Die doop, 'n teken van die passie van Christus

U is na die heilige bron gebring, na die goddelike doop, soos Christus van die kruis na die graf gebring is.
En elkeen is gevra of hy in die Naam van die Vader en die Seun en die Heilige Gees glo; jy het die gesonde geloof bely en jy is drie keer in water gedompel en soveel weer het jy na vore gekom, en met hierdie ritueel het jy 'n beeld en 'n simbool uitgedruk. U het die drie dae lange begrafnis van Christus verteenwoordig.
Ons Verlosser het drie dae en drie nagte in die boesem van die aarde deurgebring. Met die eerste verskyning het u Christus se eerste dag op aarde gesimboliseer. Gedurende die nag duik. Trouens, wie in die dag is, bevind hom in die lig, terwyl hy wat in die nag gedompel is, niks sien nie. U het dus in die duik, amper toegedraai in die nag, niks gesien nie. Aan die ander kant, het u uself bevind soos op die dag.
Op dieselfde oomblik het u gesterf en gebore, en dieselfde heilgolf het vir u en graf en moeder geword.
Wat Salomo oor ander dinge gesê het, pas u ten volle: "Daar is 'n tyd om gebore te word en 'n tyd om te sterf" (Qo 3: 2), maar vir u, inteendeel, die tyd om te sterf was die tyd om gebore te word. . Die een keer het albei veroorsaak, en u geboorte het saamgeval met die dood.
O nuut en ongehoord soort dinge! Op die vlak van fisiese realiteite is ons nie dood nie, nie begrawe nie, ook nie gekruisig nie, en nie eers weer opgewek nie. Ons het hierdie gebeure egter weer op die sakramentele vlak aangebied en sodoende het redding regtig vir ons ontstaan.
Aan die ander kant is Christus waarlik gekruisig en waarlik begrawe en is opgewek, selfs in die fisiese sfeer, en dit was vir ons 'n genadegawe. Dus, as ons sy passie deur sakramentele voorstelling deel, kan ons dus redding verkry.
O oorvol liefde vir mans! Christus het die spykers in sy onskuldige voete en hande ontvang en die pyn verduur, en vir my, wat geen pyn of moeite verduur het nie, gee hy vryheid deur die kommunikasie van sy pyne.
Niemand dink dat die doop slegs bestaan ​​in die vergewing van sondes en in die genade van aanneming nie, net soos die doop van Johannes wat slegs die vergifnis van sondes verleen het. Ons, daarenteen, weet dat die doop, net soos dit vry kan wees van sondes en die gawe van die Heilige Gees, ook 'n figuur en uitdrukking is van die Passie van Christus. Daarom verklaar Paulus: 'Weet u nie dat diegene wat in Christus Jesus gedoop is, in sy dood gedoop is nie? Deur die doop is ons daarom saam met hom in die dood begrawe ”(Rom 6: 3-4a).