The Angels and Guardian Angels: 6 dinge om van hulle te weet en om hul aard te verstaan

Die skepping van engele.

Ons op hierdie aarde kan nie die presiese begrip van die "gees" hê nie, want alles wat rondom ons is, is wesenlik, dit wil sê, dit kan gesien en aangeraak word. Ons het 'n materiële liggaam; terwyl ons siel, terwyl sy 'n gees is, so intiem verenig is met die liggaam, moet ons met die gees moeite doen om ons van sigbare dinge los te maak.

So, wat is die gees? dit is 'n wese, toegerus met intelligensie en wil, maar sonder liggaam.

God is 'n baie suiwer, oneindige, volmaakste gees. Hy het geen liggaam nie.

God het 'n groot verskeidenheid wesens geskep, want skoonheid skyn meer in verskeidenheid. In die skepping is daar 'n skaal van wesens, van die laagste orde tot die opperste, van die materiële tot die geestelike. 'N Kykie na die skepping onthul dit aan ons. Kom ons begin van die onderste stap van die skepping af.

God skep, dit wil sê, hy neem alles wat hy wil uit niks, omdat hy almagtig is. Hy het lewelose wesens geskep wat nie in staat is om te beweeg en te groei nie: dit is minerale. Hy het plante geskep wat kon groei, maar nie voel nie. Hy het diere geskep met die vermoë om te groei, beweeg, voel, maar sonder om te redeneer, om hulle slegs met 'n wonderlike instink te gee, waarvoor hulle bestaan ​​en die doel van hul skepping kan bereik. Aan die hoof van al hierdie dinge het God die mens geskape, wat bestaan ​​uit twee elemente: 'n materiële een, dit wil sê die liggaam, waarvoor hy soortgelyk is aan diere, en 'n geestelike een, dit wil sê die siel, wat 'n begaafde gees is van sensitiewe en intellektuele geheue, van intelligensie en van wil.

Benewens wat gesien word, het hy die wesens geskep wat soortgelyk is aan homself, Pure Spirits, wat hulle 'n groot intelligensie en 'n sterk wil gee; hierdie geeste, sonder liggaam, kan nie vir ons sigbaar wees nie. Sulke geeste word Engele genoem.

God het engele geskape selfs voor sensitiewe wesens en hulle met 'n eenvoudige wilshandeling geskep. Eindelose leërskare van engele het in die Godheid verskyn, die een mooier as die ander. Net soos die blomme op hierdie aarde in hul aard lyk, maar die een verskil van kleur, parfuum en vorm, verskil die Engele, ten spyte van dieselfde geestelike aard, in skoonheid en krag. Die laaste van die Engele is egter baie beter as enige mens.

Die Engele word in nege kategorieë of kore versprei en is vernoem na die verskillende ampte wat hulle voor die Godheid aanbied. Deur goddelike openbaring ken ons die naam van die nege kore: Engele, aartsengele, prinsipale, magte, deugde, oorheersings, troon, Cherubim, Serafim.

Engelagtige skoonheid.

Alhoewel die engele nie 'n liggaam het nie, kan hulle nietemin 'n sensitiewe voorkoms kry. In werklikheid het hulle al 'n paar keer in lig en met vlerke bedek verskyn, om die snelheid te toon waarmee hulle van die een einde van die heelal na die ander een kan gaan om die opdragte van God uit te voer.

Johannes, die Evangelis, vergete in ekstase, soos hy self in die boek Openbaring geskryf het, het voor hom 'n Engel gesien, maar van soveel majesteit en skoonheid, waarvoor hy geglo het dat God self was, en homself voorgehou het om hom te aanbid. Maar die Engel sê vir hom: Staan op; Ek is 'n skepsel van God, ek is 'n vriend van u.

As dit die skoonheid van slegs een Engel is, wie kan die algehele skoonheid van miljarde en biljoene van hierdie edelste wesens dan uitdruk?

Doel van hierdie skepping.

Die goed is verspreid. Diegene wat gelukkig en goed is, wil hê dat ander moet deel in hul geluk. God, in wese geluk, wou die Engele skep om hulle geseën te maak, dit wil sê deelnemers aan sy eie geluk.

Die Here het ook die Engele geskep om hul hulde te ontvang en om hulle te gebruik in die uitvoering van sy goddelike ontwerpe.

Bewys.

In die eerste fase van die skepping was die Engele sondig, dit wil sê dat hulle nog nie in genade bevestig is nie. Destyds wou God die getrouheid van die hemelse hof toets, om 'n teken van besondere liefde en nederige onderdanigheid te hê. Die bewys, soos St. Thomas Aquinas sê, kan slegs die manifestasie wees van die verborgenheid van die Inkarnasie van die Seun van God, dit wil sê die Tweede Persoon van die SS. Drie-eenheid sou 'n mens word en die Engele Jesus Christus, God en mens moet aanbid. Maar Lucifer het gesê: Ek sal hom nie dien nie! en met behulp van die ander Engele wat sy idee gedeel het, 'n groot stryd in die hemel gevoer.

Engele, gewillig om gehoorsaam te wees aan God, gelei deur die heilige Migael die aartsengel, het teen Lucifer en sy volgelinge geveg en geskree: "Groet u God! ».

Ons weet nie hoe lank hierdie geveg geduur het nie. Johannes die Evangelis wat die toneel van die hemelse stryd sien voortplant in die visioen van die Apokalips, het geskryf dat Sint-Michael, die aartsengel, die oorhand oor Lucifer gehad het.

Die straf.

God, wat tot dan toe die Engele vrygelaat het, het ingegryp; het die getroue engele grasieus bevestig, hulle onberispelik gemaak en die rebelle geweldig gestraf. Watter straf het God aan Lucifer en sy volgelinge gegee? 'N Straf wat ooreenstem met skuldgevoelens, want Hy is regverdig.

Die hel het nog nie bestaan ​​nie, dit wil sê die plek van pyniging; dadelik het God hom geskape.

Lucifer, uit 'n baie helder Engel, het 'n Engel van duisternis geword en in die dieptes van die afgrond gedompel, gevolg deur die ander metgeselle. Eeue het verbygegaan en miskien miljoene eeue en die ongelukkige rebelle is daar, in die dieptes van die hel, en dien ewig hul baie ernstige sonde van trots.

Sint Michael die aartsengel.

Die woord Michele beteken "Wie hou van God? ». So sê hierdie aartsengel in die stryd teen Lucifer.

St. Michael, die aartsengel, is vandag die Prins van die Hemelse Militië, dit wil sê dat al die engele aan hom onderworpe is, en hy gee volgens goddelike wil bevele, soos die hoof van 'n leër opdragte gee aan ondergeskikte offisiere. Die aartsengel St. oorwinning.

Duidelikheid te verkry.

Engele het geen liggaam nie; As hulle dus geen taal het nie, kan hulle nie praat nie. Waarom word daar in die Heilige Skrif verwys na die woorde van Lucifer, St. Michael en ander Engele?

Die woord is die manifestasie van denke. Mans het sensitiewe taal; die engele het ook hul eie taal, maar anders as ons s'n, dit wil sê op 'n manier wat ons onbekend is, kommunikeer ons ons gedagtes. Die Heilige Skrif gee die engeltaal weer in menslike vorm.

Engele in die hemel.

Wat doen Engele in die hemel? Hulle kroon die Godheid en bring hulde daaraan voortdurend. Hulle hou van die SS. Drie-eenheid, erken dit waardig vir alle eer. Hulle bedank haar gedurig dat sy aan hulle bestaan ​​en baie uitstekende geskenke gegee het; hulle herstel dit van die misdrywe wat ondankbare wesens dit bring. Die Engele is in perfekte harmonie met mekaar en is baie lief vir mekaar; daar is geen jaloesie of trots onder hulle nie, anders sou die hemel 'n hartseer woning word; hulle is verenig met die wil van God en begeer nie en doen niks anders as wat God wil nie.

Engelstalige bediening.

Angelo beteken bediende of predikant. Elke Engel in die Hemel het sy kantoor, wat hy met volmaaktheid ontkoppel. God gebruik hierdie of daardie Engel om sy wil aan ander wesens oor te dra, aangesien die meester knegte op 'n dwaalweg stuur.

Die heelal word beheer deur sekere Engele, so leer St. Thomas en St. Augustinus. Dit gebeur nie omdat God hulp nodig het nie, maar om meer klem op sy Voorsienigheid te gee in die aktiwiteit wat aan die laer oorsake gekommunikeer word. In die Apokalips verskyn daar in werklikheid sekere engele in die trompette te speel of om aarde en see op vaartuie vol goddelike verontwaardiging, ens.

Sekere engele is dienaars van God se geregtigheid, ander dienaars van sy genade; ander is uiteindelik in beheer van mans.

Die sewe aartsengele.

Sewe is 'n Skrifgetal. Die sewende dag van die week word veral aan God gewy: sewe was die lampe wat voortdurend in die tempel van die Ou Testament gebrand het; sewe was die tekens van die boek van die lewe, wat die Johannes Evangelis in Patmos se visioen gesien het. Sewe is die gawes van die Heilige Gees; sewe is die sakramente wat deur Jesus Christus ingestel is; sewe die werke van barmhartigheid, ens. Die nommer sewe kom ook in die hemel voor. In werklikheid is daar sewe aartsengele in die paradys; slegs die naam van drie is bekend: Sint Michael, dit is «Wie hou van God? »St. Raphael« Geneeskunde van God », St Gabriel« Vesting van God ». Hoe weet ons dat die aartsengele sewe is? Dit kan gesien word uit die manifestasie wat St Raphael self in Tobia gemaak het toe hy hom van blindheid genees het: "Ek is Raphaël, een van die sewe Geeste wat gedurig in die teenwoordigheid van God is." Hierdie sewe aartsengele is die senior offisiere van die Hemelse Hof en word deur God aarde toe gestuur vir buitengewone dwalinge.