saam met My bid om goddelike toorn te versag en om sondaars om genade te vra ».
In hierdie woorde maak Jesus dit duidelik wat die siel moet wees, die gees van die maandelikse Nagmaal van die eerste Vrydae: gees van liefde en vergoeding.
Van liefde: om met ons ywer die yslike liefde van die goddelike hart teenoor ons terug te gee.
Van vergoeding: om hom te troos vir die koue en onverskilligheid waarmee mans soveel liefde terugbetaal.
Hierdie versoek om die praktyk van die Eerste Vrydae van die maand, moet dus nie net aanvaar word om die negende Nagmaal te vervul en sodoende die belofte van Jesus se finale volharding te ontvang nie; maar dit moet 'n antwoord wees van 'n vurige en getroue hart wat wil ontmoet met die Een wat hom sy hele lewe gegee het.
Hierdie nagmaal, op hierdie manier verstaan, lei met sekerheid na 'n lewensbelangrike en volmaakte vereniging met Christus, na die vakbond wat Hy ons belowe het as 'n beloning vir 'n goedgemaakte nagmaal: "Hy wat My eet, sal vir My lewe" (Joh 6,57, XNUMX).
Vir My, dit wil sê, hy sal 'n lewe hê wat soortgelyk is aan Syne, hy sal daardie heiligheid leef wat Hy begeer.