Die biskoppe wil die debat oor aborsie in Argentinië vooruitloop

Vir die tweede keer in drie jaar bespreek Argentinië, 'n boorling van pous Franciskus, die dekriminalisering van aborsie, wat die regering gedurende die eerste 14 weke van swangerskap 'wettig, vry en veilig' in elke gesondheidsentrum in die land wil maak. , terwyl hospitale steeds met die COVID-19-pandemie worstel.

Dit was 'n geveg wat voorstanders in Argentinië geweet het dat hulle sou kom. President Alberto Fernandez het beloof om die wetsontwerp in Maart voor te lê, maar moes dit uitstel nadat die koronavirus-krisis hom gedwing het om die land wat hy lei, te vra om tuis te bly, want 'die ekonomie kan optel, maar 'n lewe wat dit verdwaal, dit kan nie. "

In 2018, toe destydse president Mauricio Macri toelaat dat aborsie vir die eerste keer in 12 jaar in die Kongres bespreek word, beskuldig baie in die pro-aborsiekamp die Katolieke Kerk en Argentynse biskoppe van inmenging. By die geleentheid het die hiërargie 'n handvol verklarings uitgereik, maar baie leke het geprotesteer oor wat hulle as die "stilte" van die biskoppe beskou.

Hierdie keer lyk dit egter asof die biskoppe meer proaktief wil wees.

'N Bron na aan die biskoppe het aan Crux gesê dat die Kerk se bedoeling is om die debat te begin. Hy het spesifiek hierdie werkwoord gekies, wat tegnies nie in Spaans bestaan ​​nie, maar wat dikwels deur pous Franciskus in sy apostoliese vermaning Evangelii gaudium en by ander geleenthede gebruik is.

Amptelik in Engels vertaal as "neem die eerste stap", beteken die werkwoord nie net om die eerste stap te neem nie, maar om dit voor iets of iemand anders te neem. In sy vermaning het Francis Katolieke uitgenooi om sendelinge te wees, om uit hul gemaksones te kom en evangelisators te wees wat op soek is na diegene in die periferie.

In die geval van Argentinië en aborsie, het die biskoppe verkies om Fernandez te 'trigger' deur in te gryp voordat die president die aborsiewet amptelik voorgestel het. Hulle het op 22 Oktober 'n verklaring uitgereik waarin hulle die teenstrydigheid van aborsie in Argentinië wyd beskikbaar stel, aangesien die regering steeds mense vra om tuis te bly om hul lewens te red.

In dié verklaring het die voorlopers kritiek op Fernandez se planne om aborsie te dekriminaliseer as "onvolhoubaar en onvanpas", sowel uit 'n etiese oogpunt as onder huidige omstandighede, gekritiseer.

Om die vyand van aborsie kritiek te probeer voorkom, het die regering ook 'n wetsontwerp ingestel om finansiële hulp aan moeders te gee gedurende die eerste 1.000 XNUMX dae van die baba se lewe, 'n aftelling wat tydens swangerskap begin. Oor die algemeen lyk dit asof die maneuver teruggeval het. Dit het opskudding veroorsaak van pro-aborsiegroepe, wat dit as 'n moontlike manier beskou om vroue wat moontlik aborsie wil hê, te manipuleer om die baba te kry; Pro-life-groepe beskou dit intussen as ironies: "As 'n moeder die baba wil hê, dan is dit 'n baba ... indien nie, wat is dit?" het 'n pro-life NGO hierdie week getwiet.

Die president het die wetsontwerp op 17 November aan die Kongres gestuur. In 'n video het sy gesê 'dit was nog altyd my verbintenis dat die staat alle swanger vroue vergesel in hul kraamprojekte en sorg vir die lewe en gesondheid van diegene wat besluit om die swangerskap te beëindig. Die staat mag geen van hierdie realiteite ignoreer nie “.

Die president het ook gesê dat aborsie in Argentinië plaasvind, maar in 'onwettigheid', wat die aantal vroue wat jaarliks ​​sterf weens vrywillige beëindiging van swangerskap, vergroot.

Honderde kundiges is deur die Kongres aangehoor, maar slegs twee was geestelikes: biskop Gustavo Carrara, hulp van Buenos Aires, en vader Jose Maria di Paola, albei lede van die groep "slapriesters", wat in die krotbuurte woon en bedien. Buenos Aires.

'N Pro-life sambreelorganisasie wat katolieke, evangeliste en ateïste bymekaarbring, organiseer 'n landelike saamtrek vir 28 November. Ook daar hoop die biskopekonferensie dat die leke die inisiatief sal neem. Maar intussen sal hulle aanhou praat deur verklarings, onderhoude, artikeluitgawes en op sosiale media.

En hoe meer Fernandez druk om die kerk te verwar, hoe meer sal die biskoppe reageer, het 'n bron gesê. Verskeie waarnemers het die afgelope weke erken dat Fernandez dring om weer eens te bespreek dat aborsie 'n afleiding is van die toenemende werkloosheid en die feit dat meer as 60 persent van die kinders in die land onder die armoedegrens leef.

Fernandez het op 'n radiostasie oor die verset van die Kerk teen die wetsontwerp gesê: "Ek is Katoliek, maar ek moet 'n probleem met die openbare gesondheid oplos."

Sonder verdere voorstelle het hy ook gesê dat daar in die geskiedenis van die Kerk verskillende "standpunte" oor die aangeleentheid was, en verklaar dat "St. Thomas of St. Augustine gesê het dat daar twee soorte aborsies is, een wat verdien 'n straf en een wat nie. En hulle het aborsies tussen 90 en 120 dae as nie-bestraffende aborsies gesien.

Sint Augustinus, wat in 430 nC oorlede is, onderskei tussen 'n fetus voor of na 'animasie', met die beskikbare wetenskap wat vermoedelik aan die einde van die eerste trimester gebeur het, toe die meeste swanger vroue die baba begin hoor. beweeg. Tog het hy aborsie as 'n ernstige euwel gedefinieer, al sou hy dit nie in 'n streng morele sin as 'n moord kon beskou nie, omdat die wetenskap van die dag, gebaseer op Aristoteliese biologie, nr.

Thomas Aquinas het 'n soortgelyke gedagte gehad, gepraat van 'wellustige wreedheid', 'uitspattige metodes' om swangerskap te vermy, of om, sonder sukses, 'die saad wat op die een of ander manier voor die geboorte verwek is, te vernietig, en verkies om sy nageslag te laat sterf eerder as om te ontvang lewenskrag; of as hy in die baarmoeder begin lewe het, moet hy doodgemaak word voordat hy gebore is. "

Volgens Fernandez “het die Kerk altyd die bestaan ​​van die siel voor die liggaam geëvalueer en dan aangevoer dat daar 'n oomblik was waarin die moeder die toetrede van die siel tot die fetus, tussen dae 90 en 120, aangekondig het, omdat sy die beweging in haar baarmoeder voel, die beroemde skopies. "

"Ek het dit baie gesê aan [kardinaal Pietro Parolin], die staatsekretaris [van die Vatikaan] toe ek die pous in Februarie besoek het, en hy het die onderwerp verander," het Fernandez gesê voordat hy afgesluit het deur te sê: "Die enigste ding wat hierdie dit wys dat dit 'n dilemma van die verlede is van 'n groot tak van die Kerk.

Die lys van biskoppe en priesters wat hulself op die een of ander manier in die wetsontwerp uitgespreek het, is lank, want die lys van leke, organisasies soos Katolieke universiteite en konglomerate van prokureurs en dokters wat die wetsontwerp is lank en die inhoud daarvan herhalend.

Aartsbiskop Victor Manuel Fernandez van La Plata, wat dikwels beskou word as een van pous Franciskus se spookskrywers en 'n nabye bondgenoot van die Argentynse biskopekonferensie, het die argumente saamgevat deur te sê dat menseregte nooit ten volle verdedig sal word as dit nog aan kinders ontken word nie. Gebore.

"Menseregte sal nooit ten volle verdedig word as ons dit ontken aan die kinders wat gebore sal word nie," het hy gesê tydens 'n viering van die Te Deum vir die 138ste herdenking van die stigting van die stad La Plata.

In sy homilie het Fernandez onthou dat pous Franciscus 'die universele openheid van liefde voorstel, wat nie soseer die verhouding met ander lande is nie, maar die houding van openheid vir almal, insluitende die verskillende, die laaste, die vergete, die verlate. "

Tog kan hierdie pouslike voorstel "nie verstaan ​​word as die geweldige waardigheid van elke mens nie erken word nie, die onaantasbare waardigheid van elke mens, ongeag enige omstandighede," het hy gesê. "Die waardigheid van 'n mens verdwyn nie as iemand siek word, as hy swak word, as hy oud word, as hy arm is, as hy gestremd is, of selfs as hy 'n misdaad gepleeg het nie".

Hy het toe gesê dat "onder diegene wat verwerp word deur 'n samelewing wat ongebore kinders diskrimineer, uitsluit en vergeet".

'Die feit dat hulle nog nie ten volle ontwikkel het nie, doen geen afbreuk aan hul menswaardigheid nie. Om hierdie rede sal menseregte nooit ten volle verdedig word as ons dit aan ongebore kinders ontken nie, 'het die aartsbiskop gesê.

President Fernandez en die aborsie-veldtog voer aan dat dit 'n oplossing sal wees vir vroue wat in armoede leef en nie kan bekostig om in 'n privaat kliniek aborsie te ondergaan nie. 'N Groep moeders uit die krotbuurte van Buenos Aires het egter 'n brief aan Francis geskryf en gevra dat hy hul stem moet help.

'N Groep krotbuurtmoeders, wat in 2018 'n "netwerk van netwerke" in woonbuurte gevorm het om die lewe te verdedig, het aan pous Franciskus geskryf voor 'n nuwe debat oor aborsie en die poging van 'n sektor om te veralgemeen dit is 'n opsie vir arm vroue.

In die brief aan die pous het hulle benadruk dat hulle 'n netwerk verteenwoordig van 'vroue wat langs mekaar werk om die lewens van baie bure te versorg: die baba wat swanger en sy moeder sowel as die gebore is onder ons en benodig Hulp. "

'Die koue terreur het ons hierdie week gehoor toe die president van die land sy wetsontwerp voorlê om aborsies te wettig, met die gedagte dat hierdie projek op tieners in ons woonbuurte gerig is. Nie soseer omdat die krotbuurtkultuur aan aborsie dink as 'n oplossing vir 'n onverwagte swangerskap nie (Sy Heiligheid is deeglik bewus van ons manier om moederskap aan te neem onder tantes, oumas en bure), maar omdat dit daarop gemik is om die idee te kweek dat aborsie nog 'n kans binne die reeks voorbehoedmetodes en dat die belangrikste gebruikers [van aborsie] ook arm vroue moet wees, ”het hulle gesê.

"Ons leef sedert 2018 elke dag hierdie nuwe stereotipe in mediese sorgsentrums wat in ons woonbuurte geïnstalleer is," het hulle geskryf, en niks hoor dat as hulle na 'n dokter in 'n staatskliniek gaan nie, hulle dinge hoor: kind? In u situasie is dit onverantwoordelik om 'n ander kind in die wêreld te bring "of" aborsie is 'n reg, niemand kan u dwing om 'n moeder te wees nie ".

"Ons dink met afgryse dat as dit in klein klinieke en hospitale in Buenos Aires gebeur sonder 'n aborsiewet, wat sal dan gebeur met die voorgestelde wetsontwerp, wat 13-jarige meisies onbeperkte toegang tot hierdie afskuwelike praktyk verleen?" het die vroue geskryf.

'Ons stem, soos dié van ongebore kinders, word nooit gehoor nie. Hulle het ons as 'n 'arm man-fabriek' geklassifiseer; "Staatswerkers". Ons werklikheid as vroue wat die uitdagings van die lewe met ons kinders oorkom, word oorskadu ”deur vroue wat daarop aanspraak maak dat hulle" ons verteenwoordig sonder ons toestemming, en ons ware posisies oor die reg op lewe versmoor. Hulle wil nie na ons luister nie, nie die wetgewers of die joernaliste nie. As ons nie krotbuurtpriesters vir ons verhef het nie, sou ons selfs meer alleen wees, ”erken hulle.