DIE GEHEime VAN DIE BENNINGTON-DRIEHOEK: Misterieuse verdwyn

Die Bennington Driehoek "Bennington Driehoek" is 'n frase wat deur die skrywer Joseph A. Citro, die Nieu-Engelse skrywer, geskep is om 'n gebied van Suidwes-Vermont aan te dui waarin verskeie mense verdwyn het.

Frieda Langer het op 28 Oktober 1950 verdwyn. Soos tientalle ander voor haar, het Frieda heeltemal verdwyn asof die sterreonderneming haar uitgestraal het.

Om in kontak te bly en ons jongste nuus te ontvang

Op die herfsdag het Frieda en haar niggie van hul woestynkamp naby Glastenbury-berg begin stap.

Die son het naby die horison geskyn en die lug het 'n skerp smaak vir die komende winter. Alles het normaal en rustig gelyk totdat Frieda skielik van die beboste spoor verdwyn het.

Ondanks verskeie soeke in die omgewing is daar geen spoor van die jong vrou gevind nie. Sewe maande later verskyn haar lyk op die baan waarvandaan sy verdwyn het. Hy het dieselfde klere gedra, die liggaam het nie ontbind nie en geen doodsoorsaak kon bepaal word nie.

Dit was asof 'n skuur tien minute tevore aan die skok dood is, het 'n polisiehoof destyds gesê. Niemand het gesien waar dit vandaan kom nie, niemand het gesien waar dit vandaan kom nie. Dit is ontstellend.

Ten slotte is Frieda terug, al is hy dood. In die meeste ander gevalle in die Bennington-driehoek is daar nooit slagoffers gevind nie. Hulle het verdwyn uit hul tuine, uit hul beddens, uit vulstasies, uit hutte. Een man, James Tetford, het selfs verdwyn terwyl hy in 'n bus gesit het.

Die verdwyning, op 1 Desember 1949, het 'n baie skeptiese man betrek wat altyd die idee van iets bonatuurliks ​​bespot het. As hy van plan verander het, sal ons dit nooit weet nie.

Nadat hy 'n koue middag op familielede in St Albans gekuier het, het mnr. Tetford aan boord van sy bus teruggekeer vir die reis na Bennington, waar hy in die soldatehuis gewoon het. Daar was nog 14 passasiers op die bus onderweg na Bennington en almal het getuig dat hulle die gewese soldaat sien sluimer in sy pos.

Toe die bus egter vyf minute later by sy bestemming aankom, het mnr. Tetford verdwyn. Sy besittings het in die kofferbak gebly en 'n kalender was oop op die sitplek waar hy gesit het. Daar was geen spoor van die man self nie. Dit is sedertdien nog nooit gesien nie.

Sy verdwyning het gekom drie jaar na 'n ewe vreemde verdwyningsdaad. Agtien-jarige student Paula Welden het op die Langroete op Glastenbury-berg gaan stap, gevolg deur 'n middeljarige egpaar 100 meter daarvandaan.

Wat het van Paula Jean Welden geword?
Die egpaar het gesien hoe Paula die paadjie om 'n rotsagtige buitewyke volg en buite hul sig is. Toe hulle by die ingang kom, was sy weg en niemand het haar sedertdien gesien of gehoor nie. Dit het nog 'n statistiek van die Bennington-driehoek geword.

Die jongste bekende slagoffer van die Driehoek was Paul Jepson, agt jaar oud, wie se verdwyning 16 dae voor dié van die wandelaar Frieda Langer plaasgevind het.

Paul se ma, 'n opsigter, laat hom gelukkig buite 'n varkhok speel terwyl hy na binne gaan om vir die diere te sorg. Teen die tyd dat hy opgeduik het, het die seun verdwyn en, soos in die meeste ander gevalle, is daar nog geen spoor van hom gevind nie, ondanks uitgebreide navorsing.

In 1975 ry 'n man met die naam Jackson Wright saam met sy vrou van New Jersey na New York. Dit het vereis dat hulle deur die Lincoln Tunnel moes reis. Volgens Wright, wat gery het, het hy die motor getrek om die kondensvoorruit skoon te maak nadat hy deur die tonnel gekom het.

Sy vrou Martha was vrywillig om die agterruit skoon te maak sodat sy die reis makliker kon hervat. Toe Wright omdraai, is sy vrou weg. Hy het niks ongewoons gehoor of gesien nie, en 'n daaropvolgende ondersoek het geen bewyse van 'n fout gehad nie. Martha Wright het pas verdwyn.

Waarheen het hierdie en baie ander mense gegaan, en waarom het hierdie skynbaar onskadelike deel van Amerika naby die Kanadese grens die middelpunt van sinistere aktiwiteite geword?

Niemand het 'n antwoord op die een of ander vraag nie, maar dit lyk asof die kwaadaardige reputasie van die gebiede 'n lang tyd gelede teruggevoer het. Dit is byvoorbeeld bekend dat inheemse Amerikaners in die agttiende en negentiende eeu die Glastenbury-woestyn vermy het deur te glo dat dit deur bose geeste spook word. Hulle het dit slegs as 'n begraafplaas gebruik.

Volgens die inheemse legende het al vier winde iets daar ontmoet wat ervarings uit hierdie wêreld bevoordeel het. Die inboorlinge het selfs geglo dat die woestyn 'n betowerde klip bevat wat alles wat verbygegaan het, sou verswelg.

Net bygeloof? Dit is wat die eerste wit setlaars gedink het en wat hulle aanhou dink het totdat hul vriende en familie begin verdwyn het.