Huwelik volgens die Bybel

Die huwelik is 'n belangrike saak in die Christelike lewe. Talle boeke, tydskrifte en hulpbronne vir huweliksberading word gewy aan die onderwerp van huweliksvoorbereiding en huweliksverbetering. In die Bybel is daar meer as 500 verwysings na die woorde 'huwelik', 'getroud', 'man' en 'vrou' in die Ou en Nuwe Testamente.

Christelike huwelik en egskeiding vandag
Volgens statistiese ontledings wat op verskillende demografiese groepe gedoen is, is die huwelik wat vandag begin, ongeveer 41-43 persent geneig tot egskeiding. Navorsing wat deur Glenn T. Stanton, direkteur van Global Insight vir kulturele en gesinsvernuwing en senior ontleder vir huwelik en seksualiteit by Focus on the Family, is versamel, toon dat evangeliese Christene wat gereeld kerklike egskeidings teen 'n laer koers bywoon 35% in vergelyking met sekulêre paartjies. Soortgelyke tendense word gevind in die praktyk van Katolieke en Protestante wat op die voorste linies aktief is. Daarteenoor het nominale Christene, wat selde of nooit die kerk bywoon nie, 'n hoër egskeidingsyfer as sekulêre paartjies.

Stanton, wat ook die skrywer is van Why Marriage Matters: Reasons to Believe in Wedding in Postmodern Society, rapporteer: "Godsdienstige toewyding, eerder as bloot godsdienstige verbintenis, dra by tot groter vlakke van huweliksukses."

As 'n outentieke verbintenis tot u Christelike geloof tot 'n sterker huwelik lei, dan het die Bybel miskien iets belangriks oor die onderwerp te sê.

Die troue is ontwerp vir kameraadskap en intimiteit
Die Here God het gesê: 'Dit is nie goed vir die mens om alleen te wees nie. Ek sal 'n geskikte hulp vir hom maak '... en terwyl hy slaap, neem hy een van die ribbes van die man en maak die plek met vleis toe.

Toe maak die Here God 'n vrou uit die rib wat hy van die man geneem het, en bring haar na die man. Die man het gesê: “Dit is nou been van my bene en vlees van my vlees; sy sal 'vrou' genoem word, aangesien sy deur 'n man weggeneem is '. Daarom sal 'n man sy vader en moeder verlaat en by sy vrou aansluit, en hulle sal een vlees word. Genesis 2:18, 21-24, NV)
Hier sien ons die eerste vereniging tussen 'n man en 'n vrou: die eerste huwelik. Uit hierdie verhaal in Genesis kan ons aflei dat die huwelik 'n idee van God is, ontwerp en ingestel deur die Skepper. Ons ontdek ook dat die geselskap en intimiteit die kern vorm van God se huweliksplan.

Die rolle van mans en vroue in die huwelik
Omdat 'n man die hoof van sy vrou is, omdat Christus die hoof van sy liggaam is, die kerk; hy het sy lewe gegee om sy Verlosser te wees. Net soos die kerk aan Christus onderdanig is, moet vrouens in alles aan u mans onderdanig wees.

En julle mans moet julle vrouens liefhê met dieselfde liefde as wat Christus aan die kerk bewys het. Sy het haar lewe verloën om dit heilig en skoon te maak, gewas deur die doop en die woord van God, en dit gedoen om dit aan haarself voor te stel as 'n glorieryke kerk sonder vlekke, plooie of ander onvolmaakthede. In plaas daarvan sal sy heilig en onberispelik wees. Net so moet mans hul vrouens so lief hê as wat hulle liggame liefhet. Omdat 'n man homself regtig liefhet as hy sy vrou liefhet. Niemand haat hul liggaam nie, maar sorg daarvoor liefdevol, net soos Christus sorg vir sy liggaam, wat die kerk is. En ons is sy liggaam.
Soos die Skrif sê: ''n Man verlaat sy vader en moeder en sluit by sy vrou aan, en die twee is verenig in een.' Dit is 'n groot raaisel, maar dit is 'n illustrasie van die manier waarop Christus en die kerk een is. Efesiërs 5: 23-32, NLT)
Hierdie beeld van die huwelik in Efesiërs brei uit na iets veel wyer as kameraadskap en intimiteit. Die huweliksverhouding illustreer die verhouding tussen Jesus Christus en die kerk. Mans word uitgenooi om die lewe te verlaat in opofferende liefde en in die beskerming van vrouens. Watter vrou sal in die veilige en geliefde omhelsing van 'n liefdevolle man nie gewilliglik aan haar leiding onderwerp nie?

Mans en vrouens is anders, maar eenders
Net so moet u vrouens die gesag van u mans aanvaar, selfs diegene wat weier om die goeie nuus te aanvaar. U goddelike lewens sal beter as hulle spreek. Hulle sal oorwin word deur na u suiwer en goddelike gedrag te kyk.
Moenie bekommerd wees oor die skoonheid van buite nie ... U moet bekend wees vir die skoonheid wat van binne kom, die onstuitbare skoonheid van 'n sagte en vreedsame gees wat vir God so kosbaar is ... Net so moet u mans u vrouens eer. Behandel dit met begrip terwyl u saamwoon. Hy is miskien swakker as jy, maar hy is jou gelyke vennoot in God se gawe van nuwe lewe. As u haar nie behandel soos u moet nie, sal u gebede nie verhoor word nie. (1 Petrus 3: 1-5, 7, NLT)
Sommige lesers sal hier val. Om mans te vertel om 'n gesaghebbende rol in die huwelik en die vrouens aan te bied, is nie 'n gewilde opdrag nie. Desondanks kenmerk hierdie reëling in die huwelik die verhouding tussen Jesus Christus en sy bruid, die kerk.

Hierdie vers in 1 Petrus voeg vrouens verder aan om aan hul mans onderdanig te wees, selfs diegene wat nie Christus ken nie. Alhoewel dit 'n moeilike uitdaging is, beloof die vers dat die goddelike karakter en innerlike skoonheid van die vrou die man meer effektief sal oorwin as sy woorde. Mans moet hul vrouens eer, vriendelik, vriendelik en verstandig wees.

As ons egter nie versigtig is nie, sal ons mis dat die Bybel sê dat mans en vrouens gelyke vennote in God se gawe van nuwe lewe is. Alhoewel die man die rol van gesag en opdrag oefen en die vrou 'n onderdanige rol vervul, is beide gelyke erfgename in die koninkryk van God. Hul rolle is anders, maar net so belangrik.

Die doel van die huwelik is om saam te groei in heiligheid
1 Korintiërs 7: 1-2

... Dit is goed vir 'n man om nie te trou nie. Maar aangesien daar soveel onsedelikheid is, moet elke man sy vrou hê en elke vrou sy man. (NIV)
Hierdie vers dui daarop dat dit beter is om nie te trou nie. Diegene in moeilike huwelike sal binnekort saamstem. Daar is deur die geskiedenis geglo dat 'n dieper toewyding aan spiritualiteit bereik kan word deur 'n lewe gewy aan selibaatskap.

Hierdie vers verwys na seksuele onsedelikheid. Met ander woorde, dit is beter om te trou as om seksueel immoreel te wees. Maar as ons betekenis uitbrei om alle vorme van onsedelikheid in te sluit, kan ons maklik egosentrisme, gierigheid, wil beheer, haat en al die kwessies wat na vore kom wanneer ons 'n intieme verhouding aangaan, insluit.

Is dit moontlik dat een van die dieper doeleindes van die huwelik (benewens voortplanting, intimiteit en kameraadskap) is om ons te dwing om ons eie karakterfoute te konfronteer? Dink aan die gedrag en gesindhede wat ons buite 'n intieme verhouding nooit sou sien of nooit sou sien nie. As ons toelaat dat die uitdagings van die huwelik ons ​​tot selfkonfrontasie dwing, oefen ons 'n geestelike dissipline van enorme waarde.

In sy boek, The Sacred Wedding, vra Gary Thomas hierdie vraag: "Wat as God die huwelik beplan om ons heiliges meer te maak as om ons gelukkig te maak?" Is dit moontlik dat daar iets dieper in die hart van God is as om ons gelukkig te maak?

Sonder twyfel kan 'n gesonde huwelik die bron van groot geluk en tevredenheid wees, maar Thomas stel iets nog beter, iets ewigs, voor dat die huwelik God se instrument is om ons meer soos Jesus Christus te laat lyk.

In God se plan word ons geroep om ons ambisies te vestig om ons huweliksmaat lief te hê en te dien. Deur die huwelik leer ons liefde, respek, eer en hoe om te vergewe en vergewe te word. Ons erken ons gebreke en groei uit daardie visie. Ons ontwikkel die hart van 'n dienskneg en kom nader aan God en ontdek dus die ware geluk van die siel.